Читать книгу Йога Знания. Практики самореализации - Денис Карлов - Страница 19

Депрессия

Депрессия – это смутная, ещё не совсем осознанная, интуитивная догадка, о том, что «я» являюсь фантомом. Депрессия – это разворачивание «бездны ада» для фантомного «Я».

Пока есть средства и возможности поддерживать иллюзию «моей» реальности, поддерживать «себя» живым, всё кажется относительно терпимым. Но эта догадка присутствует поголовно у всех, и поэтому все заняты только тем, чтобы поддерживать эту иллюзию реальности «себя».

Для чего человек пытается стать хоть в чём-то значимым? Почему есть желание реализовать себя в качестве кого-то: матери, отца, успешного предпринимателя, счастливого любовника, надёжного друга, талантливого музыканта, состоявшейся личности? Зачем ему эта атрибутивность? В чем причина желания доказать «себе» свою значимость? Ценность «своего» существования? Почему «мы» начинаем страдать, если «наша» оценка себя вдруг резко падает?

Причина в том, что вместе с низкой самооценкой возникает вопрос о целесообразности «нашего» существования. Его правдоподобность ставится под вопрос. Назревает кризис: «смысла в моей жизни нет, а умирать я не хочу» или «по-старому не хочу, потому что это страдание сплошное, а по-новому не могу».

Это и есть кризис. Он «запрограммирован» во всех человеческих существах, поэтому страдают все без исключения! Потому что «все» – это фантомы ума. Как только «декор» с фантома начинает отпадать, перед глазами разворачивается бездна, а человек всеми средствами старается поставить ширму между «собой» и этой бездной, чтобы только не видеть её, потому что это – настоящий ад. Но на самом деле это – дорога домой.

Поэтому есть два варианта: в который раз повернуться к бездне спиной, погрузиться в «занятость», и тогда сама суета опять восстановит реальность «меня» до следующего случайного взгляда за спину. Или позволить этой бездне наползти полностью и проглотить фантом «меня». В большинстве случаев мы предпочитаем первый вариант. При желании «занятостью» всегда можно себя обеспечить, бездна на время забудется, но не исчезнет.

Можно удариться в творчество или стать истовым верующим, причём не важно, во что. Можно посещать форумы и там получать подтверждение себя, даже если оно негативное. Можно нарожать детей или даже воспитывать чужих. Можно культивировать тело или заняться его разрушением. Можно полезть по карьерной лестнице или стать хиппи. Можно стать благодетелем человечества или, наоборот, мизантропом или даже маньяком-убийцей. Много чего можно делать, чтобы только не видеть этой бездны, очевидной пустоты «себя», «своей» фантомности. Только это мало кому помогло стать счастливым. Страдания остаются с человеком до самой смерти, затем – кратковременный отдых от «себя», «путешествие» до нуля, а затем обратно к новому фантому «себя».

Есть второй вариант: прямо сейчас позволить бездне поглотить фантом «себя», не сопротивляться этому. «Прямо сейчас» – образно, имеется в виду начать прямо сейчас. Это состояние похоже на распятие, если сопротивляться ему, оно становится адом. Распятия избежать можно, ада – нельзя, он настигнет после смерти тела. Но сдача – это не апатия, а сознательное согласие на все-приятие.

Удивительно, но если с самого начала сдаться этому наползанию бездны, если не сопротивляться ничему вообще, то ад уходит, и бездна становится нейтральной, просто пустотой.

Человек как бы подвешен между мирами, он нигде, и даже не совсем понятно, кто. Если и это принимается, страх и страдания полностью уходят, не остаётся ничего: ни радости, ни страданий, ни надежд. Как штиль, как нулевая отметка до начала отсчёта. А потом из этой пустоты происходит Взрыв – новое, иное, непостижимое.

Проблема в том, что человек боится исчезать в бездне. Он говорит, что не боится смерти, а боится страданий, но если ему предложить исчезнуть, чтобы вместе с ним исчезли и страдания, он не соглашается. А ведь всё, что требуется – сдаться, не оставляя в тайных уголках ума никаких надежд на будущее.

О самоубийстве

Если человек решается на самоубийство, чтобы избежать «безвыходной» ситуации – это его сильное заблуждение! Ситуации он не избежит, и в следующем воплощении будут воссозданы те же условия, в которых он будет вынужден найти выход из неё, потому что желания, формирующие условия следующего воплощения, не обязательно должны быть положительными. Все отрицательные желания – та же самая энергия, и она тоже должна быть реализована, точнее, не может быть не реализована; это – энергия, и она сама по себе есть действие. Если человек чего-то не желает, для сознания это равносильно желанию. Для сознания нет понятия «плохо», есть просто нереализованная энергия. Таким образом, когда вы что-то отвергаете, это равносильно желанию, а значит, это обязательно будет реализовано.

Кто испытывает боль?

Любая боль, физическая или эмоциональная, когда кажется, что болит душа – это незаменимое средство привлечь наше внимание к чему-то пока ещё не осознанному.

Боль – наиважнейшее средство, практически единственный способ заставить нас обратить внимание на наше самоубийственное поведение по отношению к нашему телу, нашей жизни и нашему окружению. Без боли внимание не привлечь, потому что мы хотим внимать только тому, что ум считает интересным и приятным, то, что ему не нравится, мы замечать не желаем. Когда боль становится невыносимой, эго не находит ничего более остроумного, чем убить тело, надеясь так избежать боли. Боль, конечно, уйдёт, но не её неосознанная причина, которая останется в «причинном теле» и обязательно реализуется в следующем воплощении, то есть боль вернётся!

Поэтому любая боль должна быть осознана. Тогда автоматически происходят необходимые действия, осознание само по себе уже есть действие, осознание и есть гармонизация.

Что значит – осознать боль? Это не значит – думать о ней, рассуждать, искать причины и делать свои выводы. Осознать боль – значит тотально наблюдать её. Боль – это энергия, и когда она наблюдается тотально, она осознаётся, что равносильно её реализации. Наблюдение боли должно быть настолько тотальным, что в этом наблюдении исчезает наблюдающий, и тогда эта энергия сама раскрывает себя, потому что в этом нет субъекта (вас) и объекта (боли), это – одно целое.

Это – Высшая Тайна, которую уже миллион раз повторяли просветлённые. Как только ум поймёт это, многое раскроется сразу, но раскроется не уму, а вам.

Здесь нет субъекта, отдельного от объекта, здесь всё слитно, вы (сознание) – один, и нет ничего другого, тотальное единство, слитность «без зазора». Когда вы наблюдаете боль, вы не отличны от боли, вы и есть эта боль, нет ни вас, ни боли, всё слитно. Когда это усваивается в сознании, кто переживает боль?

На словах это звучит пусто, но переживается напрямую, когда сознание перестаёт учитывать разделяющие на «боль» и «меня» мысли. Конечно, я никому не советую дожидаться боли.

Единство «вас» и «чего-то приятного» также хорошо осознавать, но ум отказывается это делать, поскольку он желает обладать приятным, а не сливаться с ним, где он полностью исчезает. Когда приходит боль, он отказывается обладать ей, поскольку желает обладать только тем, что ему нравится.

Если нет обладания, не будет и страданий. Всё, что есть – слитность. Вы не можете обладать собой, и вы не можете обладать ничем другим, потому что ничего другого, кроме вас (сознания) нет! Вы можете только быть, вы – тотальность бытия, а не бытие человеком.

Когда нет разделяющих мыслей, а есть только наблюдение, где тогда наблюдающий боль, и где тогда наблюдаемая боль (или радость)?

Вам не нужно избавляться от боли, вам нужно избавиться от того, кто её испытывает (наблюдает). Вам не нужно избавляться ни от чего, кроме как от «себя». Чтобы освободиться от чего-то, вы должны знать это! Чтобы избавиться от «себя» (от эго), вы должны знать его. Вы свободны от того, что вы знаете. Знать эго – означает знать, как оно возникает. Как только вы увидели механизм возникновения эго, вы свободны от эго! Ваша задача только в том, чтобы полностью увидеть механизм возникновения «меня», это – всё!

Как избавиться от негативных эмоций?

В: Как избавится от концепций (убеждений), которые вызывают негативные эмоции?

О: Принятием. Но не «моим» принятием.

Когда приходит эмоция раздражения, она просто переживается, без идеи «меня переживающего». Полное бытие раздражением, в переживаемом должно быть только переживаемое. Ни в коем случае не избегать, потому что это борьба, сопротивление, напряжение. Борьба только подтверждает «меня». Но если в переживании нет идеи «моего переживания», то оно обретает совсем иной «вкус» и не приносит страдания. Так же и физическая боль: она может быть и при этом не приносить страдания.

Страдание не фиксировано, это концепция, основанная на первичной концепции «Я есть». При её отсутствии, когда приходит эмоция раздражения или злости, она просто принимается, как то, что есть в настоящий момент, без попыток избегания, потому что избегать некому.

Эмоция неприятия также принимается, но нет того, кто её переживает, и нет никаких идей на счёт этого неприятия.

Со временем даже мысли будут восприниматься без мыслящего «меня». Как говорит профессор Черниговская, нейронная система посылает сообщение о том, что решение, которое она приняла (встать, сесть), приняли мы сами. Собственно, что тогда подразумевать под «нами»? Кто тогда этот «Я», если «Я» – это тоже концепция, мысль, посылаемая нейронной системой? Значит, это нейронная система сообщает нам, что «мы» есть. Но что такое это «мы», кому посылается сообщение?

Тело – это инертная материя, а если быть точными, это – модификация ума (или работа нейронной системы); мысли, обеспечивающие само-сознание (концепция «Я есть») – это тоже работа нейронной системы. Где во всём этом «мы»? Кто воспринимает сообщения?

Нейронная система и есть сознание («буддхи» или «читта», санскр.), а реальные «мы» («Я») – это осознание плодов её работы («вритти», санскр.). Без этих «плодов» осознание не знает никаких «нас», как в фазе глубокого сна, когда эта «система» восстанавливает наше тело без предоставления нам самосознания.