Читать книгу Растворение эго, реализация истинного Я - Дэвид Хокинс - Страница 5

Хокинс описывает эго как «воображаемого деятеля, стоящего за мыслью и действием». Иллюзорное чувство личного «я» создает навязываемый общественным консенсусом и бессознательным повторением «набор укоренившихся привычек мышления». Основная цель духовной работы – превзойти центральный обрабатывающий узел, который, как считается, необходим для выживания. Понимание природы эго раскрывает его основополагающие механизмы. У нас появляется возможность понизить до нуля ценность, которую мы невинно проецировали на эго, что способствует нашему духовному прогрессу.

☑

Осознание эволюционной природы эго и его структуры способствует прогрессу сознания.

☑

Реализация – это постепенный процесс. Духовный прогресс ускоряется пониманием истинной природы эго. Это не враг, которого нужно атаковать или покорить, и это не зло, которое нужно победить. Эго растворяется сострадательным пониманием.

☑

В духовном смысле, из-за линейной двойственной конструкции, эго подразумевает нечто отрицательное, препятствие для реализации. Однако в психологии этот термин обозначает навыки преодоления трудностей и выживания, необходимые для эффективного общения с миром.

☑

Мир эго подобен зеркальному дому, по которому оно блуждает, потерянное и растерянное, сбитое с толку тем, что преследует изображения в зеркалах одно за другим. Человеческой жизни свойственны бесконечные испытания и ошибки при попытке избежать такого лабиринта. Иногда для многих людей – и, возможно, для большинства – мир зеркал представляется домом ужасов, который становится все хуже и хуже. Единственный выход из окольных странствий – в обращении к поиску духовной истины.

☑

Поскольку эго построено из позиционностей, у него нет возможности быть чем-то ещё, кроме того, чем оно является. Поэтому оно становится неизбежным источником бесконечных страданий и потерь. Прежде всего, оно боится будущего и призрака смерти, которая присуща самой структуре эго.

☑

Эго – это не враг, которого нужно победить, а просто совокупность неисследованных привычек восприятия.

☑

Эго можно представить в виде набора укоренившихся привычек мышления, которые являются результатом увлечения невидимыми энергетическими полями, доминирующими в сознании человека. Они подкрепляются повторением и согласованным мнением общества. Дальнейшее подпитывание происходит от самого языка. Думать на каком-либо языке – это форма самопрограммирования. Использование местоимения «я» в качестве субъекта – и, следовательно, подразумеваемой причины всех действий – наиболее серьезная ошибка, что автоматически создает двойственность субъекта и объекта.

☑

В действительности нет такой вещи, как эго; это просто иллюзия. Эго составлено из совокупности произвольных точек зрения, основанных на умственной обработке и питаемых чувствами и эмоциями. Присущие эго желания представляют собой привязанности, о которых говорил Будда как об источнике рабства страдания.

☑

Эго растворяется в абсолютном смирении. Это набор произвольных психических процессов, которые приобретают силу только благодаря тщеславию и привычке. Если человек отпускает суету мысли, эго растворяется. Любая мысль – это тщеславие. Все мнения тщеславны. Поэтому удовольствие от тщеславия – это основа эго. Как только ты отключишь такое удовольствие, эго рухнет.

☑

Эго не является ни чем-то плохим, ни врагом, а всего лишь иллюзией, которую нужно отпустить, чтобы её могло заменить нечто гораздо лучшее.

☑

Эго – воображаемый деятель, стоящий за мыслью и действием. Считается, что его присутствие совершенно необходимо для выживания. Причина этого в том, что основным качеством эго является восприятие, в результате чего эго ограничено парадигмой предполагаемой причинности.

☑

Эго боится растворения и поэтому сопротивляется отказу от иллюзии отдельного существования в воображаемом «здесь» и воображаемом «сейчас». Оно боится, что превратится в ничто и вместе с этим прекратится сознательная осознанность. При исследовании станет ясно, что наша реальность – это вовсе не «кто-то», а вместо этого любвеобильная Всеобщность, которая распознается как нечто, гораздо более близкое, утешительное и удовлетворяющее, чем прежнее чувство «я».

☑

Эго можно назвать центральным узлом обработки и планирования – комплексным, исполнительным, стратегическим и тактическим центром, который организует, управляет, сортирует, хранит и извлекает данные.

☑

По мере того как мы приближаемся к открытию источника упорства эго, мы делаем удивительное важное открытие, что влюблены в самих себя.

☑

Эго тайно цепляется за положение жертвы и «любит» пребывать в нём, при этом извлекая искаженное удовольствие и мрачное оправдание боли и страдания.

☑

Один из механизмов, который эго использует, чтобы себя защитить, – это отречься от болезненной информации и спроецировать её на мир и других.

☑

Эго чрезвычайно цепкое и поэтому часто, как кажется, требуются экстремальные условия, прежде чем оно отпустит позиционность. За многие столетия коллективному опыту миллионов людей зачастую требуется усвоить даже то, что является простой и очевидной истиной, а именно: мир лучше войны, и любовь лучше ненависти.

☑

Хотя критический уровень честности (уровень 200 на карте сознания) является только порогом духовного прогресса, можно увидеть, что из-за структуры эго этого уровня бывает трудно достичь. Сила эго такова, что его можно преодолеть только духовной силой.

☑

Эго имеет привычные способы определения восприятия. Они должны быть выявлены до того, как их можно будет демонтировать. Следует отказаться от чувства вины за свое эго.

☑

Более важна не природа эго, а проблема отождествления с ним в качестве своего «я». Эго было унаследовано как «оно», и фактически является безличным. Проблема возникает потому, что человек персонализируется и отождествляется с эго. Это «оно» структуры эго не является чем-то уникальным или индивидуальным и более или менее похоже (с кармическими вариациями) у каждого человека. Что действительно отличается от человека к человеку, так это степень, в которой человек порабощен его программами. Величина доминирования эго, следовательно, определяется силой отождествления с ним. По своей сути оно не имеет силы, и способность отклонять программы эго по мере духовного развития увеличивается по экспоненте. В этом реальный смысл карты сознания. То, что большинство людей считает правдой, на самом деле является мнениями.

☑

Из более широкого контекста мы можем видеть, что эго не является «злом», прежде всего оно – корыстное животное. Пока это «животное «я»» не будет понято и принято, его влияние не может быть уменьшено.

☑

Интересно, что влияние эго ослабляется принятием, близким знакомством с ним и сострадательным пониманием; напротив, оно подкрепляется самокритикой, осуждением, страхом и стыдом.

☑

Искушение проистекает изнутри; это просто желание пережить вознаграждение эго и удовлетворение от импульса, даже если это всего лишь любопытство или нужда.

☑

Человеческое эго любит притворяться, что зло существует где-то «там». Оно обольщает свое несчастное, невинное «я» непреднамеренно попасть в ловушку соблазнения. Настоящим искушением является желание эго получить выгоду – будь то ощущение, волнение, преимущество, престиж или удовольствие контролировать других.

☑

Психологический источник кажущегося зла – это, прежде всего, наивное ребячество примитивных животных инстинктов инфантильного эго, которое обычно приходит в ярость, если его импульсы блокируются внешним авторитетом. Та же оппозиционная ярость или нарциссическое восстание характеризует преступника, подростка-правонарушителя, поджигателя войны и пуританского моралиста; они все одинаковы.

☑

Всегда следует помнить, что эго/ум не переживает мир напрямую, оно испытывает только его собственное восприятие мира.

☑

Эго – это не настоящий «ты»; оно было унаследовано как часть рождения человеком. Эго в основном берёт свое начало в животном мире, и эволюция сознания происходила через примитивные этапы эволюции человечества, поэтому можно сказать, что поиск просветления – это повторение истории эволюции человека.

☑

Эго – это набор программ, в которых разум действует через сложную, многослойную серию алгоритмов, где мысль следует определенным деревьям решений, имеющим разное значение в прошлом опыте, идеологической обработке и социальных силах; следовательно, это не самосозданное состояние. Инстинктивное влечение связано с программами, вызывающими определенные физиологические процессы.

☑

Эго получает мрачное удовольствие и удовлетворение от страданий и недостатка целостности на всех уровнях: гордости, гнева, желания, вины, стыда и горя. Тайное удовольствие от страдания вызывает привыкание. Многие люди посвящают ему всю свою жизнь и побуждают других последовать их примеру. Чтобы остановить этот механизм, удовольствие от вознаграждения эго должно быть выявлено и добровольно отдано Богу. Из-за стыда эго блокирует сознательное осознание своих махинаций и особенно распознание скрытности игры в «жертву».

☑

Вопрос: Программы эго прекращаются, если они не являются тайно приятными?

Ответ: Это секрет секретов. Вознаграждение – это выигрыш, приносящий удовольствие. Эго научилось быть очень умным, чтобы выжить. Оно способно прибегнуть к любой уловке самообмана и маскировки. Мир, который мы наблюдаем, – это всего лишь драма коллективных эго, действующих на стадии восприятия формы и времени.

☑

Вознаграждения эго приятны и вызывают большое привыкание, порой они выше, чем сохранение человеческой жизни.

☑

Благодаря приверженности внутренней честности станет очевидным, что поддержка откликов эго основана на удовольствии, которое из них извлекается. Существует внутреннее удовлетворение, которое является вознаграждением за жалость к себе, гнев, ярость, ненависть, гордость, вину, страх и так далее. Это внутреннее удовольствие, каким бы болезненным оно ни было, заряжает энергией все эти эмоции и распространяет их. Чтобы уничтожить их влияние, просто необходимо быть готовым воздержаться от этих сомнительных, внутренних тайных удовольствий, сдать их Богу, искать радости, удовольствия и счастья только в Боге.

☑

Чтобы уничтожить эго, нужно быть готовым отказаться от игры за вознаграждение с выставлением эмоций напоказ и повторяющейся перефразировкой данных и историй, чтобы оправдать свои позиции. Можно заметить, что эго доит каждую ошибку и что ему ничего не доставляет большего удовольствия, чем потворствование «праведному негодованию». Оно просто «любит» эту сочную позиционность, приносящую такое большое вознаграждение.

☑

Пристрастие и выживание эго основаны на тайном удовольствии от негатива, от которого нельзя отказаться до тех пор, пока оно не будет впервые признано, идентифицировано и освоено без стыда или вины. Нужно увидеть, что именно так действует наследуемое каждым из нас эго, и распознать, что оно на самом деле совсем не личное.

☑

Для эго отказ от динамики самовознаграждения рассматривается как потеря. Эго не доверяет Богу и поэтому думает, что за поддержкой, выживанием и удовольствием может обратиться только к себе самому. Эго верит в свои механизмы, а не в Бога. Не следует придираться к этой ошибке, потому что у эго нет экспериментальной основы для сравнения. Единственный выход – это вера в то, что есть лучший путь. Когда ум разочаровывается в своих собственных ошибках и неспособности достичь счастья, он слышит духовную истину и начинает искать её. В конце концов он осознает, что мрачное удовлетворение, которое он выжимает из боли, – жалкая замена подлинной радости.

☑

Для эго достижения лежат вовне; для духа они являются внутренними, ибо вечная радость существования не зависит от содержания или формы. Для духа солнечный или дождливый день одинаковы. Осознавание наслаждается качествами, а не цепляется за форму. Таким образом, оно может наслаждаться «пребыванием с» без необходимости владеть чем-то или что-то контролировать. Осознавание не гонится за целью, но вместо этого ценит способность к равному удовольствию при любых обстоятельствах.

☑

Жесткость эго и его сопротивление исправлению основаны на самовлюбленном эгоизме, гордости и тщеславии. Коллективные эго целых наций приводят к падению и разрушению этих наций.

☑

Эго не только не в состоянии правильно оценить фатальные ситуации, но даже охотно жертвует жизнью ради своих собственных целей. Поэтому эго потенциально смертельно и скорее «увидит тебя мёртвым», чем признает, что поступает неправильно.

☑

Эго скрывает, а осознание раскрывает. Ответ на многие ошибочные позиции эго можно получить в обычно не замечаемой рассудительности «здравого смысла».

☑

На более высоких уровнях эго воспринимается как иллюзия, без какой-либо присущей ему реальности.

☑

По своей сути эго – это крайняя степень эгоистичности, и оно полностью лишено всех нравственных принципов.

☑

Эго является жертвой самого себя. При строгом самоанализе будет обнаружено, что эго фактически просто «занимается вымогательством» ради собственного удовольствия, игр и выживания. «Ты», в качестве эго, на самом деле неудачник.

☑

Эго цепляется за эмоциональность, которая тесно связана с его позиционностью; оно делает вид, что у него нет другого выбора. «Предаться Богу» означает перестать смотреть на эго в поисках утешения и острых ощущений и открыть для себя бесконечную, безмятежную радость покоя. Заглянуть внутрь означает найти постоянно существующий, лежащий в основе источник, освещающий сам ум.

☑

Эго защищает свои ограничения с гордым отрицанием, таким образом становясь своей собственной жертвой.

☑

Из анализа развития, в котором используются методы исследования сознания, выясняется, что само человеческое эго – главный продукт и продолжение присутствия ядра выживания в эволюции животных.

☑

В отличие от врожденного высокомерия эго, подлинный интеллект является качеством сознания/осознанности и не подвержен нападкам, поскольку его сущность нелинейна. Однако эго использует его в качестве ума, который затем содействует стремлению эго к выживанию. Таким образом, эго фактически использует разум в качестве маскировки и скрывается в его умных конструкциях.

Это распознание разъясняет, почему религиозная маскировка эго и подрыв духовных истин занимали центральное положение для его господства над большими культурами в течение длительных периодов времени, что приводило к гибели миллионов людей.