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Daniel Taroppio. Meditación primordial
Índice
Agradecimientos
Prólogo I
Prólogo II
Introducción. Desmitificar la meditación
¿QUÉ SIGNIFICA QUE UN ENCUENTRO SEA TRASCENDENTE?
El desafío de las relaciones humanas. EL EGO Y LA BÚSQUEDA DE VALÍA
El Modelo Interacciones Primordiales: sus métodos y disciplinas
LA PRÁCTICA INTEGRAL
INTEGRALIDAD, MEDITACIÓN, COACHING Y PSICOTERAPIA: AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR
LA INTEGRALIDAD MAL ENTENDIDA
SACRALIZANDO LA VIDA COTIDIANA
Los métodos del Modelo Interacciones Primordiales12
LINGÜÍSTICA PRIMORDIAL
MOVIMIENTO PRIMORDIAL
MEDITACIÓN PRIMORDIAL
Las disciplinas del Modelo Interacciones Primordiales
COACHING PRIMORDIAL
PSICOTERAPIA PRIMORDIAL
DANZA PRIMAL
Habitando el cuerpo vivo y consciente
¿POR QUÉ A LA MAYORÍA DE LAS PERSONAS LE CUESTA MEDITAR?
LA NECESIDAD HUMANA DE UNA IDENTIDAD
EL ESPACIO Y EL TIEMPO
EL LENGUAJE Y LA IMAGINACIÓN
LA RELACIÓN CON EL PROPIO EGO
LA MEDITACIÓN Y LA SOMBRA
EGO, SISTEMA NERVIOSO Y ESTADOS AMPLIADOS DE CONCIENCIA
LA DIMENSIÓN DEL FUNDAMENTO, LO CAUSAL
LA NO-DUALIDAD
PSICOTERAPIA, COACHING, MEDITACIÓN Y TEMPORALIDAD
MALOS ENTENDIDOS SOBRE LA MEDITACIÓN
MEDITACIÓN PRIMORDIAL Y CREATIVIDAD
Meditación Primordial y su relación con otros tipos de meditación. EL CÓMO DE LA MEDITACIÓN
1) Métodos de meditación en función del nivel de actividad
2) Métodos de meditación en función de los recursos que se utilicen
3) Métodos de meditación en función del objetivo
1. MEDITACIÓN PSICOFÍSICA
Efectos fisiológicos de la meditación
Meditación Primordial y salud psicofísica. Núcleo Primordial, energías sutiles y sanación
Efectos psicosociales de la meditación
2. MEDITACIÓN EXISTENCIAL
3. MEDITACIÓN TRANSPERSONAL
LAS 7 CAPACIDADES PRIMORDIALES DE LA PERSONA PLENAMENTE VIVA40
MANDALA DEL SÍ MISMO, NÚCLEO PRIMORDIAL (PERFECCIÓN ORIGINAL), LAS 7 CAPACIDADES PRIMORDIALES Y LAS DISOCIACIONES
Metodología de la Meditación Primordial. LA ESTRATEGIA FUNDAMENTAL DE LA MEDITACIÓN PRIMORDIAL
EL PROCESO GRADUAL DE LA MEDITACIÓN PRIMORDIAL
¿ES REALMENTE POSIBLE EXPERIMENTAR LA NO-DUALIDAD?
EXPERIENCIAS EN LAS QUE ES MÁS FACTIBLE REALIZAR LA NO-DUALIDAD
ACTITUD BÁSICA DE TODO DOCENTE Y PRACTICANTE DE MEDITACIÓN PRIMORDIAL
Formas de Meditación Primordial. MEDITACIÓN PRIMORDIAL INSTANTÁNEA Y MEDITACIÓN PRIMORDIAL COMPLETA
CUATRO ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA MEDITACIÓN PROFUNDA
CONSCIENCIA, SENSIBILIDAD Y POSTURA CORPORAL
RESPIRACIÓN
NARRATIVA: LA VOZ MEDITATIVA INTERIOR, AFIRMACIONES Y MANTRAS
CÓMO DESARROLLAR LA VOZ MEDITATIVA INTERIOR
AFIRMACIONES
MANTRAS
VISUALIZACIONES
Meditación Primordial Instantánea
MEDITACIÓN PRIMORDIAL Y DANZA PRIMAL
PASOS DE LA MEDITACIÓN PRIMORDIAL INSTANTÁNEA
LOS 7 PASOS DE LA MEDITACIÓN PRIMORDIAL INSTANTÁNEA
1. Integrar sensibilidad, respiración, narrativa (afirmaciones) y visualizaciones
2. Reconexión con tu cuerpo y con el plano físico del Universo
3. Conexión con tu energía y con el plano energético del Universo49
4. Percepción de la Presencia Primordial en ti (lo sutil)
5. Percepción de la Presencia Primordial en todo (lo Causal)
6. Realización de la no-dualidad
7. Salir al mundo. Servir
Narrativa de la Meditación Primordial Instantánea. GUÍA PRÁCTICA PARA INSTRUCTORES E INSTRUCTORAS. 1. Integrar sensibilidad, respiración, narrativa (afirmaciones) y visualizaciones
2. Reconexión con mi cuerpo físico y el plano físico del Universo
3. Reconexión con mi energía y el plano energético del Universo
4. Percepción de la Presencia Primordial (sutil) en mi
5. Percepción de la Presencia Primordial (causal) en todo
6. Realización de la no-dualidad
7. Salgo al mundo. Sirvo
Meditación Primordial Completa. ACERCA DE LA COMPLEJIDAD DE LA PRÁCTICA
UNA REFLEXIÓN ACERCA DE LA INTEGRACIÓN DE MÉTODOS
SERIE COMPLETA
A.1 Tai Chi Chuan
A2. Pranayama
Kapalabhati pranayama
Cómo y por dónde expulsar el aire
Beneficios de kapalabhati
Samavritti pranayama. El pranayama cuádruple
Beneficios de samavritti
B. CONTINÚA COMO LA MEDITACIÓN PRIMORDIAL INSTANTÁNEA
Descripción en detalle del paso 3. La órbita microcósmica
Los puntos críticos de la órbita
Práctica de la órbita microcósmica y ejercicios energéticos de visualización
Los bandhas
CONCLUSIÓN
Apéndice
Interacciones Primordiales. Coaching, Psicoterapia y Danza Primal. LINGÜÍSTICA, MOVIMIENTO Y MEDITACIÓN PRIMORDIAL
LA RELACIÓN ENTRE COACHING Y PSICOTERAPIA
ESTADOS INTERNOS Y “REALIDAD EXTERNA”
EL MODELO DE LAS INTERACCIONES PRIMORDIALES Y LA MIRADA INTEGRAL59
Coaching, Danza Primal y Psicoterapia Primordial. LA COMUNICACIÓN, LAS RELACIONES HUMANAS Y LAS ORGANIZACIONES DESDE UNA MIRADA TRASCENDENTE
¿En qué se diferencian de otras formas de coaching, psicoterapia y trabajo grupal?
Lingüística Primordial. Una nueva dimensión del lenguaje y la comunicación humana
Movimiento Primordial
METODOLOGÍA DEL MOVIMIENTO PRIMORDIAL
NUESTRA CORPORALIDAD CREA MUNDOS
Los objetivos del Movimiento Primordial
Lingüística y Movimiento Primordial
Meditación Primordial
MEDITACIÓN Y SALUD
LA MEDITACIÓN Y LA BÚSQUEDA DEL SENTIDO
Práctica del Coaching, la Psicoterapia Primordial y la Danza Primal
Danza Primal
ORÍGENES DE LA DANZA PRIMAL
CONSIDERACIONES FINALES. Interacciones Primordiales y vida personal
Interacciones Primordiales, organizaciones y liderazgo
La formación en Coaching, Psicoterapia Primordial y Danza Primal
Otros títulos de esta editorial
Отрывок из книги
Este libro te propone soltar toda concepción de la meditación asociada al trabajo y al estudio de prácticas complejas que requieran de una gran fuerza de voluntad y sacrificio. Si una supuesta meditación no desarrolla alegría y libertad, no es meditación.
La estrategia de la Meditación Primordial es tan simple como poderosa: te habita una sabiduría orgánica que lleva miles de millones de años desarrollándose desde el origen del Universo, y esa sabiduría es la misma que existe en tus semejantes, en los animales y las plantas. Ese saber ancestral hace que tu corazón palpite, que tus pulmones absorban el oxígeno, que tu sistema digestivo sepa qué enzimas debe utilizar para convertir los alimentos en energía, emociones y pensamientos. Sólo entrando en la profundidad de tu propio interior y en todo lo que te rodea puedes reconocerlo.
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Nuestro ego es el resultado de nuestra historia, de nuestras interacciones con el ambiente, nuestra familia y la sociedad. En cambio, nuestro Ser original, la información que nos constituye desde el momento en que fuimos concebidos, pertenece al eterno fluir del Universo; por ello ha sido denominado lo “no nacido”, aquello que no pertenece al devenir, a las circunstancias.
Retomando el ejemplo del remolino y el río, o las olas y el mar, podemos afirmar a modo de metáfora, que tal remolino puede tener consciencia de remolino, consciencia de río, consciencia de mar o conciencia de agua, y todas son reales. En tanto permanezca en la consciencia de remolino, es decir creyendo que es sólo eso, un evento circunstancial en la corriente, en algún momento de su evolución sabrá que, así como en un instante comenzó, tarde o temprano desaparecerá, siendo absorbido nuevamente por el río al cual pertenece y del cual es sólo una configuración, una forma pasajera. Comenzará entonces a experimentar la angustia de la impermanencia, de la disolución, es decir, la consciencia de la muerte. Esto es precisamente lo que ocurrió con nosotros como especie, en el momento en que se desarrolló nuestro neocórtex y pudimos recordar el pasado y anticipar el futuro. Fuimos la primera especie en este planeta que tomó consciencia del morir. Si, por el contrario, el remolino accediera a la conciencia de río, comenzaría a experimentar la posibilidad de que la corriente lo absorba como una simple transición a otro estado de ser, mucho más vasto y fluido, y comenzaría a disfrutar de jugar con la corriente sin apegarse a las formas momentáneas. Esto es lo que ocurre con los seres humanos que comienzan a entender que forman parte de una totalidad más abarcativa, dentro de la cual se mueven aparentemente separados, trascendiendo así la ilusión de la separación. Y si el río expandiera su consciencia, dejaría de temer al llegar a su desembocadura, pues comprendería que él no muere en el mar, sino que se convierte en mar. Y si el mar pudiera realizar un trabajo sistemático para expandir aún más su percepción y accediera a la conciencia de agua, comprendería entonces que su identidad más profunda no es la de esta forma particular que adopta el río cuando se arremolina, ni tampoco la del río entero en todo su transcurrir desde la montaña hasta el mar, ni aun la del océano entero, sino la de este misterioso elemento que no sólo puede ser río, lago o mar, sino que puede manifestarse como algo sólido al congelarse, como líquido al derretirse o como gas al evaporarse. Y podríamos ir aún más allá en esta metáfora, trascender incluso la consciencia de hidrógeno y oxígeno, alcanzar la dimensión de las partículas subatómicas y la del vacío que contienen, llegando así a la dimensión vibracional que crea y sostiene a todo el Universo. Nuestro remolino comprendería que él, al igual que todo lo que existe, es energía vibratoria condensada en una forma material pasajera. Y yendo aún más allá, podría comprender que no es sólo energía vibratoria, sino que, en lo más profundo, él es esa inteligencia que integra las partículas vibratorias para constituir el oxígeno y el hidrógeno, y luego los sintetiza para crear agua. Entonces nos encontramos en la Conciencia Cósmica, la experiencia de unidad, la epifanía, la revelación del carácter unitivo y sagrado de todo lo que existe, lo que implica a su vez la auténtica sanación de lo que hemos denominado nuestra herida básica, es decir, la sensación de estar aislados, separados de la naturaleza, sin raíces profundas en el Universo.
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