Читать книгу Три нуля - Борис Рублев - Страница 4

Прошло достаточно времени, чтобы собрать информацию для анализа и разработки плана действий. В принципе, ничего особенного, обычный проектный менеджмент, так думал Владлен, когда утром проснулся раньше всех и лежал ждал общего подъема.

Но что нужно сделать в данной ситуации в первую очередь, так это разделить их группу на элиту и чернь. Воевать они друг против друга не пойдут, уж очень все здесь находится в равновесии, все занимаются одной работой, женщин делить не нужно кушают все одинаково, поэтому создать элиту из тех, кто просто сильней, наглей и беспощадней вряд ли получится. Остается только элита профессиональная. А для этого требуется разделить их труд создать и выделить специалистов в отдельных областях. Тогда можно будет уже играть на элитарности, обособленности, незаменимости. Этот путь, конечно, не такой легкий, как просто взять и объявить кого-нибудь ведьмой… зато действует всегда и везде. И этот процесс уже невозможно будет остановить. Как говаривал старик Джорж Бернард Шоу «тот, кто умеет, делает, а тот, кто не умеет, учит других». Ну что же, возьмусь за их обучение.

После плотного завтрака в кругу своих новых соплеменников, пока все еще сидели за столом, Владлен поднялся и сказал.

– друзья, благодарю вас за ваше гостеприимство, но я отправляюсь обратно в мое поселение. Мы там затеяли постройку механизмов и сооружений, которые делают легче нашу жизнь и работу. Я посетил вас, потому что думал, что у вас можно чему-то научиться и вы уже давно опередили нас в строительстве подобных сооружений, однако вижу, что вы по-прежнему живете в мире с творцом и еще не готовы принимать новые знания и умения.

– подожди, мил человек, сказал один из присутствующих. Ты о чем там говоришь. Мы даже знать не знаем, о каких-то там… Я вот слова не расслышал. Может ты и нас научишь и мы будем строить вот это вот самое.

– а разве ж вы хотите? – С поддельным удивлением спросил Владлен, – Вы же вроде и так складно живете, но, если желание такое есть, можем попробовать. Вот вы, например, воду с речки коромыслами таскаете. А у нас есть такое сооружение, что вода сама к нам в дом течет. Или вы все в одной избе живете, как ночью с бабой своей спите, так всем остальным мешаете. А у нас там совсем иначе. У нас на каждую пару своя изба имеется. И много еще другого, чего у вас еще нет. Вот я и решил, что вы так не хотите и подумал пойти обратно.

– почему же, интересные ты вещи рассказываешь. Есть у нас такое, когда спать ложишься, а сосед твой детей делает, так крутишься бывает до утра, слушаешь их шуршание, прав я, – обратился новый оратор к своим соплеменникам.

– твоя правда, отозвалось несколько голосов.

– и за водой все время на речку ходим, время теряем. Если вода сама к нам течь будет, легче жить станет, – поддержал его другой.

«Так, отличненько, вот уже и самые инициативные начинают выделяться – подумал про себя Владлен. Остальное само приложится, главное они понимают, что жизнь может стать проще и удобнее. А это самый главный шаг к моей цели».

– только мы не знаем, как себе избы строить. Нам все творец вот так дал, так мы и живем. Что нам делать-то нужно.

– как что? будем делать вам хорошую жизнь. Ты, я вижу прыткий малый, указал Владлен на собеседника, который активнее всех участвовал в диалоге, выбирай еще пару таких как ты, берите топоры и айда за мной в лес.

– А в лес зачем? Или ты хочешь, чтобы мы в лесу жили?

– не бойтесь, все будет в порядке, жить в лесу никому не придется, буду учить вас строительному ремеслу.

После недолгих сборов группа из 10 человек, оснащенная топорами, выдвинулась в сторону леса. Целью было заготовить побольше кругляка для постройки новых изб. Владлен не был специалистом в строительстве, но как человек, посещавший советскую среднюю школу, решил, что полученных там знаний хватит для постройки четырехугольного ящика, возможно даже с вырубами для окон и дверей.

Остальные жители поселка пошли на свою обычную работу, вскапывать сеять жать.

«Те, кто пошел со мной, это ребята, которые готовы идти на приключения, думал про себя Владлен. Теперь нужно вычленить из них несколько лидеров и с ними уже работать. Они должны почувствовать вкус власти, тогда здесь можно будет что-нибудь перевернуть».

– Ну что же приступим к строительству, сказал Владлен своей группе, – когда было найдено идеальное место для вырубки. – нам нужно нарубить как можно больше деревьев и из них мы и будем строить новые дома. Он взял у одного из подопечных топор и показал, как нужно рубить деревья. Через пять дней было нарублено и доставлено с помощью лошадей достаточное количество стволов, чтобы начать строительные работы

– ты давай пошевеливайся, кричал все время один из новой группы по имени Сардаф, своим сотоварищам, не видишь, там правее нужно, а ты что делаешь? здесь нужно посередке рубить, чтобы дерево падало в другую сторону.

И еще один выделился из группы, Караветр, тот оказался не только хорошим руководителем, но и очень смышленым малым. Он придумал, например, выложить из уже отесанных деревьев рельсы и скатывать по ним отесанные бревна с горы, вниз к деревне. Своим изобретением очень облегчил жизнь своим товарищам. Кроме этого, он наладил вырубку таким образом, чтобы подрубленные сосны падали в направлении транспортировки и укладывались в конус, чтобы их можно было легче связывать и перевозить.

Этим двум Владлен начал уделять больше внимания, он чаще с ними разговаривал, обсуждал планы работ, давал им задания с тем, чтобы они перенаправляли их дальше вниз по цепочке. Начал обучать их азам математики и геометрии. Во время совместного ужина Владлен попросил сажать членов своей бригады за дальний угол стола, там он обсуждал с ними планы строительства и чертил все время угольком на древесной коре какие-то картинки.

Во время строительства домов Владлен все время собирал куски дерева и складывал их в отдельном углу. На вопросы, зачем он это делает, отвечал вегда, что скоро он все откроет и все поймут, зачем он это делает. Через некоторое время, когда все в его бригаде научились более-менее отличать прямой угол от тупого или острого, он все чаще начал уединяться в углу со своими деревяшками и следил за стройкой только через своих ближайших помощников. Он там не сидел без дела, наоборот в поте лица постоянно что-то пилил, шлифовал и складывал в вырытую в земле, выстеленную сукном ямку.

Спустя некоторое время первые три избы стояли на окраине поселка. Все жители деревни были приглашены на просмотр объектов. Дома получились немного неуклюжими снаружи, зато внутри было достаточно просторно и помещение было даже поделено на несколько комнат. Владлен объяснил собравшимися, что такое разделение очень удобно, потому что спать и принимать пищу нужно в разных местах. Возле каждого дома был установлен нужник, так что и здесь владельцу нового жилья предоставлялась полная независимость.

– скоро все жители вашей общины будут жить в отдельных избах, сказал Владлен на общем сборище. Но все должно быть распределено по справедливости. А пока что предлагаю построенные избы передать нашим уважаемым мастерам Сардафу и Караветру. Ну а третью избу выделим моей скромной персоне. Надеюсь, вы не против

– а что ты сказал, как оно должно быть распределено? Вот это слово непонятное -поинтересовался один из присутствующих.

«Речь о справедливости, – подумал Владлен. Ну дети малые ей-богу. Им бы сюда сейчас товарища Мао Цзэдуна он бы им живо разъяснил и что такое справедливость и про классовую борьбу и прочие прелести». Но вопрос пришелся как раз в пору, их пора готовить к будущей жизни. Нет более сильной таблетки раздора, чем справедливость и таким интересом к данному предмету нужно обязательно воспользоваться.

– это слово Справедливость, – ответил он на вопрос. А обозначает оно то, что каждому должно доставаться столько благ, сколько он заработал. Не должен, тот, кто хуже работает жить вровень с тем, кто работает хорошо. Кто лучше работает, тот лучше живет. Вот такая простая истина. Соответствие деяния и воздаяния. Еще товарищ Домиций Ульпиан говорил Justitia est constans et perpetua voluntas jus suum cuique tribuendi. Что означает – Справедливость есть постоянное и вечное стремление воздавать каждому своё.

– как же так, – выступил один из слушающих, если все равны перед творцом, почему же одни должны получить больше, чем другие. До сих пор все работали вместе и жили под одной крышей, детей вместе растили и на тарелке одно и тоже всегда имели. А теперь ты предлагаешь, чтобы одни жили лучше других? Но это не в твоих руках, о нашем благополучии заботится творец. Как он нам будет все давать в доме Карибны, для одних одно, а для других что-то лучшее? Не пойдет так, он ведь все видит и этого не допустит

– правильный ты вопрос задаешь, Маркомир. Все мы дети творца и не должны одни из нас терпеть лишения, когда другие будут в достатке, но не считаешь ли ты, что ваше племя достойно лучшей доли, чем соседние племена. Если вы сами научитесь строить, делать себе инструменты, шить одежду и добывать себе самостоятельно прочие вещи, которые вы сегодня получаете от творца. Если вы облегчите творцу жизнь и снимете с него заботу о вас, научитесь передавать ваши знания детям и детям ваших детей, разве не будут они достойны лучшей доли? Разве хотите вы все время быть зависимы от творца, или вам будет по душе быть свободными и самим вершить свою судьбу?

– а как же мы будем мерять твою эту, как ее там?… Справедливость. Как мы будем знать, кто лучше работал, кто хуже, кого творец больше любит, а кого меньше.

– на этот вопрос у меня тоже найдется ответ, – сказал Владлен. Предлагаю мерять работу каждого вот такими монетками. Он предъявил на всеобщее обозрение плоскую деревянную монетку, на которой были вырезаны какие-то чудные знаки. Владлен хорошо подготовился к этому разговору, он провел много часов, в своем потайном углу вырезая достаточное количество деревянных кругляшков. «Вот, что радикально поменяет отношение людей к своей работе и своему хлебу, – думал он. Люди должны перестать все мерять потребностями своего живота, потому что живот можно насытить, если опустить в него достаточное количество килокалорий. Иметь же достаточное количество денег и насытится этими простыми деревянными, бесполезными кругляшками невозможно. Какой бы сытый ни был твой живот, сколько бы ни было на тебе одежды, в каком бы распрекрасном доме ты не жил, но этих странных деревяшек людям всегда будет не хватать. Нужно, сделать так, как это работает на земле – желания и стремления человека не должны ограничиваться его потребностями. Сейчас они просто работают, чтобы у них была пища, для поддержания какого-то нормального биологического существования, а моя задача сделать так, чтобы они не пищу хотели добывать, а эти кругляшки. И вот когда их девиз будет не накормить себя и свое потомство, а просто иметь больше, вне зависимости от того нужно оно тебе или нет, тогда я с пониманием выполненного дела могу отправляться домой к своим нулям на банковском счету.»

– как же ты хочешь кусок хлеба вот на эту штуку мерять, спросил его Маркомир. От хлеба сытым становишься, его есть можно, а что с вот этой твоей деревяшкой делать?

– эту штуку называют деньги, – громко и четко проговорил Владлен, чтобы даже в самых дальних рядах люди обратили внимание на то, что он сейчас говорит. Чтобы измерять, сколько каждый из вас делает всего полезного и угодного создателю, мы будем отмерять труд вот этими монетками. Владлен указал на несколько припасенных мешков, стоящих в углу избы. И если у тебя много этих монеток, значит создатель будет тебя любить больше, чем того, у кого таких монеток мало. Например, вскопал ты поле, засеял его пшеницей, получи свои 5 монет, а сделал ты, например, избу, получишь 10 монет.

– это как же так, опять возбудил спокойствие Маркомир, а где же твоя справедливость. Это что же я, по-твоему, меньше создателя люблю, ежели я поле вспахал, а не избу построил.

«Этот Маркомир мне тут весь план портит, своими Вопросами», подумал Владлен. «Я пытаюсь им товарно-денежные отношения навязать, а он мне все время со своими репликами лезет. Если не ввести здесь расчет деньгами, то невозможно будет ими управлять и вести их за удила в нужном мне направлении. Нужен рычаг давления, предмет зависти и раздора ненависти и продажности. Если, каждый из них по-прежнему будет делать свое дело, сеять и пахать, или наоборот пахать и сеять, что не столь важно, они так и будут жить в мире и благоденствии друг с другом. Первый шаг я уже сделал. Я разъединил их по профессиональным качествам – создал касту людей, которых научил мерить считать, кое-что записывать и вычислять. Эти ребята умеют больше, чем другие в этой деревне. Значит они должны и качеством жизни отличаться от остальных. А для того, чтобы это различие как-то выражалось и могло измеряться, нужны деньги. Конечно, можно и без денег, построить им дом получше, удобства организовать поприличнее. Но деньгами такие вопросы решаются значительно быстрее. Потому что, если качество жизни вопрос относительный, то количество денег – это всегда величина абсолютная. И после введения денег, как это и полагается, создадим класс богатых и класс бедных и научим их завидовать друг другу, хотя это и так само придет. Остается еще организовать здесь пару силовых отрядов, которые должны будут защищать богатых от бедных и заставлять вторых работать не покладая рук, чтобы первые богатели. Ребята они, конечно, все крепкие, но, во-первых, никто из них даже не догадывается, что такое оружие или на худой конец хотя бы кулачный бой, а во-вторых, они же все здесь прирожденные пацифисты. Чтобы они пошли насилием друг на друга, нужна какая-то веская причина.»

– тебе, Маркомир, я отвечу так, ты создателя любишь и если ты собрал избу и если ты вспахал поле. Но, вопрос, каким он будет больше любить тебя? Когда ты будешь, как и бесчисленное количество твоих предков брать у творца плуг и как они пахать землю или если ты научишься жить без его помощи? Научишься самостоятельно добывать себе и пищу, кров и инструменты для этого. Я вижу у тебя пытливый ум, Маркомир, поэтому хочу предложить тебе стать хранителем монеток. Будешь их пересчитывать и выдавать всем, кто сколько заработал.

«Таких как этот Макомир нужно держать поближе и сделать его богатым, тогда вся пытливость его ума быстро повернется в другую сторону. Он будет думать наоборот, где бы ободрать своего брата и побольше скачать с него благ в свой карман». Так подумал Владлен прежде, чем сделать Маркомиру такое предложение.

люди, собравшиеся вокруг оратора, зашушукались тихо между собой. Высказывались разные мнения по этому поводу, но они были неопытны в самостоятельном взаимодействии с миром, поэтому не смогли больше ничего возразить и согласились с Владленом, просто приняв его за более умного. Они и в этот раз доверились ему больше, чем творцу, как доверились когда-то земляне Иисусу Христу, в надежде, что тот приведет их к жизни, которая будет лучше земной.

Когда все начали расходиться, Владлен подошел к Элое, которая стояла среди прочих собравшихся жителей поселения. Он аккуратно дотронулся до ее руки, посмотрел в ее глаза и понял, что хочет утонуть в них навсегда.

– Элоя ты будешь жить со мной в отдельной избе, спросил он девушку, которая с первого дня не давала покоя его разуму.

– конечно буду, сказала Элоя, если ты меня выберешь.

После того как Владлен и еще несколько жителей общины въехали в свои отдельные избы, он предложил, пока-что приостановить строительство домов, вместо этого заняться благоустройством тех, которые уже были построены. Владлен огласил, что намерен построить водопровод к своему дому и к домам своих новых соседей. На предложение жителей общины построить водопровод и к общей избе, в которой по-прежнему под одной крышей проживали остальные жители общины, Владлен возразил, что это будет не целесообразно, потому что скоро все жители получат по новому дому и тогда уже будет смысл проводить туда водопроводы. А пока нужно довести до ума уже построенные избы.

На том и порешили.

Для проведения водопровода в бригаду строителей были призваны дополнительные рабочие резервы. Для тех, кто по-прежнему занимался простым сельскохозяйским трудом это означало, что теперь нужно работать еще больше, потому что количество ртов осталось в общине прежним, а вот количество рук на поле значительно поредело. Теперь два новых работника целый день занимались тем, что лепили из глины сегменты желоба. Прочих работников Владлен поделил на две группы, одни обжигали глину, а те, кто показал проворство в работе с деревом он поставил строить деревянный механизм – большое колесо с ковшами, которое должно было приводиться в движение от течения реки. С помощью этого колеса вода подавалась на поднятый на возвышение желоб и стекала с этого возвышения непосредственно к дому счастливого обладателя.

За каждый готовый сегмент водопровода Владлен предложил платить работникам по одной монете. За срубленное и обработанное дерево работники получали по 2 монеты, за строительство избы по четыре монеты в день. Те, кто остался работать на поле, получали 1 монету в день. А руководители получали по 6 монет в день.

Продукты питания теперь не просто шли на кухню и готовились для всех, еду нужно было себе покупать. Каждый готовил пищу себе сам, при этом начали образовываться семейные ячейки. Более слабые женщины примыкали к мужчинам, чтобы легче было прокормиться. Дети были не на общественном попечении, а при своих матерях. Сосед начал смотреть на соседа искоса, когда у того неожиданно на тарелке появлялся лишний кусок, или одежда была лучше.

– ты погляди, сказал однажды вечером один из землепашцев идущему к себе домой строителю. Ты значит живешь уже в своей хате, а мне по-прежнему, значит в этой общей избе жить прикажешь. А чем я хуже тебя, также вкалываю с утра до вечера.

– ты же знаешь правила, кто больше знаний в свою работу вкладывает, тот больше получает – ответил строитель. Я не жду, пока творец даст мне крышу над головой, я ее строю сам.

– нет уж, ты погоди, землепашец вскочил со своего места схватил палку и кинулся к своему классовому неприятелю. Говоришь, творец тебя больше любить будет. А вот и ничего не получится. Он начал неуклюже бить палкой своего недавнего соседа по общей избе. Потом отбросил палку в сторону и накинулся на него с кулаками. Бил он неумело, здесь никто не умел управляться кулаками. До сих пор это никому и в голову не приходило нападать на своего соседа и причинять ему боль. Жертва неожиданного нападения свалилась с ног. Разъяренный землепашец сел на врага сверху и начал колотить его кулаками по лицу, по телу, как мог выпускал свою обиду и боль.

– а ну отдавай свои монеты, кричал он. Я больше люблю творца, это мои монеты. Мне моя жена все время твердит, что они все больше получают монет, поэтому и живут в своих домах, и едят не одну кашу каждый день. А я люблю творца. Я его почитаю и ему молюсь. Силы постепенно покинули его, он захныкал и скатился с ненавистного строителя и лег на спину, прикрыл лицо руками.

У строителя из носа текла струйка крови.

После этого инцидента Владлен созвал всех строителей и на общий сбор. Там он обратился к ним с речью и предложил создать специальные отряды, которые будут защищать всех присутствующих от подобных нападок.

– такие случаи будут происходить все чаще, объявил он, поэтому нужно отгородить себя от нападок простолюдинов. Они по-прежнему ходят в свое поле и ковыряются там в земле в то время, как мы своим трудом и своими знаниями доказываем творцу, что делаем угодное ему дело. Для начала предлагаю набрать дружину, человек, наверное, из 20-ти, они будут служить нам охраной и помогут справиться с несогласными, которые захотят помешать нашему правому делу. Их нужно оснастить оружием и научить самообороне. Я покажу вам, как делать луки и стрелы, копья и арбалеты.

Тебя, Караветр, поставим заведовать охранниками. Каждый должен делать свое дело и не роптать. А тех, кто будет недоволен нужно наказывать. Покажу вам, как делаются розги. Очень уж это пригодное оружие в борьбе с непослушанием.

Через некоторое время после этого собрания Владлен пригласил в свою избу несколько человек, которые доказали свои способности и занимались самой высокооплачиваемой работой. Все они жили уже в своих больших избах, держали при себе своих женщин, которым не нужно было выходить на работу и несколько из них обзавелись даже помощниками по хозяйству. На своем языке Владлен называл это прислугой. Среди них был новый воевода Караветр, управляющий постройкой водопровода Сардаф и еще несколько уважаемых граждан селения.

– Что это у тебя за крик стоял, спросил Владлен у присутствующего сегодня на тайном собрании Сурюфа, который смог организовать производство инструментов для строителей изб и заработал на этом много монет.

– Ничего особенного, ответил Сурюф. Сегодня Служанка принесла моей жене молоко из коровника и своими грязными руками да за белую скатерть. Вот моя Сирана и не выдержала, отходила ее мокрыми тряпками, что та орала на все поселение. Нечего в дом к уважаемым людям со своими грязными руками соваться, это ж тебе не общая хата как раньше. Теперь чай чужое уважать нужно.

– Да так и есть, согласились почти что хором все присутствующие.

– С этим понятно, сказал Владлен и перевел разговор в другое русло. Вот, что я вам хочу рассказать – как говаривал достопочтенный муж из моего соседнего племени по имени Джорж Вашингтон «Люди без принуждения не примут и не будут выполнять меры, наилучшим образом рассчитанные для их собственного блага» Вы стали уважаемыми и зажиточными жителями вашего племени. Ваши умения и старания принесли вам много монет. Я надеюсь, вам понравилось так жить – спросил Владлен, обращаясь к присутствующим.

– А как же может не понравиться, – ответил за всех Караветр. Жаль, что раньше ты нас не посетил, давно пора было начать жить угодно творцу.

– Но это еще не все, – сказал Владлен, теперь я хочу рассказать вам, что, имея монеты, можно жить и не работая. За все это время я научил вас мерять, считать, пилить, рубать, лепить. Сегодня я расскажу вам о том, что такое проценты и кредиты. Вы сможете ничего не делая, зарабатывать значительно больше, чем вы зарабатываете сегодня.

– и как же это получится, спросил Юквар, если ничего не делать, то ведь ничего и получать не будешь. Ведь оно так всегда было, пошел в поле или в лес, срубил деревьев, построил избу, продал ее за монеты и купил себе на эти монеты, чего захотел. А теперь ты нам рассказываешь, что можно ничего не строить и так просто монеты получать. Может ты нам предлагаешь их делать.

– ну в какой-то степени делать, но не вырезать из дерева. Так они просто потеряют свою ценность. Если самих монет будет у нас очень много, они не будут ничего стоить, ценность монет всегда сохраняется только тогда, когда их хватает не на всех. Поэтому я научу вас, как делать монеты, не работая и не вырезая новые. В нашем поселении существует некоторое количество монет, которые распределены среди жителей, как среди более богатых, так и среди бедных. Каждый бедняк мечтает жить получше, но не может себе позволить вот так вот взять и купить отдельную избу. А у вас есть монеты, которые вы накопили и не тратите каждый день, они просто лежат в кубышке и ничего там не делают. Я вам предлагаю организовать складчину. Вы все принесете свои монеты в одно место, которое будет хорошо охраняться и будете одалживать их тем, кому срочно на что-то не хватает. Например, хочет себе кто-то купить избу, или может водопровод к дому провести, а монет столько нету, чтобы за это заплатить. Тогда он к вашему хранилищу монет пойдет и скажет, дайте мне монет, хочу себе избу отдельную построить. А вы ему – конечно бери монеты, покупай себе избу. Только возьмешь ты у нас двадцать монет на избу, а вернешь нам 25. Построит он себе избу, а потом пойдет работать, будет зарабатывать двадцать пять монет. И когда он их принесет обратно, вы получите свои двадцать обратно, и пять монет уже заработали, ничего не делая. А теперь представьте все придут к вам просить в долг и каждый будет приносить вам больше, чем взял. У вас тогда будет очень много монет.

– А что же, если каждый будет много раз брать в долг, а потом к нам больше приносить, значит рано или поздно все монеты к нам перетекут и ни у кого кроме нас монет больше не останется? Спросил один из присутствующих.

«Ты глянь на него, – подумал Владлен, – вот же что деньги с людьми делают. Он еще вчера червей на поле своим плугом пугал, а сегодня уже рассуждает, как экономист. Вообще-то, то что я задумал, говорить здесь еще рано, но если они уже так соображают, то можно сказать и сейчас.

– Да, ты абсолютно прав. Но, во-первых, это произойдет не так быстро, потому что каждый из вас будет снова тратить заработанные деньги и таким образом отпускать их в оборот, а во-вторых, чтобы оттянуть момент, когда вся эта система обрушится, нужно, чтобы нашими монетами пользовались как можно больше людей.

– куда ж еще больше, спросил Сардаф, мы же вроде и так все ими здесь пользуемся.

– вот здесь мы как раз и подходим к самому сложному. Нам нужно заставить и другие племена пользоваться нашими монетами. Тогда они тоже будут приходить к нам, брать в долг и возвращать с процентами.

А еще нам нужно ввести налоги. Налоги – это когда каждый человек часть заработанного должен отдавать в общую казну. А на собранные монеты мы будем содержать наших вооруженных бойцов, с помощью которых мы и заставим всех пользоваться нашими монетками. Всем все понятно?

– чудные вещи ты говоришь, сказал Перан, один из пришедших сегодня на тайное собрание. Как же мы заставим их пользоваться нашими монетами. Убивать их что ли будем? А если они не захотят брать у нас в долг? У них на жизнь и так хватает вроде.

– убивать, конечно, никого не нужно, только в случае крайней необходимости, но думаю, что розги в этой операции нам пригодятся крепко. Мы ведь принесем им то, что угодно творцу. Если они восстанут против этого, значит восстанут против творца, а мы разве можем с этим мириться? Мы должны всей нашей силой заставить их любить творца, как любим его мы. Поэтому, ты Караветр завтра же организуешь отряд, который будет выполнять нашу волю, и доносить ее до каждого, кто не хочет подчиняться.

Была у Владлена мысль ввести здесь рабовладельчество, превратить другие поселения в поставщиков рабов. С одной стороны, любая цивилизация строилась на дешевых рабочих ресурсах, рабах или завоеванных пленных. Но история земной цивилизации показывает, что рабы не так ценны, как свободные люди. Вторые это всегда налогоплательщики и потребители, они сами все будут строить и делать, дай им только лопату в руки, при этом только успевай получать с них налоги. А сбор налогов – это всегда дискомфортная ситуация, которая может закончится дракой или того хуже кровопролитием. Поэтому, самое время обзавестись какой-то силовой структурой, подумал Владлен и инцидентов, оправдывающих этот шаг, будет все больше и больше. Я хоть сам драться и не умею, но все же смотрел в детстве фильмы с Брюс ли, и знаю куда нужно бить, чтобы было больно. Это ж надо, занесла нелегкая, я еще в своей жизни спецназ не обучал. И все же без силовой поддержки здесь не обойтись. На общем собрании Владлен объявил о необходимости создать дружину, которая будет охранять мир и покой жителей поселения.

– так, а кто ж его нарушает этот покой, спросил один из землепашцев, мы же вроде мирно друг с другом живем. И всегда мирно жили.

У нас будут враги, те, кто не могут сами строить себе избы и водопроводы. Они будут завидовать нам, а значит захотят отнять у нас, все что мы построили своим трудом и заработали своим потом и мозолями на руках, говоря эти слова Владлен демонстративно посмотрел на свои ладони.

И потом, все помнят, что произошло пару солнц назад, когда один из землепашцев напал на строителя. Такого мы допускать не должны. Если мы делаем угодное творцу дело, то не должно быть в нашей душе места для личных обид и недовольств. Поэтому мы должны выбрать защитников. Работать им больше не нужно, мы все должны будем платить им достойную плату. Будем собирать с каждого нашего жителя сборы, из этих монет они будут кормить себя и свои семьи. Мне остается только спросить, кто из вас хочет стать таким защитником, кто чувствует в себе силу, отогнать беду от нашей общины?

Среди собравшихся поднялись несколько рук, Владлен и Кароветр отобрали самых крепких из добровольцев и велели им собраться вечером после работы возле избы Кароветра.