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Celia Amorós. Teoría feminista 1: De la ilustración al segundo sexo
Índice
Agradecimientos
INTRODUCCIÓN. TEORÍA FEMINISTA Y MOVIMIENTOS FEMINISTAS
1. EL FEMINISMO COMO TEORÍA CRÍTICA
2. «LO QUE NO ES TRADICIÓN ES PLAGIO»
3. LA LABOR DE PENÉLOPE Y SÍSIFO EN LA TEORÍA FEMINISTA. POR UNA DESPENELOPIZACIÓN DE LA HISTORIA DE LA TEORÍA FEMINISTA
4. VINDICACIÓN Y CRÍTICA AL ANDROCENTRISMO
5. LA TEORÍA FEMINISTA COMO CRÍTICA ANTIPATRIARCAL
6. ¿«PARTIR DE SÍ» VERSUS TRADICIÓN?
7. LAS REDES DEL MOVIMIENTO FEMINISTA: POLÍTICAS DE REDEFINICIÓN Y POLÍTICAS REIVINDICATIVAS
8. POLÍTICAS REIVINDICATIVAS Y POLÍTICAS DE REDEFINICIÓN
9. LA PRIMERA OLA: LAS POLÍTICAS DE INCLUSIÓN EN LA ESFERA PÚBLICA
10. LA SEGUNDA OLA: LA POLITIZACIÓN DE LA ESFERA PRIVADA: HACIA UNA REDEFINICIÓN DE LA POLÍTICA
11. LA TERCERA OLA: LA REDEFINICIÓN DE LAS FRONTERAS DE LO PÚBLICO-PRIVADO Y LA ARTICULACIÓN DE LA DIVERSIDAD
TABLA 1. La configuración de los espacios público y privado
TABLA 2. Algunas contradicciones planteadas por los feminismos de la tercera ola
12. LAS REDES DEL MOVIMIENTO Y LA SUBVERSIÓN CULTURAL DE LA REALIDAD EN LA ERA DE LA INFORMACIÓN
1. FEMINISMO E ILUSTRACIÓN
I. ILUSTRACIÓN Y CONTRACTUALISMO. 1. De los «memoriales de agravios» a las vindicaciones. Christine de Pizan
2. De la reforma de las ciencias a la reforma social
3.El método como salud moral y las mujeres como sujetos emergentes
4. Rousseau versus Poullain de la Barre
5. La noción de «estado de naturaleza»
II. LA REVOLUCIÓN FRANCESA. MARY WOLLSTONECRAFT Y LA VINDICACIÓN DE LOS DERECHOS DE LA MUJER. 1. La crisis de legitimación patriarcal
2. La resignificación del lenguaje revolucionario
III. MARY WOLLSTONECRAFT Y VINDICACIÓN DE LOS DERECHOS DE LA MUJER: EL ACTA FUNDACIONAL DEL FEMINISMO. 1. El análisis de las experiencias vitales en clave ilustrada
2. De la crítica del prejuicio al elogio de la razón
3. De la ontología a la educación: el debate con Rousseau
4. Las falacias de la misoginia
5. La unidad de la virtud
6. El debate político
2. LA ILUSTRACIÓN DEFICIENTE. APROXIMACIÓN A LA POLÉMICA FEMINISTA EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XVIII
PRIMERA OPOSICIÓN: OPINIÓN/VERDAD
SEGUNDA OPOSICIÓN MORAL/POLÍTICA
TERCERA OPOSICIÓN PLACER/TRABAJO
CUARTA OPOSICIÓN: EDUCACIÓN/CULTURA
3. EL FEMINISMO EN CLAVE UTILITARISTA ILUSTRADA: JOHN S. MILL Y HARRIET TAYLOR MILL
LA SUJECIÓN DE LA MUJER: UN ENSAYO PARA LA LUCHA POLÍTICA
El feminismo en la tradición utilitarista
LA LUCHA CONTRA EL PREJUICIO
ARGUMENTOS CONTRA LA IDEOLOGÍA DE LA NATURALEZA DIFERENTE Y COMPLEMENTARIA DE LOS SEXOS
El argumento del agnosticismo
El argumento empírico
El argumento de la universalidad de la condición humana
ARGUMENTOS SOBRE EL FEMINISMO Y EL PROGRESO DE LA HUMANIDAD
El argumento de la competencia moral o la familia como escuela de igualdad
El argumento de la competencia instrumental
El argumento de la compañera
A TÍTULO DE CONCLUSIÓN: LA DEFENSA DEL VOTO FEMENINO EN EL PARLAMENTO
BIBLIOGRAFÍA
4. HUMANISMO ILUSTRADO-LIBERAL EN LA EMANCIPACIÓN DE LAS MUJERES Y SU ENGRANAJE MASÓNICO EN ESPAÑA
INTRODUCCIÓN: ¿QUÉ ENTENDEMOS POR HUMANISMO ILUSTRADO LIBERAL?
I. LA UNIVERSIDAD LIBRE DE BRUSELAS, BISAGRA DE UNIÓN ENTRE EL HUMANISMO LIBERAL Y EL MASÓNICO
II. ¿QUÈ ES LA MASONERÍA?
¿Era igual para hombres que para mujeres?
A. La mujer masona que hace de su casa un templo
EPÍLOGO
5. EL SUFRAGISMO
1848: EL MANIFIESTO DE «SENECA FALLS» o «DECLARACIÓN DE SENTIMIENTOS»
Educación
Matrimonio
Trabajo
«Hacia tu marido irá tu deseo, y él te dominará»25
SUFRAGIO Y SOCIALISMO*
6. LA ARTICULACIÓN DEL FEMINISMO Y EL SOCIALISMO: EL CONFLICTO CLASE-GÉNERO
FLORA TRISTÁN, EL GIRO DE CLASE DE UNA ILUSTRADA
EL RELATO FUNDACIONAL DE ENGELS: LA «ARMONÍA PREESTABLECIDA»
CLARA ZETKIN, LOS INTERESES DE CLASE SEPARAN A LAS MUJERES
LA MUJER NUEVA: EL FEMINISMO MARXISTA DE ALEJANDRA KOLLONTAI
LA MUJER NUEVA
LA SITUACIÓN DE LAS MUJERES EN EL CAPITALISMO: LA IMPORTANCIA DE ESTE ANÁLISIS
LA CRISIS SEXUAL
La revolución de la vida cotidiana
UNOS APUNTES SOBRE LA RELACIÓN ENTRE EL ANARQUISMO Y EL FEMINISMO
BIBLIOGRAFÍA
7. EL FEMINISMO EXISTENCIALISTA DE SIMONE DE BEAUVOIR
1. EL LUGAR DE EL SEGUNDO SEXO EN LA HISTORIA DEL FEMINISMO
2. LA CATEGORíA DE OTRA COMO CARACTERIZACIÓN DE LAS MUJERES
3. EL MÈTODO REGRESIVO-PROGRESIVO EN EL ANÁLISIS DE LA CONDICIÓN FEMENINA
4. EL NEO-FEMINISMO DE BEAUVOIR EN LOS 70 Y LA INFLUENCIA DE SU PENSAMIENTO EN LA «TERCERA OLA»
El género es una construcción cultural
El handicap de la maternidad
El trabajo fuera del hogar
5. INTERPRETACIONES Y CRÍTICAS AL FEMINISMO DE BEAUVOIR EN LAS DOS ÚLTIMAS DÈCADAS DEL SIGLO XX
BIBLIOGRAFÍA
AUTORAS. Editoras
Coautoras
COLECCIÓN ESTUDIOS SOBRE LA MUJER
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INTRODUCCIÓN: TEORÍA FEMINISTA Y MOVIMIENTOS FEMINISTAS, Celia Amorós y Ana de Miguel Alvarez
1. FEMINISMO E ILUSTRACIÓN, Celia Amorós y Rosa Cobo
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En conclusión, el feminismo transforma el mundo definiendo y redefiniendo la realidad desde la teoría feminista y actuando sobre ella gracias a su peculiar organización en redes, grupos pequeños en que se dan interacciones sociales cuya pluralidad, intensidad y compromiso cooperan para crear un espacio de creación cultural y cambio social. Grupos que, por supuesto, también se coordinan en campañas y conferencias nacionales e internacionales. Además, como ha puesto de manifiesto la experiencia de las distintas olas de feminismo, los cambios cualitativos en la situación de las mujeres siempre han requerido de la colaboración activa y los pactos entre todas las mujeres implicadas y organizadas en los diferentes frentes y niveles de la lucha contra el sistema patriarcal. Entre las más institucionales y las más movimentistas. Sólo así es posible un cambio como el feminista, que pretende revolucionar lo que Millett denominara el sistema de dominación más universal y longevo y, podemos añadir, escurridizo e invisible de los que existen. Un sistema que se ha levantado sobre la dominación y explotación de las mujeres, a quienes durante milenios se ha negado el reconocimiento como seres humanos plenos y como ciudadanas. El feminismo, involucrado en la idea de que otro mundo es posible y necesario, tiene mucho que decir en la construcción de una sociedad y un sujet@ nuev@s. El desafío está en articular su propia diversidad y articular su lucha con la del resto de los movimientos sociales. Movimientos con los que tal vez por primera vez puede negociar en reciprocidad de condiciones, y no ya desde el consabido capítulo aparte dedicado a la cuestión femenina.
1 Seyla Benhabib, «El Otro generalizado y el otro concreto», en Seyla Benhabib y D. Cornell (eds.), Teoría feminista y teoría crítica, traducción de Ana Sánchez, Valencia, Alfons el Magnànim, 1990, páginas 125-126.
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