Читать книгу Феникс-Огонь. Путь бессмертия, или Сказка о Тёмном Ангеле - Диана-Каролина Инго - Страница 31

Любопытная вещь.

Все сейчас такие образованные, в костюмах ходят, часто моются и читают книги. Но вот только почему-то до сих пор так никому из большинства не пришло в голову задаться вопросом о том, почему все до сих пор верят в богов разных религий, не имея на деле никаких реальных доказательств правомочности их власти над умами и душами, жизнями и судьбами. А где основания их правоты?

Может именно за эти вопросы когда-то и наказали Прометея.

Никто не хочет терять абсолютную власть. Тем более тот, кто однажды провозгласил себя Богом.

Например, власть того же легендарного двуполюсного Абраксаса всегда держалась на подавлении воли и подчинении неизбежному.

И в самом деле, что это за Бог, если он воплощает через себя и Дьявола? Тогда он отнюдь не может называть себя Богом. Но он же не имеет права называть себя и Дьяволом, его Противником. Какое же тут может быть сопротивление самому себе? Это будет один лишь обман, иллюзия, игра и только.

Но в этой игре все карты краплёные. Тогда, какая же тут может быть честная игра по правилам, если главный игрок сам постоянно меняет эти правила, не предупреждая об этом всех остальных?

А об этом вообще никто не захочет слышать.

Ведь само слово Бог – синоним доброты и мира. Но откуда такой синомим берётся, если за всю историю в мировой культуре были самые разные боги, и не суть, что обязательно они несли доброту и мир? А в большинстве случаев, как раз совсем наоборот.

А даже, если Бог и в самом деле играет в Противника самому себе – то это не более, чем игра в одни ворота, где всё заранее рассчитано и отмеряно таким образом, чтобы ни одна из двух сторон не пострадала.

Тогда, где же тут тот самый настоящий Дьявол, который мог бы сопротивляться им обоим, человеческим Богу и Дьяволу, придуманным только для мира наивных людей и всех тех, кто ими правит?

Ответ прост – такого Дьявола в этом мире просто нет. А даже если есть, то это образ отнюдь не такой уж зловещий.

Ведь Бог, который несёт одной рукой добро, а другой его отбирает, уже не может быть доброй силой. Скорее, это просто божественная монада. А что несёт такое божество, уже совсем другой вопрос.

Ведь правая рука не может быть невиновна, если виновна левая.

Такая чистота – обман, как и та сила, что утверждает свою чистоту политикой двойной морали. Дескать, это «не я, это моя левая рука всегда во всём виновата».

Но это вопрос уже категории психоанализа бога. А может, где-то и более тех, кто в такого бога может верить.

Кроме того, никакая действительно высшая сила не может унижать саму себя постоянным гневом и угрозами к более слабым, чем она сама. В практике психологии такая политика рассматривается, как элементарный энерговампиризм с целью самоутверждения. А это означает, что такая сила не может быть такой уж действительно высшей, если ей требуются столь примитивные методы воздействия.

Во всех сакральных учениях есть один крайне важный и неоспоримый принцип.

Если какая-либо сила называет себя доброй, но при этом требует бесприкословного подчинения, и постоянно угрожает расправой и гневом за отказ от такого подчинения, эта сила уже никак не может быть доброй.

Ведь действительно по-настоящему высшая и добрая сила никогда не будет навязываться и требовать служения себе.

Только та Сила, которую не боишься, а уважаешь – достойна такого уважения.

И именно такая Сила стоит за всем изначально, вне религии и политической целесообразности этого мира.

Но, несомненно, что «каждый выбирает по себе».

Каждому своё.

К сожалению, бóльшая часть живущих в этом мире видят лишь «Проповедника», а не «Ангела».

На самом деле нет необходимости быть адептом какой-либо религии, чтобы быть благородным и достойным.

Нет Бога более значимого, чем тот, что живёт в твоей душе и сердце.

В шаманизме нет Бога. Есть только изначальная Сила.

Обращение к шаманским энергиям может быть разным. Кто-то обращается к духам, кто-то к стихиям. В разных культурах этого мира всё происходит по разному. Всё зависит тут исключительно от общества и его развития, где практикуется шаманизм. Также важно насколько образован сам адепт шаманизма или шаман.

Но принцип и общая суть шаманизма остаются неизменными. А именно тот факт, что в шаманизме нет конкретного Бога, а есть Сила. И эта Сила, как и результат непосредственного воздействия зависит только от адепта.

Это Сила. И эта Сила не персонифицирована. А значит, безлична.

Таков принцип силы Ки, или Ци.

И достижения в свете этой Силы могут быть только заслуженными.

Во всех шаманских практиках есть испытания огнём. Это путь очищения и самопостижения. Это познание своего «Я», а значит, истины.

А её свет необорим.

Именно пламенным мечом истины сокрушают тьму невежества.

И именно путь каждого настоящего искателя истины, как и путь мага, подобен пути по горящим угольям, всегда по краю пропасти, всегда на грани фола, всегда на острие меча, всегда на грани падения. Он подобен карте Таро Дурак, словно всегда за шаг от бездны. Ещё чуть-чуть, и надо совершить лишь один только шаг…

Как и настоящий искатель истины, как и настоящий маг или шаман, карта Таро Шут всегда на грани. Но эта грань не между жизнью и смертью. Эта грань между смертью и постижением тайны бессмертия. А цена – только один шаг. Но этот шаг в бездну.

Кто отважится его сделать?

Только Шут, священный Дурак, как и Арканум Дурака. Здесь и лежит грань между святостью и безумием, как и в жизни настоящего мага.

Недаром символ хаогностицизма – Феникс в огне.

*****