Читать книгу Река времени. Популярно о непопулярном - Булах Иван - Страница 28

Реинкарнация, или переселение душ, – это перевоплощение снова и снова из одного тела в другое, и не всегда в человека. Такое понятие о переселении душ существует у многих народов. Эскимосы, североамериканские индейцы и наши народы Севера считают, что в ребёнка вселяются души умерших предков.

Реинкарнация происходит при больших стрессах, особенно при насильственной гибели физической оболочки тела человека. При этом колоссальный всплеск, выброс энергии умирающего тела находит свой «приёмник», изначально настроенный примерно на ту же «энергетическую частоту». Всё происходит за секунды, в момент появления ребёнка на свет – «в чистую душу» приёмника вселяется душа – как исчезающая из донора энергия.

Не случайно же восточные религии, в частности буддизм и индуизм, считают, – как человек сбрасывает с себя обветшалые одежды, так и душа освобождается от изношенного тела, чтобы переродиться в новом теле. Переселение душ для них одно из основных понятий. Они убеждены, что человек начинает жизнь не с пустого места, он уже существовал до своего рождения.

Есть дети, особенно до 4—5 лет, которые утверждают, что уже жили раньше. У них как бы просыпалась «скрытая память» от рождения. Они даже приводили факты и описывали события из своей предыдущей жизни. Называли имена родственников, описывали места, где когда-то жили, а также другие подробности своей «жизни до смерти». Во многих случаях факты из прошлой жизни подтверждались, что ставило в тупик психологов.

При этом, становясь взрослыми, дети об этом говорят всё реже и реже, пока не забывают совсем. Одни учёные утверждают, что это детские фантазии, а другие об этом явлении думают иначе. По их мнению, научившись разговаривать, ребёнок пытается успеть поделиться с нами остатками воспоминаний о своей прошлой жизни, прежде чем он об этом всё позабудет. Это своего рода «улыбка спящей памяти», а напоминает она ребёнку о далёком прошлом и о своих предках. Это и есть реинкарнация души.

Иногда у людей под гипнозом проявляются эта необычная способность, о которой они, повзрослев, забыли. В 1978 году в США во время гипнотического сеанса (доктор Морис Нетертон), произошёл удивительный случай. Одиннадцатилетний мальчик вдруг заговорил на непонятном наречии. Позже сеанс гипноза повторили с участием преподавателей университета. Оказалось, что мальчик говорил на древнем языке, которым пользовались на Среднем Востоке. Слышать его он не мог нигде и никогда.

В состоянии гипнотического транса мужчина из Канады вдруг «вспомнил», как он был викингом и участвовал в военных походах. Но что самое интересное, он рассказал о том, как жил в Месопотамии ещё до нашей эры, и даже записал несколько фраз на каком-то загадочном языке. Специалисты-филологи определили, что это наречие сессамид павлави, которое действительно существовало с незапамятных времён на Востоке.

***

Нам пока не понять суть реинкарнации и главное – переселения души, если это и существует в природе. Но о переселении души слишком много говорится в культурах разных народов мира. Остаётся только строить догадки, чем и занимаются тысячи лет лучшие умы человечества. Вот лишь некоторые из них.

Первым в мире произвёл взвешивание человеческой души Иван Петрович Кулибин. Он заметил, что в момент смерти умирающий не плавно, а рывком теряет в весе около 30 граммов изначального веса. В 1906 году доктор Дункан МакДугалл взвесил 6 умирающих людей и установил, что в момент смерти потеря веса была так же внезапной, но составляла в среднем 21 грамм. Американский физик Нейтон Шуберг в наше время взвесил нескольких умирающих, используя суперсовременные устройства. Все эти души имели вес в пределах от 2,53 до 8,36 грамма. При этом души женщин оказались гораздо тяжелее душ мужчин.

Почему вес человеческой души со временем уменьшается, и почему души женщин тяжелее, чем у мужчин, в этом ещё предстоит разобраться нашим учёным. Но то, что душа у человека есть, и она имеет, пусть даже такой малый вес, это бесспорно.

***

Буддизм, наряду с медитацией, учит аналитическому осмысливанию смерти, что помогает избавиться от страха смерти и иллюзии, что твоё тело и душа едины. Даосские документы говорят, что с периода династии Хань, Лао Цзы перевоплощался неоднократно. В одном из основных писаний даосизма есть утверждение, которое с точки зрения философии трудно оспорить:

«Наше рождение не является началом, также как и смерть – концом. Есть безграничное бытие; есть продолжение без начала. Бытие вне пространства. Непрерывность без начала во времени».

Хотя и туманно, но понятно, что речь идёт о реинкарнации души, когда тело умирает, превращаясь в тлен. Как понять другое явление – нетленные тела без души? Феномен сохранения мёртвого тела давно привлекает внимание исследователей. Такое противоречие законам природы учёные пытаются объяснить физическими свойствами окружающей среды (бальзамирование не идёт в расчёт). Однозначного решения загадки до сих пор нет.

В связи с этим стоит привести удивительные примеры.

***

В IX веке японский учёный Кукай основал школу Сингон («Истинное слово»). В новом учении соединились элементы буддизма, синтоизма, даосизма и другие религии Востока. На 61-м году жизни Кукай вошёл в состояние глубокой медитации и отказался от пищи и еды, что привело его к добровольной смерти.

Согласно воле своего учителя, ученики схоронили его на горе Койя рядом с основанным им храмом. Через несколько лет его могилу вскрыли и обнаружили, что Кукай выглядит так, словно крепко спит. Его организм не подвергся разложению. Учитывая такое необычное явление, сейчас его тело покоится в специальном мавзолее, а почитатели Кукая уверенны, что он не умер, и до сих пор находится в состоянии глубокой медитации.

***

Аналогичное явление произошло в ХХ веке в Бурятии.

Доржо Итигэлов, XII Пандито Хамбо, – глава российских буддистов с 1911 по 1927 год. В июне 1927 года он собрал своих учеников, сел в позу «лотоса» и прочёл буддийскую молитву «Благопожелание уходящему», и перестал дышать. Перед уходом Итигэлов сказал: «Придите ко мне через 30 лет. Посмотрите моё тело. А через 75 лет я к вам вернусь». В состоянии медитации он погрузился в нирвану. В позе «лотоса», в которой он перестал дышать, тело было помещено в бухман (саркофаг) и засыпано солью. Потом опустили в землю на глубину полутора метров.

С тех пор эксгумация проводилась дважды: в 1955 и 1973 годах, и в обоих случаях оказывалось, что тело Хамбо-ламы не подверглось тлению. Убедившись в неизменности тела Итигэлова, ламы меняли ему одежду и бухман. Также всё произошло в третий раз, в 2002 году. Тогда вскрытие могилы делали монахи в присутствии вызванных из Москвы судебных экспертов.

Тело Итигэлова решили изучить медики. Вот их заключение:

«После вскрытия саркофага, в котором 75 лет покоился лама, оттуда стало исходить благоухание. Это противоречит представлениям о том, что должно быть с человеком после 75 лет погребения. Ни одного подобного факта до сих пор не было не только в истории буддизма, но и в истории человечества вообще».

Было решено научно зафиксировать этот феномен, не вскрывая тело. Образцы волос, кожи и ногтей ламы исследовались в отделе идентификации личности российского центра судебно-медицинской экспертизы. Результаты ошеломили экспертов! Через 75 лет после погребения органика кожи, волос и ногтей этого умершего человека ничем не отличается от органики живого!

Мягкие ткани тела были эластичной консистенции, сохранена подвижность в суставах. Волосяной покров на голове, ногтевые пластинки сохранены. Поза тела сохранилась без каких-либо поддерживающих приспособлений. Следов вскрытия полости тела, с целью бальзамирования или консервации, не обнаружено.

Когда один из экспертов прикоснулся к его рукам, то почувствовал их теплоту. Тогда монах, сопровождающий их, снял шапку с головы Итигэлова, вытер с его лба пот (!), и обтёр о руку эксперта со словами: «Вспотел Учитель…» Тело его не усохло и практически не подверглось никаким изменениям. Более того, когда ламе случайно порезали кожу, из ранки выступила красная желеобразная масса, в которую превратилась кровь. Но этого быть не может по законам природы.

Буддисты считают, что Хамбо-лама достиг постижения Пустоты. Уходя из жизни, он вошёл в состояние медитации и очистил своё тело, особенно от влаги, в результате его вес резко уменьшился. В итоге, даже после смерти тело сохраняется. Отвечая на самый важный вопрос журналистов – можно ли все-таки считать Хамбо-ламу живым человеком, учёные отвечают отрицательно: «Нет. Если температура тела ниже 20 градусов по Цельсию, человек мёртв». Тогда почему он не разлагается, непонятно.

Увидеть нетленного ламу может каждый желающий. Тело покойного ламы находится в Иволгинском главном буддийском храме Бурятии, в 20-ти километрах от Улан-Удэ. Для ламы сделан стеклянный саркофаг. Несколько лет этот буддийский дацан является местом поклонения всех буддистов России и не только.

Здесь проходят международные конференции по теме: «Феномен XII Пандито Хамбо Ламы Даша-Доржо Итигэлова», посвящённые явлению нетленности тела бурятского ламы. Богословы, журналисты и светские учёные со всего мира, собираются в Иволгинском дацане, и пытаются понять причины того, почему за 90 лет после смерти Хамбо Ламы его тело не тронул тлен?

***

Так как эти явления не вписываются ни в эвтаназию, ни в реинкарнацию, они похожи на первую стадию сомати (см. «Состояния, приближённые к смерти»). С этим сложно спорить, так как, при желании, с этими примерами можно даже ознакомиться.

***

Христианство не принимает возможности реинкарнации с момента его зарождения. А бытовавшее мнение переселения душ в раннем христианстве объясняется влиянием языческих культур. После смерти безгрешная душа попадает в рай, а грешная – в ад.

Также и в Коране нет упоминаний о перевоплощении души. Аллах воскрешает всех мёртвых для последнего Суда – праведники и грешники получают по заслугам.

Платон утверждал: «Если человек в своих желаниях деградирует, то в будущем он родится в облике животного. В следующей жизни обжоры и пьяницы могут стать ослами, необузданные и несправедливые люди могут родиться волками и ястребами. Те, кто слепо следует условностям, вероятнее всего, станут пчёлами и муравьями. По прошествии какого-то времени душа в процессе духовной эволюции снова возвращается в человеческую форму и получает ещё одну возможность обрести свободу».

Иногда по непонятным законам люди в искусстве достигают такого невероятного совершенства и перевоплощения, что завистникам это кажется сверхъестественным. Ни до них, ни после такого никто достичь не мог, поэтому считали, что в них вселялась душа другого. Как уже говорилось, епископ Ниццы обвинил музыканта-скрипача Николо Паганини в связи с самим Сатаной, Николай Гоголь сам всем доказывал, что он стал пророком.

Неофициально считают, что самое мрачное и негативное поле было у Ивана Грозного. С этим можно и не соглашаться, но чем объяснить тот факт, что шесть артистов, сыгравших роль царя Иоанна Грозного, неожиданно ушли из жизни. А первым в этом списке был народный артист СССР Николай Хмелёв, который так перевоплотился в роль самодержца, что умер на сцене.

Многие актёры не рискуют изображать всякую нечисть на сцене и в кино – боятся, что их будут преследовать несчастья. И этому есть реальные подтверждения. Первой перевоплотилась в «опасный образ» ведьмы-панночки Наталья Варлей в первом нашем ужастике «Вий» (Николай Гоголь). На съёмках она летала в гробу и чуть не разбилась, а потом долгое время болела.

Овеян недоброй славой фильм Владимира Бортко по одноимённому роману Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита», где актёры как бы получали «чёрную метку». Всего за десять лет из состава группы ушли из жизни 18 человек. В их числе Кирилл Лавров, Илья Олейников, Александр Абдулов, Владислав Галкин… Сам режиссер в этом не видит мистики: одни артисты были уже в возрасте, другие болели. Это просто трагическое стечение обстоятельств, да и отрезок времени не малый – десять лет.

С этим можно было бы и согласиться, тогда чем объяснить, что часть артистов ушли из жизни от болезней, которые по сюжету романа им пророчил Сатана Воланд? И не много ли смертей для одного художественного сериала? К тому же все театральные постановки «Мастера и Маргариты» очень часто приносили роковые сюрпризы, когда умирали артисты.

После «Ночного дозора», по роману Сергея Лукьяненко, от рака умерли Жанна Фриске и Римма Маркова, сыгравшие роли ведьм. Также умер от рака Валерий Золотухин, воплотивший в «Дозорах» образ вампира (ещё он снимался у В. Бортко в фильме «Мастер и Маргарита»). Актриса Анна Дубровская заболела на съёмках. С тех пор, если только какая-то картина касается темы нечистой силы, она либо отказывается от роли, или берёт благословение священника. Так поступают и другие актёры.

Одни психологи считают, что здесь присутствует факт самовнушения. Иначе чем объяснить, что Георгий Милляр, воплотивший на экране «всея нечистую силу нашего кинематографа», не видел в своих ролях предосудительного. Он считался лучшей Бабой-ягой советского кино и дожил до глубокой старости.

Другие учёные это объясняют феноменом переселения души. По сути это лишь великий талант артистов, доходящий порой до болезненного восприятия человеком своей роли, когда он отождествляет себя в другом образе, что очень опасно для здоровья. Тем более, когда они отождествляют себя в роли нечистой силы, но к реинкарнации это не имеет никакого отношения.