Читать книгу Мировое сознание - Дарина Фрейн - Страница 1

.

Мастера Адинатха Джайадхара

Обычно бывает так: мистики присоединяются к той или иной метафизической картине мира, изучают её и потом совершают собственные открытия в этом мире. Тех, кто открывает собственный метафизический мир, считают либо почтенными основателями духовной традиции, либо сумасшедшими. Одним из признаков безумия является недееспособность. Если открытый человеком метафизический мир не только не лишает его дееспособности, но и наделяет его силой, облегчающей жизнь и дарующей гармонию – едва ли язык умного человека назовёт такого первооткрывателя сумасшедшим. А вот для не очень умного человека всё не так. Какую бы пользу ни даровал открытый кем-то мир, если он «непонятно откуда взялся» и «не очень похож на метафизику известных духовных традиций» – глупец сразу обзовёт этот мир безумием. При этом он ни на секунду не усомнится как в мудрости собственной картины мира, так и в том, что его взгляд на бытие является «единственно верным».

Когда я познакомился с Дариной, то мне бросилась в глаза её полная адекватность жизни и её метафизика, очень для меня странная. Я соотносил адекватность Дарины со странностью её метафизики и понимал, что её взгляд на реальность, при всей его необычности, несёт в себе для неё возможность развиваться и улучшать жизнь. Это всегда для меня является важным критерием.

Иногда Дарина трактовала реалии символизма и метафизики моей традиции таким образом, что из груди моей вырвался печальный вздох. Но мне хватало ума признавать условность моей (и всякой другой) символики и метафизики, как и признавать право моего друга, Дарины Фрейн, видеть и трактовать бытие так, как ей свойственно. Для Дарины и для её последователей именно это видение мира наиболее естественно и прогрессивно. И, как говорит древнеиндийская мудрость, «лучше плохо следовать своей дхарме, чем хорошо следовать чужой дхарме». В этом парадоксальном афоризме суть такова: невозможно плохо следовать своей природе, как и невозможно хорошо следовать чужой природе. Для гармонии и успеха каждому надлежит жить в своей экологической нише и действовать исходя из своего потенциала.

Эзотерики привыкли к метафизике тантрического индуизма, буддизма, христианства, ислама, иудаизма и язычества. Если современный читатель желает «сдвинуть привычную точку сборки», освежить своё восприятие и осознание новым, непривычным для него мистико-магическим учением, то путь саморазвития и гностицизм Дарины Фрейн, изложенный в этой книге, будет очень кстати. В процессе жизни Дарина не раз и не два вдохновляла меня на хорошее. Я полагаю, что эта книга вдохновит на саморазвитие тех людей, кому родственна изложенная в ней метафизика и её методология. Для таких людей Дарина Фрейн – матриарх-основатель.

Адинатх М. Джайадхар Тантрический мастер, мастер медитативной йоги.

Специалист по системам саморазвития и автор тематических книг.