Читать книгу История почти всего – 1. Практическое пособие поедателей времени - Денис Воронин - Страница 5

Двести лет до н.э. – после смерти Шихуанди в империи Хань возрождается конфуцианство (жусюэ, школа ученых книжников) – философия, заменяющая Китаю религию. Хань существует шестьсот лет, ее сменяет династия Цзинь. При ней, в четвертом веке Северный Китай захватывают гунны. Два века китайцы ассимилируют их, превращая в себя, так, что следующая династия восстанавливает государство в полном объёме.

…Новая череда войн, укрупнений царств, дроблений, в конце концов приводит к появлению цветущей, весьма продвинутой Империи Тан (636—907), на востоке современного Китая. Династия контролирует часть Средней Азии – Согдиану, территории нынешних Таджикистана, Туркменистана и Узбекистана. Выходец из этих областей, пограничный наместник «цзедуши» на службе императора, Ань Лушань убеждает последнего заменить значительное число офицеров «титульной нации» при дворе на (преданных самому согдианцу) наемников-степняков. Дальнейший ход – почти беспрепятственное формирование собственной армии, поход на столицу Чанъань (ныне субпровинциальный Сиань, месторасположение знаменитой терракотовой армии Цинь Шихуанди). Далее – череда интриг, сражений, вторжений, войн всех против всех, за императора, идею, наконец просто за еду. Солдатами, или же просто убийцами, становятся женщины и дети. Величайший город того времени, с миллионным населением, из-за специально продуманной планировки кварталов напоминающий шахматную доску, Чанъань превращается в груду развалин. Все дороги страны завалены трупами. Вода в озерах месяцами сохраняет багровый цвет. По данным педантичных переписчиков населения и сборщиков налогов, 50-ти миллионный Китай того времени лишается 36-ти миллионов своих жителей. Возможно, часть из них не погибает, а просто перемещается в другое области, тем не менее, восстание Ань Лушаня считается крупнейшим (после Второй мировой войны) вооруженным конфликтом по числу жертв в истории человечества.

При династии Сун, в 12 веке, Китай захватывает южноманьчжурское племя чжурчженей, выводя страну на новый виток ассимиляции. В начале 13 века с Севера в Поднебесную вторгается почти 300-тысячная армия. С каждым новым походом монголы продвигаются все дальше на юг. Широко применяются пороховые заряды, ракеты, примитивная артиллерия, гибнут многие миллионы человек. Столица Чжунда (Даду) – современный Пекин захвачена в 1264 году, через 16 лет сдается и весь Китай. Внук Чингисхана, хан Хубилай провозглашает создание династии Юань, иначе – Их Юан Улс – Великое Юаньское государство. Тогда же четыре улуса монголов выходят из под единого правления.

Экспедиции в Японию и Вьетнам не имеют успеха: в первом случае, отчасти, в силу неодолимых внешних (погодных) причин. Впервые в мире массово и успешно внедряются бумажные банкноты чао. Экономику, впрочем, сильно лихорадит: большинство китайцев обращены в рабство, теряют навыки и какой-либо энтузиазм, земледелие и торговля приходят в упадок, сложнейшая ирригационная система перестает функционировать.

В середине четырнадцатого века тайная организация «Белый лотос» организует народ на борьбу с захватчиками. Монголы оттесняются на север, в свои степи. К власти приходит один из руководителей восстания – сын крестьянина Чжу Юаньчжан, и основывает династию Мин. Этот период знаменуется расцветом науки, ремесел, судоходства и пр. Организуется в частности, огромная океанская экспедиция под руководством адмирала Чжен Хэ. «Золотой флот» состоит из 40—60 «кораблей-сокровищниц» баочуань, 117 метров в длину, 48 в ширину, и 200 кораблей сопровождения более скромных размеров. Личный состав экспедиции – 27—28 тысяч человек.

Всего совершено семь вояжей, после чего корабли разбирают, отчеты уничтожают. Китай принимает строго изоляционистскую политику.

Тем временем чжурчжэни из Южной Маньчжурии вспоминают прошлое: вначале – перестают платить дань центральному Китаю, затем объединяются с Внутренней Монголией и организуют массовые набеги на бывшую метрополию. Продвигаясь все дальше на юг и запад, они захватывают последний оплот сопротивления – остров Тайвань в 1683 году. Теперь Китай именуется по названию маньжурской династии и империи – Цин. Пришельцы пытаются не допускать смешанных браков, но при этом не противопоставляют свою культуру местной, и быстро китаизируются. К началу 19 века население Цин составляет 300 миллионов человек.

Китайские товары пользуются спросом в Европе, однако, китайцы в качестве оплаты признают только серебро и золото, а также русские меха и венецианское стекло. Такой подход к ведению дел совершенно не устраивает англичан, которые ввозят в Поднебесную из Индии продукт, который приобретает все большую и большую популярность у всех слоев населения – опиум. Высушенный на солнце млечный сок недозрелых коробочек опиумного мака содержит морфин, кодеин, наркотин и еще 17 алкалоидов. К 1830 г. объем продаж достигает 1500 тонн, наркоманами становится 35% населения. Китайский император вводит запрет на это простое счастье, после чего его империю атакует главный наркоторговец – Великобритания. Китай проигрывает войну, выплачивает огромную контрибуцию, передает победителю остров Гонконг (формально в аренду на 99 лет).

В 1851 году происходит тайпинское восстание, организованное китайским христианином Хун Сюцуанем. Идея – изгнание маньчжуров, основание Тайпинского небесного Царства (Тайпин тянь го), или, иначе, Небесного Царства Великого Спокойствия (или уж «Благоденствия»). Миллионное христианское войско тайпинов отличается железной дисциплиной, вместе с тем, гуманным отношением к местному населению, отсутствием грабежей и жестокостей. Основой общества на занятых территориях становится община из 25 семей, прочие иерархии и сословия, а также религии, ликвидируются.

Через двенадцать лет этого противостояния, отмечаемого появлением все новых очагов мятежей, происходит Вторая Опиумная война – примерно по тому же сценарию, и с похожим результатом. Во всем есть и плохое, и хорошее; к примеру, Китай совершенно выходит из международной изоляции.

Хун Сюцуань, едва ли ни с самого начала Освободительного похода удаляется от мирских дел, предается молитвам и медитациям. Тем временем его полководцы продолжают вести борьбу, в том числе, и между собой. Также, считая европейцев собратьями по вере, тайпины не могут сообразить, отчего те – англичане и французы, обратились против них с оружием. Напомним, армия Небесного Царства, категорически запрещает курение опия и, к тому же ревностно уничтожает все, связанное с буддизмом, конфуцианством и даосизмом. В конце концов, осажденная столица тайпинов, Нанкин, исчезает в огромном пожаре, Хун Сюцуань совершает самоубийство, его сын, юный наследник престола, заканчивает жизнь на плахе. Последние отряды Небесного Царства, после отчаянной попытки штурма Пекина, погибают 16 августа 1868 года.

Всего во время восстания тайпинов убито от 20 до 30-ти миллионов человек. Власти Китая, вплоть до наших дней, стремятся ограничить распространение христианства. Так, в 1900 году, во время восстания ихэтуаней (боксеров), сторонники традиционных верований, как правило, буддизма, уничтожили почти всех христиан Пекина (китайцев). В то же время Китай оккупируют силы Германии, России, Японии, побеждают, получают контрибуцию 450 миллионов ланов серебра (слиток в 31 грамм), открывают Поднебесную миру еще более полно.

В 1908 году на престол всходит двухлетний Император Пу И. Через три года вспыхивает т. н. Учанское восстание, которое, в конце концов, приводит к развалу Империи Цин и провозглашению Китайской республики. Тогда же от Китая отходят Тибет и Монголия.

Айсиньгёро́ Пу И, он же Генри, как называл его учитель-европеец, и Сюньди – «Отрекшийся Император» – с 1932 года император марионеточной республики Маньжоу-го, образованной японцами. В 1945 году взят в плен советским авиадесантом под Мукденом, содержался в лагере для военнопленных под Хабаровском, давал показания на Токийском процессе как свидетель. Возвращен в Китай, 9 лет перевоспитывался по системе Мао Цзэдуна, затем освобожден. Работал в Пекине, сначала в ботаническом саду, затем скромным архивариусом в национальной библиотеке

1. Компас Ло-пань

2. Знамя тайпинов

3. Первая бумажная купюра

1. Компас Ло-Пань, инструмент древнего метода правильного определения положения вещей, во всех смыслах. Феншуй (букв. – «ветер и вода»), наука, пережившая века определяет, в частности, с помощью соответствующего компаса, какие сектора в доме соответствуют энергиям главы семьи, хозяйки, детей, где лучше проводить досуг, или же вести работу. Самое простое – Юг, зона славы, должен изобиловать красным цветом, огнями, теплом. В нем запрещены символы воды, не рекомендуется размещение фигур хищных птиц, картин баталий, само оружие, синий, черный, фиолетовый цвета… Так по всем секторам, с некоторыми оговорками и поправками. Это только наука, в ней нет некой религиозной составляющей. Школа формы уделяет меньше внимание расположению помещения относительно магнитных линий Земли и регламентирует ряд простых вещей. На человека не должны быть направлены острые углы, ребра перекрытий, этажерок, и т.п., кровати должны располагаться изголовьем к капитальной стене, двуспальные ложа – предусматривать независимое их покидание в обе стороны. Нельзя спать ногами к двери, сидеть спиной к выходу. Зеркало ни в коем случае не должно «смотреть» на постель, и т.д., и т. п.

2. Знамя или герб с девизом, символ тайпиньского «Небесного Царства».

3. Первые ходовые бумажные деньги в мире, векселя-банкноты чао, династия Сун, 11 век. Хождение банкноты ограничивается временным промежутком три года.