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Daniel Hoffmann G.. Eigensinn und Bindung
Inhalt
Kurzer Versuch über katholische Intellektuelle. Hans-Rüdiger Schwab
In der Schwebelage
„Prüft alles ...“
Für eine besonnene Moderne
„Anstößiges“, nichts Abschließendes
Karl Muth (1867 – 1944) Karl Muth und das „Hochland“ Kulturelle und politische Impulse für einen Katholizismus „auf der Höhe der Zeit“ Winfried Becker
Der „katholische Literaturstreit“
Das Programm der Zeitschrift „Hochland“
Kontinuität und Wandlung: In der Zeit der Weimarer Republik
Politische Diskussionen
Wege zum Widerstand
Annette Kolb (1870 – 1967) Auf der Freitreppe. Annette Kolbs Katholizität. Hans-Rüdiger Schwab
Ein Jahrhundertleben
Die Sache von „unbegrenzter Elastizität“
Für ein in die Moderne hinein vermitteltes Christentum
„Eine reformkatholische Heilige“
Kritik des Krieges
Für die Trennung von Staat und Kirche
Nationalsozialismus und Nachkriegszeit
Verteidigung der Messe
Am Ufer des Sees Genezareth
Max Scheler (1874 – 1928) Max Scheler: der katholische Nietzsche? Angelika Sander
Ein beschwiegener Philosoph
„Ganz erfüllt von katholischen Ideen“
Frühe Erfahrungen
Die Bedeutung der Liebe
Private Turbulenzen
Die antikapitalistische Mission der Kirche
Die Abwendung
Adolf ten Hompel (1874 – 1943) Adolf ten Hompel. Vom „Modernisten“ zum Nationalsozialisten. Jan Dirk Busemann
Das Münsteraner Bittschriftunternehmen
Ziele und Argumentation der Münsteraner Liga
Rückschläge und „Modernismus“-Vorwürfe
Bilanz des Bittschriftunternehmens
Übersteigerter Nationalismus und Abkehr vom Katholizismus
Gertrud von le Fort (1876 – 1971) Gertrud von le Fort. Zwischen christlicher Moderne und evangelischer Katholizität. Aleksandra Chylewska-Tölle
Auf dem Weg zu einer tragfähigen Identität der Kultur
Grundzüge der mittleren Schaffensperiode
Respektierung unterschiedlicher Glaubensformen
Dichtung als Antwort
Wissenschaftliche Rezeption des Werkes
Theodor Haecker (1879 – 1945) Theodor Haecker. Christliche Existenz im totalitären Staat. Hildegard K. Vieregg
Haeckers christlicher Existenzialismus: Rezeption von Søren Kierkegaard und John Henry Newman
Theodor Haecker als Schriftsteller
Vergil – Vater des Abendlandes
Die „Tag- und Nachtbücher“
Lese- und Diskussionsabende im Kreis von Studenten und Mentoren
Existenz
Die Frage nach dem Ursprung des Bösen – die Lüge
Staatsgewalt, Gerechtigkeit und politischer Mord
Apokalyptische Bilder
Vision eines künftigen Europa
Konrad Weiß (1880 – 1940) „Man darf nicht reifer sein im Geiste als in der Sünde seiner Natur“ Konrad Weiß und seine Verortung des Glaubens im Geheimnis der Schöpfung und der Menschwerdung. Michael Schneider
Entäußerung des guten Lebens
Zwischen Bild und Wort
Verschiedenheit des Gegebenen
Erkennen im Symbol
Ermangelung
Erfüllung des Weges
Schöpfung und Geschichte im Symbol
Joseph Bernhart (1881 – 1969) Joseph Bernhart. Die Krisis menschlichen Handelns und der Geschichte. Rainer Bendel
Der Intellektuelle zwischen Poesie und Gelehrsamkeit
Die Suche nach dem Sinn der Geschichte
Zeit und Ewigkeit: Der mystische Mensch
Der Intellektuelle und die Politik
Der unbestechliche Mahner gegen den Nationalsozialismus
Der katholische Intellektuelle nach Auschwitz
Der Intellektuelle wird zum Seismographen
Peter Wust (1884 – 1940) „Insecuritas humana“ und religiöser Glaube. Der christliche Existenzphilosoph Peter Wust. Werner Schüßler. Philosophie und Biographie
Philosophie ist notwendig existenziell
Insecuritas als Existential
Dialektik von Geborgenheit und Ungeborgenheit
Insecuritas humana und homo religiosus
Glaube und Zweifel
Insecuritas humana und der Weg der Mystik
Wagnis der Weisheit und menschliche Größe
Hugo Ball (1886 – 1927) Von Dada zu Dionysios Areopagita. Hugo Balls Gegenwelten. Hans Dieter Zimmermann
Sozialist, Ästhet und Mönch
1. Die Lautgedichte
2. „Zur Kritik der deutschen Intelligenz“
3. „Byzantinisches Christentum. Drei Heiligenleben“
Kritik der Zeit und Flucht aus ihr
„Aufbauende Zerstörung der Welt“
„Die Folgen der Reformation“
Die unio mystica einer befreiten Welt
Sonett im Advent
(Ohne Titel)
Nachsatz zu Hugo Ball und Carl Schmitt
Carl Schmitt (1888 – 1985) Carl Schmitt: der Seher. Jürgen Manemann. Der Spalter
Der Existenzialist
Der Ideologe
Der Beschleuniger
Der Theologe
Der Hypermoralist
Edith Stein (1891 – 1942) Bürgerin Jerusalems in Babylon: Edith Stein. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz
Anfangstiefe
Wendung des Lebens: nach innen und unten
Der Eros zur Philosophie
Die „große Tochter Israels“
Alois Dempf (1891 – 1982) Alois Dempf. Selbstkritik der Philosophie und Annäherung an den Menschen. Cornelius Zehetner. Zur Person
Selbstkritik. Philosophie ist nicht alles
Anthropologie in Menschen-, Gottes-, Welt- und Gesellschaftsbildern
Methodenkritische Freisetzung der Geschichte
Entschlüsselung der Kultur durch Metaphysik
Werner Bergengruen (1892 – 1964) Zeitgenossenschaft: Werner Bergengruen. Thomas Pittrof
„Mut zum Unbedingten“ oder „Neue Geborgenheit“?
In Zwischenreichen
Ein Widerstrebender als Kippfigur
Ordnungen und Gedächtnisräume
Elisabeth Langgässer (1899 – 1950) An den Grenzen des aufgeklärten Selbstbewusstseins. Elisabeth Langgässers Auseinandersetzung mit den Bedingungen menschlicher Existenz. Daniel Hoffmann. Die Fabel der christlichen Existenz
Lebensweg
Literatur als Nachvollzug des Erlösungsgeschehens
Teil eines umfassenden Gesprächs
Die Bodenlosigkeit des Fortschritts
Ida Friederike Görres (1901 – 1971) Ida Friederike Görres. Über die Unhörbarkeit einer katholischen Intellektuellen. Jean-Yves Paraïso
Lebensdaten
Umrisse des Werks
Katholizismus und Intellektualität
Ausgewählte Kontroversen
1. Die Frage des Alleinbesitzes der christlichen Wahrheit und der vollen Kirchlichkeit der katholischen Kirche
2. Die Frage des Pflichtzölibats
3. Priesteramt für Frauen
4. Ida Friederike Görres’ Frauenbild
5. Die Enzyklika „Humanae vitae“
6. Die moderne konziliare Theologie
„Man tastet das Erbe nicht an“
Walter Dirks (1901 – 1991) Walter Dirks. Sozialist aus christlicher Verantwortung. Ulrich Bröckling
Jugendbewegte Anfänge
Bei der „Rhein-Mainischen Volkszeitung“
Gegen die faschistische Koalition
„... den richtigen Gebrauch des Konjunktivs über die Zeit der Barbarei hinwegretten“
Ein Programm für den Neubeginn
Der restaurative Charakter der Epoche
Für eine andere Republik
Reinhold Schneider (1903 – 1958) Reinhold Schneider. Ein katholischer Intellektueller im Zeitalter der Weltkriege. Walter Schmitz. Ein unzeitgemäßer Lebenslauf
Der Intellektuelle: Deuter der Geschichte
Geschichtsräume
Geschichtsmuster
Tragik und Glaube
Wahrheit und Widerstand
Melancholie des Glaubens
Eugen Kogon (1903 – 1987) „Unsere Kraft reicht weiter als unser Unglück“ (Ingeborg Bachmann) Eugen Kogon in der restaurativen Republik. Gottfried Erb
Konservative Erziehung
Wende zum Antifaschismus
Neuanfang: Das Projekt eines „Sozialismus der Freiheit“
Die Restauration
Neue Hoffnung
Die europäische Integration auf dem falschen Weg
Mögliche Träger der Erneuerung
Die Kommerzialisierung der Gesellschaft
Die produktive Utopie
Josef Pieper (1904 – 1997) Josef Pieper. Philosoph – katholisch und intellektuell. Berthold Wald
Geistige Situation der Moderne
Stellung und Aufgabe der Philosophie in der modernen Welt
Destruktion und Therapie
Vernunft und Glaube
Stefan Andres (1906 – 1970) Antikes Gedankengut, gelebter Glaube und Institution Kirche. Zur geistigen und literarischen Welt von Stefan Andres. John Klapper
Lebensabriss
Gottes Utopia
Platon und Dionysos
Kritiker der Nachkriegszeit
Diskrepanzen zwischen Christentum und Kirche
Eine ungewöhnliche Mischung
Max Müller (1906 – 1994) Person, Freiheit, Geschichte. Zur bleibenden Nähe Max Müllers. Holger Zaborowski. Das Leben und Denken Max Müllers – eine erste Annäherung
Person, Freiheit, Geschichte. Eine Annäherung im Fragen
Das „Unverfügbare und über uns Verfügende“. Zur bleibenden Nähe Max Müllers
Georg Meistermann (1911 – 1990) Der „Prophet des Zürnens“ Georg Meistermanns engagierte Kunst als Zeugnis seines kritischen Glaubens. Justinus Maria Calleen
Ein weltweit beachteter Künstler
Gegen die religiöse Magersucht
Zu modern für die Kirche
Kritiker der Amtskirche
Ein Selbstbildnis
Luise Rinser (1911 – 2002) Luise Rinser: eine katholische Schriftstellerin? Geschichte einer Wandlung. José Sánchez de Murillo
Wessobrunn. Ursprungsort ihrer Dichtung
1914 und 1939: Die Selbstzerfleischung des Menschen
„Auf dem Dach der Welt“
Nazi-Gefangene
Die Erfahrung von Traunstein
Mitte des Lebens
Die deutsche Jeanne d’Arc
Die Ehe mit Carl Orff
Der gute Gott und die bösen Urgewalten
Das Katholische als Ort höherer Gemeinschaft
„Mirjam“: Einbruch des Weiblichen
Die letzten Jahre
Vilma Sturm (1912 – 1995) Vilma Sturm. Das Dilemma der Nacktschnecke. Hans-Rüdiger Schwab
Katholische Sozialisation zwischen Jugendbewegung und Nationalsozialismus
Frühe schriftstellerische Versuche/Christliche Literatur
Nachkriegszeit
Landschaftsschutz und Ökologie
Stadien der Politisierung eines oppositionellen Katholizismus
Politik aus dem Geist der Bergpredigt: die Friedensaktivistin
Nach den Verlusten: Religiosität im Alter
Friedrich Heer (1916 – 1983) Friedrich Heer. Ein österreichischer Katholik. Wolfgang Ferdinand Müller
Die Spielregeln des Denkens
Denkweise und Sprechweise
Die Verwurzelung im Christlichen
Das Wagnis der schöpferischen Vernunft
Die Dynamik der Menschwerdung
Bilanz der historischen Christentümer
Zugänge zur Geschichtsschreibung
Die Logik der Unmenschlichkeit
Die Vision
Heinrich Böll (1917 – 1985) Heinrich Böll als Intellektueller. Gerhard Sauder
Unter Prälaten
Theologisch-ästhetische Zirkel
Der freie Schriftsteller als Prototyp des Intellektuellen
Kritische, aufmerksame Bürger
Eine Polemik in deutscher Tradition
Die geborenen Einmischer
Otto B. Roegele (1920 – 2005) Otto B. Roegele: katholischer Publizist und Kommunikationswissenschaftler. Maria Löblich
„Neudeutschland“, Nationalsozialismus und Diaspora-Erlebnis – Eine katholische Jugend bis 19452
Katholisch-konservativer Publizist und Kommunikationswissenschaftler – Der Berufsweg nach dem Zweiten Weltkrieg
Massenmedien und Regierbarkeit
Carl Amery (1922 – 2005) Carl Amery. Die Wiederherstellung der natürlichen Dinge: ante oder post festum. Joseph Kiermeier-Debre. Die Ansätze
Auf dem Weg zu neuen Loyalitäten
Die zweite kopernikanische Wende der Neuzeit
Erzählte Geschichtstheologie: Die Wiederherstellung der natürlichen Dinge
Die „Gattungsfrage“
Die Reichsreligion
Literarische Annäherung an die Ewigkeit
Günter de Bruyn (*1926) Zweifelnd, katholisch und widerständig. Der Schriftsteller Günter de Bruyn als Zeitgenosse im Widerspruch. Thomas Brose
Zwischen Preußentum und Katholizismus
Prägende Kindheitsmuster
Gefährliche Forschungen
Zeitgenosse im Widerspruch
Gewagte Hoffnung
Robert Spaemann (*1927) Strenges Wohlwollen. Über die Lizenz, nach der Wahrheit zu fragen. Robert Spaemann im Gespräch. Eckhard Nordhofen
Ernst-Wolfgang Böckenförde (*1930) Ernst-Wolfgang Böckenförde und seine kirchenpolitischen Schriften. Mark Edward Ruff
Kirche und die Politik der Nachkriegszeit
Kirche und moderne Demokratie
Kirche und nationalsozialistische Machtergreifung
Kirche und Religionsfreiheit
Hans Maier (*1931) Verantwortung in Gesellschaft, Staat und Kirche: Hans Maier. Heinrich Oberreuter
„Catholic man“ – ein reiches Leben
Der Wissenschaftler
Stichworte zur Modernisierung der Kirche
Der Politiker
Brückenschlag zu den Künsten
Verantwortete Freiheit
Franz-Xaver Kaufmann (*1932) Franz-Xaver Kaufmann. Katholische Tradition und sozialwissenschaftliche Reflexivität. Karl Gabriel
Intellektualität als Habitus
Prägungen und Netzwerke
Programm einer soziologischen Aufklärung von Katholizismus
Diskussionen um den Sozialstaat
Die paradoxe Realität der modernen Familie
Rupert Neudeck (*1939) „Hört das Wort nicht nur an, sondern handelt danach“ Rupert Neudeck – der Intellektuelle als Täter. Michael Albus
Frühe Prägungen
Ein Schiff wird kommen
Der Stachel der christlichen Religion und ihre Verwandtschaft mit der Revolution
Die Poesie des Tuns
Berührungen – die Wolke der Zeugen
Radikalität und Direktheit
Der Journalist als Täter – ein Konflikt
Die zwei großen Konflikte der Gegenwart: Schöpfung und Entwicklung
Adieu, Cap Anamur – Grüß Gott, GRÜNHELME
Die Kirchen: zu angepasst, zu wohlständig
Hermann Kurzke (*1943) Hermann Kurzke. In der Kälte des Übergangs. Joachim Hake
Das Dilemma des Konservatismus
Erkenntnis – Verhängnis
Christentum ist Kulturarbeit
Nostalgie als produktive Kraft
Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz (*1945) Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz. Philosophie im Spannungsverhältnis zwischen Glaube und Vernunft. Elisabeth Münzebrock. Vorbemerkung
Eine Spurensuche
„Man muss weggehen können ...“9
„Unerbittliches Licht“
„Und jedem Anfang wohnt ein Zauber inne“
„Scientia et Religio“
„Auditorin“ bei der Weltsynode der Bischöfe
Verzeihung des Unverzeihlichen?
Nicht müde werden57
Martin Mosebach (*1951) Martin Mosebach in Skizzen. Lorenz Jäger. Biographisches
Konfession
Liturgie
Geographie
Der Büchner-Preis
Witz
Arnold Stadler (*1954) „Ungläubig und fromm“ Arnold Stadlers katholische Intellektualität. Hermann Weber
Bilanz eines erfolgreichen Werkes
Die katholische Herkunft
Rom: Paul VI. und Pasolini
Die Psalmenübertragung: Stadler und die wissenschaftliche Theologie
Religion als Tabu und Tabubruch
Der Globus in nächster Nähe: Stadlers Heimatverlust
Exkurs: Das Werk als „Lebensbuch“
Sehnsucht – Humor – Erbarmen: eine Ästhetik aus dem Geist des Katholizismus
Anmerkungen. Einleitung
Karl Muth
Annette Kolb
Max Scheler
Adolf ten Hompel
Gertrud von le Fort
Theodor Haecker
Konrad Weiß
Joseph Bernhart
Peter Wust
Carl Schmitt
Edith Stein
Alois Dempf
Werner Bergengruen
Elisabeth Langgässer
Ida Friederike Görres
Reinhold Schneider
Eugen Kogon
Josef Pieper
Stefan Andres
Max Müller
Georg Meistermann
Luise Rinser
Vilma Sturm
Friedrich Heer
Heinrich Böll
Otto B. Roegele
Carl Amery
Günter de Bruyn
Robert Spaemann
Ernst-Wolfgang Böckenförde
Hans Maier
Franz-Xaver Kaufmann
Rupert Neudeck
Hermann Kurzke
Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz
Arnold Stadler
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren
