Читать книгу Ценности Имеют Значение - Дарлин Каннингем - Страница 13

МсМ призвана к библейскому христианскому мировоззрению. Мы верим, что Библия – учебник для всей жизни, она проводит четкое разделение между добром и злом; правильным и неправильным. Практические аспекты жизни не менее духовны, чем служение. Все, что делается в послушании Богу, – духовно. Мы стремимся прославлять Бога всем, что мы делаем, снаряжая и мобилизуя детей Божьих, мужчин и женщин, служить и влиять во всех сферах общества.

(Втор 8:1–3; Втор 32:45–47; 4Цар 22:8; Пс 18:8-12; Лк 8:21; Ин 8:31–32; Флп 4:8–9;

2Тим 3:16‑17; Евр 4:12–13; Иак 4:17).

Было жарко и влажно, и такси, в котором я ехала, казалось, врезалось в каждую выбоину на разбитой камбоджийской дороге. Я измучилась, надеялась немного поспать, но даже сама мысль о сне вылетела у меня из головы от этой семичасовой тряски. Я только что закончила преподавать на нашем первом Курсе Ученичества в новом кампусе в Баттамбанге и согласилась ехать в Пномпень, чтобы выступить там перед нашими сотрудниками. О чем я думала?!

Откинув уставшую голову на заднее сиденье такси, я стала размышлять над вопросом, который Иисус поставил пред своими учениками: «А что вы думаете, кто Я, по-вашему, Такой?» (Мк 8: 29).

К моему удивлению Святой Дух начал «загружать» в меня послание так, как раньше со мной никогда не было. Мгновенно появилась энергия, и я полностью проснулась. Я схватила свой желтый блокнот и начала записывать слово в слово то, что Бог говорил. И было еще одно, «сопутствующее», чудо. Это то, что я позже смога прочесть то, что написала в тряске! Назвала послание: «Кто Иисус для тебя?». Ниже я привожу небольшую часть этого послания, некоторые мысли о том, насколько практичен был Иисус. Полностью его можно найти на сайте YWAMValues.com.

Практичность Иисуса:

* Он был плотником: знал, как сделать новое и починить поломанное.

* Он был поваром: готовил завтраки своей команде.

* Он был поставщиком: обеспечил и разделил на 5000 человек рыбу и хлеб.

* Он был организатором мероприятия: спланировал пасхальную трапезу

* Он творчески подходил к решению проблем: восполнил недостаток вина на свадьбе

* Он был экспертом по рыбной ловле, знал, где будет лучший улов.

Так что же, Иисус был водим Духом и послушен Отцу не на все 100 %? Он говорил: «Я люблю Отца и поступаю, как Он Мне повелел» (Ин 14:31).

Я часто провоцирую на размышления ничего не подозревающую аудиторию, задавая вопрос: «Какое из двух действий более духовное? Воскрешение мертвых или мытье посуды?». Почти всегда кто-нибудь выпаливает: «Воскрешение мертвых!». Затем берет свои слова обратно. Честно говоря, так автоматически реагирует большинство. Мы полагаем, что «духовное» относится к совершению чего-то сверхъестественного, а простой ответ такой: «Богу больше нравится, когда мы делаем то, что Он нас просит»». Поэтому мытье посуды может быть значительно более приятным Богу «действием в духе», если это именно то, что Он ждет от нас.

Библия не делит нашу ежедневную жизнь на «духовные» и «недуховные» аспекты. Бог одинаково чтит искусного ремесленника, художника и музыканта

(Исх 34-35гл, 1Пар 15гл.), а не только проповедника и пророка.

Между тем, небиблейское, дуалистическое мировоззрение, что одна работа священна, а другая – светская, широко распространено во всем Теле Христовом. Я верю, что это приносит Иисусу глубокую печаль. Он знает, как сотворил каждого из нас, какие дары вложил. Через них открывается наше предназначение, Божье сердце радуется, когда мы их применяем. У Иисуса была и духовная, и естественная природа. Бог хочет, чтобы у нас было так же, моем ли мы посуду или воскрешаем мертвых!

Миссионеры-сантехники … секретари … ученые … механики

Некоторое время назад, когда я курировала нашу работу в Коне, у нас был замечательный сантехник из Шотландии, доброволец, помогавший в кампусе. М-р Дугалл был веселым человеком с сердцем служителя. Однажды, я проходила мимо места, где он старательно работал. Я остановилась, чтобы сказать: «Большое спасибо, что вы своим мастерством помогаете нам! Это так нам нужно!». А он ответил со своим сильным шотландским акцентом: «О нет, миссис Каннингем, это я должен вас благодарить! Я и понятия не имел, что могу стать водопроводчиком-миссионером!».

Тебе не нужно быть проповедником, чтобы стать миссионером. Миссионерами могут быть ВСЕ: бухгалтеры, секретари, администраторы, механики, садовники, художники, лингвисты, веб-дизайнеры, ученые… Если они делают свое дело для Божьей славы.

Посмотрим на жизнь Жана Кальвина, одного из лидеров Реформации. Он был инициатором введения образования для всех слоев общества. Кальвин хотел, чтобы каждый человек умел читать и писать, и учил, что всякая работа является святой. Однажды мы с Лорен разговаривали о Кальвине и об этом разделении в мышлении на «святое» и «светское».

Я сказала: «Лорен, не могу поверить, что этот небиблейский взгляд настолько проник внутрь Церкви».

Он согласился с моим наблюдением: «Поэтому нам нужно библейское мировоззрение. Руководство Библии и Святого Духа в том, чтобы всё, что мы делаем, делалось для славы Божьей. Чтобы всё было освящено Им».

Библия содержит наставления по поводу наших здоровья, семьи, финансов, земледелия, образования, семьи и много другого.

В 1980-е годы бывший руководитель IBM преподавал в наших «Школах Подготовки Лидеров» тему «Организации работы, управление финансами и стили руководства». Предполагалось, что мы вместе с ним будем проводить в Гонконге семинар по управлению. Но у него возникли проблемы с паспортом, поэтому мне пришлось проводить семинар самостоятельно! Я читала раньше книги различных гуру по управлению, но никогда не учила по этой теме целую неделю. Отправляясь в Гонконг, я паниковала: «Бог, что мне делать?». Все книги, что я прочла, ориентированы на западную модель предпринимательства, а я направлялась в Азию.

Бог отреагировал на мою панику: «Спокойно, Дарлин. Все, что «работает», любое успешное руководство и управление основано на библейских принципах! Спроси Меня, и Я покажу тебе». Я вдруг поняла, что уже руководила 500 сотрудниками, просто стараясь слушать Иисуса. И Дух Святой начал мне показывать библейское основание того, что я уже делала. Я открыла многие принципы управления в Слове Божьем. Иофор, тесть Моисея, дал ему совет, как организовать судопроизводство в народе (Исх 18гл.). Пример Иисуса, как Он разбил Своих последователей на группы по 2, 12, 120 человек в зависимости от задач. И множество других случаев. Мой любимый пример – Неемия, его план по восстановлению стен Иерусалима, то, как он побуждал израильтян к действию. Каждый следующий день семинара Бог давал мне новое учение, и все это основывалось на библейских примерах!

Основания нашего мировоззрения

Вы можете спросить: «Как получилось, что христианское библейское мировоззрение было включено в «Фундаментальные ценности МсМ»?». Д-р Фрэнсис Шеффер был первым человеком, о котором мы узнали, учивший с фокусом на важность христианского библейского мировоззрения. Он внес громадный вклад в служение МсМ и многие другие служения. Его ставшая классической книга «Как тогда нам жить?» подчеркивала важность осознания того, во что мы верим, и почему мы в это верим. Она звучала, как сигнал тревоги по поводу поднимающейся в западной культуре волны гуманистического мировоззрения. Фрэнсис писал: «У людей есть предположения. И они последовательно, исходя из этих предположений, строят свою жизнь, даже не осознавая этого… Большинство подхватывает этот «вирус» в своей семье или окружающем мире точно так же, как ребенок подхватывает корь. Но люди думающие понимают, что принципы выбирают после тщательного рассмотрения того, какое же мировоззрение истинно».

Выводы Шеффера, конечно, состояли в том, что истинное мировоззрение – это христианское библейское мировоззрение. Бог сотворил человека по Своему образу, на этой вере основано все достоинство человека.

В нашей первой «Школе Евангелизации» в Швейцарии Шеффер определил четыре фундаментальные истины христианства, которые включены в мое учение «Дерево Веры»:

Бог бесконечен, и Он личность

Человек, мужчина и женщина, ограничен, и он – личность, сотворенная по образу Бога

Истина абсолютна и познаваема

Выбор важен и имеет последствия

Эти утверждения заложены, как краеугольные камни, в фундамент библейского христианского мировоззрения, они – «стержневой корень» наших убеждений. Они стоят непоколебимо в водоворете мировоззрений, основанных на буддизме, индуизме, исламе, анимизме, коммунизме и светском гуманизме, ставящем человека на место бога.

Если каждый человек делает то, что «ему кажется справедливым», то дух беззакония начинает преобладать в мире. Дух этот работает повсюду, стараясь свергнуть «абсолюты», установленные Богом для нашего благополучия, свергнуть те нравственные стандарты оценки правильного и неправильного, добра и зла, которые существовали столетиями. Они включают библейские: «Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не клевещи на других. Не желай ничего, что принадлежит ближнему твоему» (Исх 20:13–17). Истина не допускает исключений. Даже к законам отдельных стран принято относиться, как к абсолютам. Мы не можем быть людьми, подчиняющими «правду» обстоятельствам (ситуационная этика). Настоящая истина, как говорил д-р Шеффер, ни от чего не зависит, она абсолютна и неизменна.

Научая народы

Вторая часть ценности 9 утверждает: «Мы стремимся прославлять Бога всем, что мы делаем, снаряжая и мобилизуя детей Божьих, мужчин и женщин, служить и влиять во всех сферах общества».

Повеление Иисуса – учить народы. Это не о том, чтобы посвятить себя так называемой «религиозной работе», основанию церквей и новых служений. Речь идет, как говорит Шеффер, о «господстве Христа над всем в жизни». Не следует понимать это, как превозвышение над отдельными людьми и народами, как принуждение их к переменам. Скорее, христиане примером своей жизни способствуют принятию обществом христианского библейского мировоззрения.

Христос говорил, что мы соль земли, соль для наших обществ. Говорил, что мы свет миру (Мф 5:13–14). И последнее, что сказал Иисус перед вознесением, было: «Идите и обращайте все народы в Моих последователей, крестя во имя Отца и Сына и Святого Духа. Учите их соблюдать всё, что Я заповедал вам» (Мф 28:18–20).

Как мы «обращаем народы в Его последователей»? Один путь – влиять на сферы жизни, которые формируют нацию. Отличный пример учителя нации – Уильям Кэри, британский миссионер в Индии в 19 веке, который получил «титул» «отца современных миссий».

Да, он выполнял «религиозную» работу, проповедовал Евангелие, перевел и издаал Библию на 44 языках и диалектах народов Индии. Верил, что у каждого человека, вне зависимости от социального статуса и материального положения, должен быть доступ к Писанию.

Но Кэри также издавал учебники, словари, классическую литературу для начальной школы, студентов старших классов и для чтения вообще. Он открыл первую в Индии начальную школу для мальчиков и девочек, независимо от их кастовой принадлежности. В те годы бедняки из низших каст и девочки не имели доступа к образованию. Он основал в городе Серампур, провинция Бенгалия, колледж по подготовке миссионеров из местных жителей, преподавал им науки и искусства. Этот учебное заведение стало первым во всей Азии, где присваивались ученые степени.

При этом Кэри был ботаником и садоводом, он изобрел индийский сберегательный банк, познакомил индийцев с паровым двигателем. Он стал настоящим «человеком на все времена». Его влияние на социальные реформы в обществе привели к запрету приносить в жертву младенцев, сжигать вдов, и это стало поворотным пунктом в индийской культуре.

Вишал Мангалвади, друг МсМ и всемирно известный учитель по христианскому библейскому мировоззрению, сказал о Кэри: «Он смотрел на Индию не как на чужую страну ради эксплуатации ее жителей, он смотрел на Индию, как на землю своего Небесного Отца, которая заслуживает любви и нуждается в спасении … Верил, что силы природы требуют изучения и контроля, что их не следует бояться, «задабривать» и возвеличивать. Верил, что разум нужно развивать, а не убивать мистицизмом. Подчеркивал, что не пренебрегает литературой и различными культурами, а наслаждается ими …»

«К моменту своей смерти Кэри провел в Индии 41 год, ни разу не выезжая в отпуск. В его миссии насчитывалось около 700 новообращенных из всей многомиллионной нации, но он заложил ощутимое основание для перевода Библии, для развития образования и социальных реформ».[5]