Историческая Москва. Увлекательный путеводитель по центру нашего города

Оглавление

Денис Дроздов. Историческая Москва. Увлекательный путеводитель по центру нашего города

От автора

Исторический очерк

«КИТАЙ-ГОРОД»

Церковь Илии Пророка в Теплых рядах. Ул. Ильинка, 3/8

Палаты Старого Английского двора. Ул. Варварка, 4

Церковь Иоанна Богослова, что под Вязом. Новая пл., 12

Палаты Симона Ушакова. Ипатьевский пер., 12

Церковь Георгия Победоносца в Старых Лучниках. Лубянский проезд, 9

«ЛУБЯНКА»/«КУЗНЕЦКИЙ МОСТ»

Церковь Николая Чудотворца, что в Звонарях. Ул. Рождественка, 15/8

Лазаревский институт восточных языков. Армянский пер., 2/6

Церковь Софии Премудрости Божией у Пушечного двора. Ул. Пушечная, 15

Тверское подворье. Ул. Кузнецкий Мост, 17

Католический храм Святого Людовика. Ул. Малая Лубянка, 12

«ПЛОЩАДЬ РЕВОЛЮЦИИ»/«ОХОТНЫЙ РЯД»/«ТЕАТРАЛЬНАЯ»

Палаты Троекуровых. Георгиевский пер., 4

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Чижевском подворье. Ул. Никольская, 8

Дом Благородного собрания. Ул. Большая Дмитровка, 1

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке. Газетный пер., 15

«ЧИСТЫЕ ПРУДЫ»/«ТУРГЕНЕВСКАЯ»/«СРЕТЕНСКИЙ БУЛЬВАР»

Церковь Архангела Гавриила, или Меншикова башня. Архангельский пер., 15а

Чайный дом С.В. Перлова. Ул. Мясницкая, 19

Церковь Святителя Николая в Дербеневе. Уланский пер., 11

Дворец Юсуповых. Б. Харитоньевский пер., 21

«БОРОВИЦКАЯ»/«АРБАТСКАЯ»/«БИБЛИОТЕКА ИМЕНИ ЛЕНИНА»

Церковь Святителя Николая в Старом Ваганькове. Староваганьковский пер., 14

Усадьба Луниных. Никитский бул., 12а

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы на Шереметевом дворе. Романов пер., 2

Дом И.А. Миндовского. Ул. Поварская, 44

Церковь Антипия Пергамского на Колымажном дворе. Колымажный пер., 8

«ЦВЕТНОЙ БУЛЬВАР»/«ТРУБНАЯ»

Церковь Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках. Крапивенский пер., 4

Сандуновские бани. Ул. Неглинная, 14

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы за Петровскими воротами. 1-й Колобовский пер., 1

«ТВЕРСКАЯ»/«ПУШКИНСКАЯ»/«ЧЕХОВСКАЯ»

Дом Е.И. Козицкой или магазин Г.Г. Елисеева. Ул. Тверская, 14

Церковь Космы и Дамиана в Шубине. Столешников пер., 2

Усадьба Трубецких-Бове. Петровский пер., 6

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках. Ул. Малая Дмитровка, 4

Усадьба А.А. Яковлева, или Литературный институт имени А.М. Горького. Тверской бул., 25

Типография А.А. Левенсона. Трехпрудный пер., 9

«КРОПОТКИНСКАЯ»

Московское пожарное депо. Ул. Пречистенка, 22

Церковь Священномученика Власия в Старой Конюшенной слободе. Гагаринский пер., 20

Доходный дом З.А. Перцовой. Соймоновский пр., 3

Церковь Илии Пророка Обыденного. 2-й Обыденский пер., 6

Особняк Л.Н. Кекушева. Ул. Остоженка, 21

Термины архитектуры

Список литературы

Отрывок из книги

«Приди ко мне, брате, въ Москову!» – так обратился суздальский князь Юрий Долгорукий к северскому князю Святославу Ольговичу, приглашая его на честный пир. Этот, может быть, случайно записанный летописцем зов в лето 1147 года открывает для нас страницы истории Москвы. Выдающийся историк И.Е. Забелин отметил значение летописного слова: «Приди ко мне, брате, въ Москову. В этих немногих словах как бы пророчески обозначилась вся история Москвы, истинный смысл и существенный характер ее исторической заслуги. Москва тем и стала сильною и опередила других, что постоянно и неуклонно звала к себе разрозненные Русские земли на честный пир народного единства и крепкого государственного союза»[1].

Но 1147 год – это только начало официальной, основанной на документах истории Москвы. Археологические исследования говорят о том, что поселения на территории Москвы были еще в середине IX века. Например, при устье ручья Черторыя были найдены серебряные монеты диргемы 862 и 866 годов. Это значит, что жители находившихся здесь поселений не только занимались земледелием, скотоводством, рыбной ловлей и охотой, но и вели торговлю с восточными странами. На высоких берегах Москвы-реки и впадавших в нее рек и ручьев появлялись городища – небольшие поселения, укрепленные земляным валом. Например, известны Андреевское, Кремлевское, Яузское, Симоновское, Драчевское и Чертольское городища.

.....

В год венчания Ивана IV на царство и женитьбы его на Анастасии Захарьиной-Юрьевой в Москве случился сильнейший пожар, опустошивший Кремль, Китай-город и почти все посады. В огне погибло более 2 тысяч человек. Как ни странно это прозвучит, но пожар 1547 года имел огромное значение для Москвы и России. Он потребовал от Ивана IV огромной градостроительной деятельности и навел на долгие и глубокие мысли о собственной власти. Усмотрев в пожаре божественное предзнаменование, великий князь сблизился с автором Домостроя протопопом Сильвестром и митрополитом Макарием.

Иван IV восстановил в Кремле пострадавшие от пожара Успенский и Благовещенский соборы, Грановитую палату и дворец. Кто знает, не случись этого пожара, сумел бы молодой государь захватить огромные поволжские территории (от Казани до Астрахани) и Сибирь, начать торговые и дипломатические отношения с европейскими державами, издать Судебник или созвать в Москве первый Земский собор.

.....