Читать книгу Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 - Бронислав Виногродский - Страница 24

/1/ ПОСТОЯНСТВО – это длительность. Твердость наверху, а мягкость внизу. Гром и Ветер друг с другом соединяются – Проникновение и Подвижность. Твердость и мягкость – в созвучии друг с другом. ПОСТОЯНСТВО.

32 | ОУ/ 1 Исходный смысл

Значение имени знака объясняется через 2 тела знака, 2 образа знака и Силу духа знака. Также изменения знака говорят о том, что твердость наверху, а мягкость внизу, откуда и берется значение: знак ПОСТОЯНСТВО образуется из знака ИЗОБИЛИЕ, 55, в котором янская черта занимает первый уровень, а инь уходит вверх и занимает срединное положение – это также образ Проникновения.

32 | ОУ/ 1 Толкование Чэн И

Знак ПОСТОЯНСТВО имеет значение длительности. Это значение в наиболее полной мере проявляется на четвертом уровне. Выражение «твердость наверху, а мягкость внизу» говорит о том, что Начальный уровень знака Небо уходит наверх и занимает четвертый уровень. А Начальный инь знака Земля, то есть Четверка, приходит вниз и занимает Начальный уровень. Твердый уровень наверху, а мягкий уровень внизу: 2 уровня меняются местами, и образуются знаки Гром и Ветер.

Гром наверху, а Ветер внизу также означают твердость наверху, а мягкость внизу. Когда твердость располагается наверху, а мягкость внизу, тогда и осуществляется Путь ПОСТОЯНСТВА. «Гром и Ветер друг с другом соединяются» означает, что раскаты Грома звучат и поднимается сильный Ветер – они обуславливают друг друга, усиливают друг друга, поэтому и говорится: «Друг с другом соединяются» – таково их постоянное взаимодействие. Проникновение и Подвижность, Движение – это гибкая Послушность внизу и быстрое Движение наверху. Таким образом, через Проникновение происходит Движение.

Небо и Земля в долгом ПОСТОЯНСТВЕ преобразования и созидания не прекращают свои действия, в Послушном Движении совершая их. Если в Движении не будет Послушности, то откуда же взяться ПОСТОЯНСТВУ? На всех 6 уровнях знака есть правильное созвучие твердости и мягкости. Твердость и мягкость во взаимном созвучии – таково ПОСТОЯНСТВО закона. Это созвучие и создает Путь ПОСТОЯНСТВА.

32 | ОУ/ 1 Сводные толкования

Чжэн Жусе говорит:

«В знаках СООЩУЩЕНИЕ, 31, и ПОСТОЯНСТВО твердые и мягкие уровни находятся во взаимном созвучии. В СООЩУЩЕНИИ говорится о созвучии 2 Сил дыхания, а здесь говорится: „Твердость и мягкость – в созвучии друг с другом“ В слове „СООЩУЩЕНИЕ” убирается часть „сердце“, в ПОСТОЯНСТВЕ есть правильность положения Двойки и Пятерки. Если есть правильное положение и созвучие, значит, это и есть закономерность, длительность. Если способен видеть изменения в течении времени, то способен рассуждать о Переменах».

/2/ В ПОСТОЯНСТВЕ – Воплощение, отсутствие неприятностей. Ценность – в Верности. Долгое пребывание на своем Пути. Путь Неба и Земли длится долго и не прекращается.

32 | ОУ/2 Исходный смысл

Разумеется, что ПОСТОЯНСТВО способно к Воплощению и к отсутствию неприятностей. При этом нужно видеть Ценность в Верности правде, тогда сможешь осуществить длительность своего Пути. Если нет правды, тогда длительность на этом Пути невозможна. Путь Неба и Земли потому и длится, что он является правильным.

32 | ОУ/2 Толкование Чэн И

Путь ПОСТОЯНСТВА может привести к Воплощению и к отсутствию ошибок и неприятностей. Однако то, чем осуществляется ПОСТОЯНСТВО, должно обрести свою правду. Если теряешь правду, тогда не сможешь быть на Пути ПОСТОЯНСТВА, потому и говорится: «Долгое пребывание на своем Пути». Если Путь правильный, тогда возможно ПОСТОЯНСТВО. Когда говорится, что не можешь длить свою Силу духа, это означает отсутствие правды. Если в ПОСТОЯНСТВЕ нет правды, тогда не сможешь Воплотить, значит, жди неприятностей. Небо и Земля не прекращаются, находясь на Пути ПОСТОЯНСТВА. Если человек способен длить этот Путь, значит, он соединяется с законом Неба и Земли

/3/ Ценно иметь куда уйти. В окончании – наличие начала.

32 | ОУ/3 Исходный смысл

Длительность на Пути приводит к окончанию. А Ценность в том, чтобы иметь куда уйти, указывает на то, что есть начало. Движение и покой друг друга порождают – таков закон кругового движения. Однако покой должен быть главным

32 | ОУ/3 Толкование Чэн И

Закон Поднебесной состоит в том, что способности к ПОСТОЯНСТВУ не бывает без движения. Движение приходит к окончанию и снова создается начало – тогда ПОСТОЯНСТВО не истощается, тогда Небо и Земля рождают вещи. Даже огромные, неподвижные горы не избегают изменений. Поэтому ПОСТОЯНСТВО не означает чего-то устоявшегося, неизменного. Полностью равновесное не может длиться, только изменения и перемены вслед за временем проявляют Путь ПОСТОЯНСТВА. Поэтому и говорится: «Ценно иметь куда уйти». Данное объяснение предостерегает человека от того, чтобы он не стал понимать значение ПОСТОЯНСТВА однобоко – как нечто, лишенное подвижности.

32 | ОУ/3 Сводные толкования

Чжу Чжэнь говорит:

«На Пути Перемен истощение приводит к изменению, изменение приводит к проникновению, проникновение приводит к длительности. ПОСТОЯНСТВО – это не есть полная завершенность и неизменность. Изменения, так же как и само течение времени, означают возможность длить без усилия, поэтому говорится о Ценности того, чтобы иметь куда отправиться»

Изречения по родам Чжу Си

ПОСТОЯНСТВО не означает застывшего, неизменного. Застывшее, устойчивое, не способно длиться. ПОСТОЯНСТВО жизни плоти – это изменение действия. Именно изменение создает ПОСТОЯНСТВО жизни плоти.

Чжао Жумэй говорит:

«Если ценится наличие места куда уйти, это означает, что будет окончание в делах. Но при этом мне нужно действовать, не прекращая, тогда будет Воплощение. Таким образом, окончание снова дает начало, и тем самым воплощается Путь Неба и Земли».

/4/ Солнце и луна соединяются с Небом, тогда способны долго светить. 4 времени изменяются и способны долго созидать. Мудрый человек долог на своем Пути, и в Поднебесной происходят преобразования и созидание. Взирая на то, чем создается ПОСТОЯНСТВО, можешь увидеть состояния 10 000 сущностей Неба и Земли.

32 | ОУ / 4 Исходный смысл

Предельно ясно объясняется Путь ПОСТОЯНСТВА.

32 | ОУ / 4 Толкование Чэн И

В этих словах предельно просто выражается закон ПОСТОЯНСТВА. Солнце и луна – это тончайшие Силы дыхания ян и инь. Только будучи послушны Пути Неба, они способны долго светить, не прекращаясь в уходе и приходе, наполнении и сокращении. Слова «соединяются с Небом» означают, что они следуют Небесному закону. 4 времени – это проявление Сил дыхания инь и ян. В уходе и приходе они порождают и преобразуют 10 000 вещей. Так они соединяются с Небом, поэтому могут длиться, не прекращаясь.

Мудрые люди на Пути ПОСТОЯНСТВА обладают способностью длить, и в Поднебесной происходят преобразования, которые создают прекрасные нравы. Взирая на то, чем осуществляется ПОСТОЯНСТВО, Конфуций указывает на необходимость обозревать свечение солнца и луны и созидательного действия 4 времен. Путь мудрых людей состоит в ПОСТОЯНСТВЕ закона. Взирая на это, они видят законы состояний 10 000 сущностей Неба и Земли. Если не знаешь Пути ПОСТОЯНСТВА Неба и Земли, Пути ПОСТОЯНСТВА Поднебесной, тогда что ты вообще можешь знать?

32 | ОУ / 4 Сводные толкования

Су Ши говорит:

«Если не прислушиваешься к чувствам и состояниям, тогда длительность, конечно же, пресыщает и становится неприятной»

Изречения по родам Чжу Си

У каждой сущности есть свое состояние, и человек – не исключение. Состояние человека коренится в его пристрастиях, тайнах, ценностях, прошлом и настоящем, правде и неправде, уступчивости и желании. Природа – это есть дело каждой отдельной сущности, а состояния являются многообразными, они то возникают, то исчезают, однако на поверхности они выглядят довольно одинаково. Когда сущности возрастают, то в этом можно видеть, чем осуществляется ПОСТОЯНСТВО, и в этом значение того, что можно видеть состояния 10 000 вещей Неба и Земли

Гун Хуань говорит:

«Великая Сила дыхания в круговороте изначального хаоса не останавливается и не прекращает движения. Великий предел является основой и руководящей силой, создающей это движение. Сила дыхания может быть разнородной и неровной, но не может быть, чтобы для ее проявлений не было единого закона. Природа 10 000 сущностей основывается на законе ПОСТОЯНСТВА, дления. Это ПОСТОЯНСТВО проявляется в ПОСТОЯНСТВЕ их облика: цвета, тела, запаха и т. д. Так можно понимать слова „Ценность – в Верности“, то есть в Верности своей природе. Если же происходят изменения в малом, тогда мудрый человек может видеть состояния 10 000 сущностей Неба и Земли».

32 | ОУ / 4 Замечание Ли Гуанди

Выражение «Ценность – в Верности» означает, что на Пути ПОСТОЯНСТВА ценным будет сохранение закона ПОСТОЯНСТВА. Слова «Ценно иметь куда уйти» говорят, что закончишь и потом будет начало, это указывает на неистощимость смены движения и покоя. Оба этих смысла действуют вместе, не противореча друг другу. Дело в том, что Путь Неба и Земли в ПОСТОЯНСТВЕ не прекращается, но он полон Движения и Перемен, что и передается в словах «В окончании – наличие начала».

Дальнейшие слова о Небе, Земле, солнце и луне уточняют этот смысл. «Солнце и луна соединяются с Небом, тогда способны долго светить» – в этом вечность их ПОСТОЯНСТВА. «4 времени изменяются и способны долго созидать» – в этом смысл слов «В окончании – наличие начала». Солнце и луна представляют собой тело, а 4 времени представляют собой действие. 4 времени приводятся в действие солнцем и луной, и так они всегда соединяются с Путем Неба и Земли. Мудрые люди долги на своем Пути. Подобно солнцу и луне в их соединении с Небом, они преобразуют Поднебесную и создают смыслы, подобно тому как 4 времени созидают преобразования. В этом и есть величие Пути ПОСТОЯНСТВА. Во всем пространстве между Небом и Землей можно видеть проявления этого величия