Читать книгу Хроники Ворона – I - Дариен Ройтман - Страница 6

Мир цвергов

Немного освежившись в комнате для отдыха персонала, я вернулся в лабораторию в сопровождении агента и троих переводчиков. Гном пока спал, рьяно и со вкусом выполняя мой приказ отдыхать. Его раскатистый храп было слышно даже в самых дальних углах просторного помещения.

Когда мы вошли к нему, он открыл глаза и перестал храпеть. Потянувшись как кот – так, что было слышно, как захрустели его позвонки, он вскочил, поклонился и, преданно заглядывая мне в глаза, что-то произнёс.

– Я отдохнул, хозяин, – перевели мне его слова. – Что прикажете?

Ну просто музыка для моих ушей! Я начинал входить во вкус. Вот бы ко мне все так обращались…

– Ты молодец, Фри, – потрепал я его по плечу. – А теперь эти люди хотят задать тебе несколько вопросов. Отвечай чётко, ясно и правдиво всё, что знаешь. Ты меня понял?

– Да, мой господин, – был дан быстрый ответ. – Пусть спрашивают.

Далее последовал разговор, длившийся более пяти часов. Или скорее допрос. Ваковский спрашивал, профессора коротко совещались, а затем переводили. Время от времени делали перерыв, когда агент бегал звонить отлучившемуся по каким-то секретным делам Веберу. Иногда требовалось моё вмешательство, чтобы напоминать пленнику, что рассказывать надо более обстоятельно и подробно.

Узнали мы многое. Часть информации удивляла, часть шокировала, а часть вообще не укладывалась в голове. Когда мы закончили, все здорово вспотели и порядком подустали.

Всем консультантам выделили довольно сносные апартаменты, и мы разошлись по своим комнатам.

Четыре часа сна – и снова на допрос. И так до бесконечности.

Как я и сказал, мы узнали многое. Привожу здесь, по моему мнению, лишь самую познавательную и интересную часть информации. Остальные подробности можете узнать из отчётов, обнародованных несколькими годами позднее.

Итак, пленник рассказал, что он родом из мира, где живут лишь гномы, называющие себя цверги.

Существует девять кланов, или родов. Роды Орла и Ворона обычно живут в горах и на возвышенностях. Цверги этих родов считаются искусными рудокопами, кузнецами и скалолазами. Роды Медведя, Волка и Рыси обитают в лесах и слывут виртуозными следопытами, охотниками и строителями. Род Буйвола обитает только на равнине и славится всем, что связано с земледелием и скотоводством. Род Кабана селится как в лесах, так и на равнинах. Этот род взрастил множество именитых ремесленников: ткачей, сапожников, гончаров, скульпторов, пекарей и поваров. Род Щуки населяет прибрежные земли и острова. Представители этого рода считаются непревзойдёнными мореходами, судостроителями и рыбаками. И наконец, цвергов рода Змеи можно встретить повсюду. Нет занятия, каким бы не занимались Змеи, но в основном они торговцы и наёмники.

Важно заметить, что все члены одного клана считаются родственниками и называют друг друга братьями и сёстрами.

Религия гномов довольно проста. Все без исключения почитают и поклоняются Мотсогниру, прародителю цвергов и отцу первого короля по имени Дьюрин. Изображение Мотсогнира есть в каждом доме, так же как и обязательное, обычно деревянное, изваяние тотемного животного, покровительствующего роду. Ещё отдаётся дань уважения остальным тотемам – покровителям других кланов, фигурки которых также находятся во всех домах. В каждом поселении, городе или деревне есть храм, посвящённый Мотсогниру и девяти тотемам. Раз в год, в день весеннего равноденствия, цверги собираются в своих храмах и приносят жертвы всем девяти животным-покровителям. Хранителю рода обычно приносится самая значительная жертва. Также существует закон, обязывающий прекращать в этот день все ссоры и разногласия между соплеменниками и даже войны между кланами. Конфликтующие либо враждующие стороны имеют право вернуться к распре лишь через девять лет после перемирия. Что и говорить, случаи возобновления раздора чрезвычайно редки. Но гномы не могут жить без страстей. Новые ссоры и войны не заставляют себя ждать и могут продолжаться до следующего равноденствия.

Девять – священно-универсальное число гномов. Год цвергов состоит из девяти месяцев. В месяце же, в свою очередь, двадцать семь суток. В сутках же девять часов (сутки цвергов немного длиннее земных, они длятся двадцать семь наших часов).

Часы: час Орла начинается с рассветом и длится около трёх земных часов, пока ему на смену не приходит час Медведя и т. д.

Здесь я привожу всё по порядку: Орла, Медведя, Рыси, Волка, Ворона, Буйвола, Кабана, Змея и Щуки (а вот такого понятия, как минута, у цвергов не существует).

Так же дело обстоит и с названиями годов, месяцев, дней и эпох. Цикл начинает год Орла, за ним следует год Медведя и т. д.

Своё летоисчисление гномы ведут от сотворения мира богами. Считается, что конец света наступит с завершением эпохи Щуки. Весь мир затопит водой, а когда она убудет, оставшиеся в живых цверги вновь начнут считать года новой эпохи Орла и на трон взойдёт новый король-орёл.

Начало или конец любой эпохи зависит от короля, а точнее, от династии. То есть когда в следующем на очереди клане рождается и достигает совершеннолетия ребёнок с признаками новой эпохи, приходит пора новой династии.

Итак, основатель любой новой династии королей обязан иметь признаки своего клана и следующей эпохи.

Например, говорят, что первый король-орёл имел нос, чрезвычайно похожий на клюв орла, что совершенно не соответствует обычной внешности цвергов. Правление династии Орла длилось более четырёх тысяч лет и закончилось, когда в клане Медведя родился и достиг совершеннолетия неимоверно крупный ребёнок с густой коричневой порослью на груди. Короли-медведи правили около двух с половиной тысяч лет, пока их эпоху не закончил ребёнок-рысь, родившийся с пятнами на коже и слегка раскосыми глазами. Эпоха Рыси была особенно короткой. Лишь два короля. Всего около тысячи лет. Родился и вырос ребёнок-волк – с клыками и пепельно-серыми волосами. По словам Фри, династия королей-волков существует уже более семи тысяч лет и будет править, пока эту эпоху не закончит совершеннолетний ворон.

Когда рождается цверг, будь то мальчик или девочка, он или она не считается полноправным членом клана, пока не пройдёт особый обряд принятия в род. Новорождённому по достижении им возраста девяти дней ставят на плече крошечное клеймо с изображением тотема рода. Этот обряд называют посвящением. Срок действия обряда ограничен временем – девять раз по девять лет, а именно восемьдесят одним годом. Это и есть возраст совершеннолетия. К слову сказать, средняя продолжительность жизни цверга около пяти сотен лет, но не редкость и такие долгожители, которым перевалило за восемьсот.

Так вот, достигнувший совершеннолетия гном должен подвергнуться новому обряду, называемому очищением, который предполагает пост длиною в девять дней. Во время поста цверг предаётся размышлениям о том, к какому клану ему хотелось бы принадлежать и чем заниматься в дальнейшем. Также всё это время требуется ежедневно ходить в баню и париться по несколько часов, смывая с себя своё прежнее «я». По истечении срока пришедший к решению благодаря голодным галлюцинациям гном либо проходит обряд принятия в клан, либо отправляется странствовать в поисках себя и новой семьи. Тем, кто решает остаться, делают татуировку в виде тотемного животного на предплечье, олицетворяющую совершеннолетие и полноправную принадлежность к роду. Тем же, кто решает уйти, разрешается странствовать не более восьмидесяти одного года. На протяжении этого времени они обязаны вступить в новый клан или же вернуться домой и завершить обряд принятия в род. Всё это в одинаковой степени относится как к женщинам, так и к мужчинам, но женщинам обычно проще.

Древний закон, завещанный мудрым королём Дьюрином, гласит: «Да возьмёт повзрослевший муж жену из клана другого и любить её будет не меньше сестры своей». А это значит, что все без исключения молодые совершеннолетние цверги либо обязаны отправиться в путешествие за женой из другого клана, либо найти себе странствующую гномиху, готовую выйти за них замуж. Как правило, молодые искатели своей половинки прибывают в чужой род, останавливаются в так называемом холостяцком доме и расспрашивают местных, есть ли кто на выданье. Если находится понравившаяся им девушка нужного возраста, начинаются усиленные попытки ухаживания, обычно длящиеся до восьмидесяти одного дня. За это время девица обязана дать либо положительный, либо отрицательный ответ.

Если ответ положительный, новоявленный жених остаётся в клане наречённой как гость до её совершеннолетия. По окончании поста он отвозит невесту домой, где её принимают в род. Если же ответ отрицательный, искатель пытается охмурить другую девушку или решает попытать счастья в соседней деревне. Также нередки случаи, когда покинувший клан странник находит свою любовь и новый род одновременно. Тогда девушка остаётся в своём клане, а её суженый, пройдя обряд принятия в род, присоединяется к ней.

Важно отметить, что существует определённый процент цвергов-изгнанников. Обычно это гномы, совершившие какое-либо преступление, такое как воровство или увечье соплеменника, они изгоняются из клана на восемьдесят один год. Совершивших убийство родственника изгоняют навсегда, предварительно отрубив им большие пальцы рук.

Следует сказать, что цверг с отрубленными пальцами лишается не только права на кров где бы то ни было, но также божественного и тотемного покровительства. Теперь у него, в отличие от других, неверное количество пальцев на руках. Большой палец правой руки олицетворяет божественного предка Мотсогнира. Большой палец левой руки – животное-покровителя. Прочие соответствуют всем остальным тотемам.

Теперь по поводу нападений на людей. Фри было всего сто четырнадцать лет, и, будучи в поисках нового клана и себя, он подрабатывал наёмником. Конечно, гном знал имя предводителя мародёров, это был родной брат короля Фундина – Лодри, сын Регина-короля из рода Волка. Лодри сколотил небольшое войско около полугода назад. В основном его составляли цверги из клана Волка, но также было несколько неопределившихся гномов, четверо змей и примерно дюжина буйволов. Брат короля сообщил своим бойцам самую малость. Они знали лишь, что отправятся в мир, где нет цвергов и обитают только люди. Воинам были выданы особые кристаллы, открывающие врата измерений. Фри спрятал свой камень в рукоять секиры, где мы его и нашли. По его словам, у самого принца был огромный кристалл, который начинал светиться в определённое время, и в его свете открывался туннель в другой мир. Солдаты были убеждены, что это как-то связано с эльфийской магией Луны. Он сказал «альвийской», но было ясно, что речь идёт о мифологических эльфах. Цверги знали о мире эльфов, как знали и об измерении людей. Также, по их мнению, существовал мир, где жили каменные великаны ётуны, то есть тролли. Помимо всего прочего, гномы совершенно не сомневались в наличии ещё множества измерений, в том числе и мира богов. Звучало всё это абсолютно невероятно, но у нас не было причины сомневаться в существовании, например, троллей, как не было и никаких оснований не верить в достоверность бытия цвергов. Судя по всему, гномий принц действительно обзавёлся кристаллами у альвов, но как тот это проделал, Фри не знал.

Итак, был отдан приказ нещадно убивать врагов, но ни в коем случае не трогать детей. Их следовало ловить и угонять с собой. После возвращения Волки забирали пленных детей неизвестно куда. Затем всё повторялось. Никто не задавал вопросов. Всё-таки это был брат короля. Никто, кроме Лодри и его ближайших соратников – волков, не знал, в каком месте они появятся в следующий раз. К тому же все людские города были для цвергов на одно лицо. Они проходили через врата все вместе, а затем каждый возвращался со своей добычей через отдельный туннель. Так что камень, выданный каждому воину, скорее служил обратным билетом, чем пропуском в мир людей.