Читать книгу Приближаясь к буддийскому пути - Далай-лама XIV, Дуглас Абрамс Арава - Страница 16

Наш ум определяет состояние нашего бытия. Тот, чей ум запятнан омрачениями, – существо в сансаре. Тот, кто устранил все омрачающие завесы – умственные омрачения и карму, которые вызывают перерождения в сансаре, – это освобожденное существо, архат. Тот, из чьего ума устранены даже тончайшие завесы познания, – будда. Все это определяется тем, насколько очищен ум конкретной личности. Рассматривая данный вопрос, «Возвышенный поток» (Ратнаготравибхага) говорит о трех видах существ: загрязненных существах, которые вращаются в циклическом бытии, незагрязненных существах, которые в нем не вращаются, и существах полностью незагрязненных, то есть буддах. Уровень духовного развития конкретной личности зависит не от внешних черт, а от состояния ума.

Хотя нам не обязательно становиться буддистами, чтобы практиковать буддийскую медитацию и применять в своей жизни ее психологию, понимание буддийского мировоззрения – жизненно важный шаг для того, чтобы извлечь из учений Будды всю возможную пользу. В данной главе мы рассмотрим некоторые из наиболее важных аспектов этого мировоззрения: природу ума, концепцию «я», четыре истины арьев, зависимое возникновение и пустотность, а также возможность прекращения страданий.