Читать книгу Arbeit - Die (d.i. Mira Alfassa) Mutter - Страница 11

Worte Sri Aurobindos

Was nützt es, nur zu wissen? Ich sage dir, handle und sei, denn dafür hat Gott dich in diesen menschlichen Körper gesandt.

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Worte Sri Aurobindos

Wenn dein Ziel groß ist und deine Mittel klein sind, handle trotzdem. Durch dein Handeln allein werden auch deine Mittel wachsen.

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Worte Sri Aurobindos

Die Vorstellung von Größe und Kleinheit ist der spirituellen Wahrheit natürlich ziemlich fremd. Spirituell gesehen gibt es nichts Großes oder Kleines. Diese Ideen gleichen denen der gebildeten Leute, die glauben, ein Gedicht zu schreiben sei eine erhabene Arbeit und Schuhe zu machen oder ein Essen zu kochen sei etwas Kleines und Niederes. Doch alles ist gleichwertig in den Augen des Geistes – und nur die innere Haltung, mit der es getan wird, hat eine Bedeutung. Genauso ist es mit einer bestimmten Art der Arbeit. Es gibt nichts Großes oder Kleines.

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Worte Sri Aurobindos

Diejenigen, die in aller Aufrichtigkeit für die Mutter arbeiten, sind bereits durch die Arbeit selbst für das wahre Bewusstsein vorbereitet, auch wenn sie sich nicht in Meditation niedersetzen oder irgendeine besondere Yogapraxis ausüben. Es ist nicht notwendig, dir zu sagen, wie man meditiert. Was immer nötig ist, wird von alleine zu dir kommen, wenn du in deiner Arbeit und zu jeder Zeit aufrichtig bist und für die Mutter offen bleibst.

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Worte Sri Aurobindos

Je größer die Schwierigkeiten, die in der Arbeit auftreten, desto mehr kann man davon durch vertieften Gleichmut profitieren, wenn man sie in der richtigen Geisteshaltung nimmt. Du musst dich auch stets dafür offen halten, denn die Hilfe zur Umwandlung des Wesens wird immer von der Mutter kommen.

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Worte der Mutter

Für das Göttliche zu arbeiten, heißt mit dem Körper zu beten.

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Worte der Mutter

Arbeit, im wahren Geiste verrichtet, ist Meditation.

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Worte der Mutter

Wenn du nichts tust, kannst du keine Erfahrungen sammeln. Das ganze Leben ist ein Erfahrungs- und Experimentierfeld. Jede Bewegung, die du ausführst, jeder Gedanke, den du hast, jede Arbeit, die du verrichtest, kann eine Erfahrung sein und muss eine Erfahrung sein. Natürlich ist insbesondere Arbeit ein Erfahrungsbereich, in dem man den ganzen Fortschritt anwenden muss, den man innerlich zu machen bemüht ist.

Wenn du in Meditation oder Kontemplation verweilst, ohne zu arbeiten, weißt du nicht, ob du Fortschritte erzielt hast oder nicht. Du magst in einer Illusion leben, der Illusion deines Fortschritts. Wenn du dagegen zu arbeiten anfängst, sind alle Umstände deiner Arbeit, der Kontakt mit anderen, die materielle Beschäftigung, all das, ein Feld der Erfahrung, damit du dir nicht nur des Fortschritts bewusst werden kannst, den du bereits gemacht hast, sondern des ganzen Fortschritts, der noch zu erreichen ist. Wenn du in dir selbst verschlossen lebst, ohne zu agieren, kannst du in einer völlig subjektiven Illusion leben. In dem Moment, in dem du dein Handeln nach außen verlagerst und mit anderen in Kontakt trittst, mit Umständen und den Objekten des Lebens, wird dir ganz objektiv bewusst, ob du Fortschritte gemacht hast oder nicht, ob du ruhiger bist, bewusster, stärker, weniger egoistisch, ob du nicht länger irgendwelche Begierden, Vorlieben, Schwächen oder Treulosigkeiten hast – über all das kannst du dir beim Arbeiten bewusst werden.

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Worte der Mutter

Jeder muss die Aktivitäten finden, die seine Aspiration, sein Bewusstsein, sein tieferes Wissen der Dinge steigern, und nicht solche, die ihn im Gegenteil mechanisieren und ihn noch stärker in eine rein materielle Beziehung zu den Dingen zurückbringen.

Es ist schwierig, eine generelle Regel aufzustellen.

Das bedeutet, dass alles präzise gemacht werden sollte, als eine Opfergabe?

Um die Wahrheit zu sagen: Es kommt mehr auf die Art und Weise an, wie man etwas tut, als auf die Sache an sich.

Nehmen wir eine ganz materielle Arbeit wie den Boden reinigen oder in einem Zimmer Staub wischen, nun, mir scheint, diese Arbeit kann zu einem sehr tiefen Bewusstsein hinführen, wenn sie mit einem gewissen Sinn für Vollkommenheit und Fortschritt getan wird. Andere Arbeiten hingegen, die ein höheres Ansehen genießen, wie zum Beispiel ein Studium oder literarische oder künstlerische Arbeit, helfen einem nicht vorwärtszukommen, wenn sie aus dem Verlangen nach Ruhm oder Befriedigung der eigenen Eitelkeit oder einem materiellen Vorteil unternommen werden. Das bringt schon eine Art Einordnung mit sich, die mehr von der inneren Haltung als vom äußeren Sachverhalt abhängt. Doch diese Einordnung kann für alles angewendet werden.

Natürlich gibt es eine Art von Arbeit, die nur aus rein finanziellen und persönlichen Gründen getan wird, wie jene – was immer es sein mag – die man tut, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Diese Haltung ist genau diejenige, die Sri Aurobindo mit feuchten Holzscheiten vergleicht, die so dick aufgeschichtet sind, dass die Flamme nicht auflodern kann. Sie hat etwas Dunkles und äußerst Abgestumpftes an sich.

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Worte der Mutter

Wenn du in deiner Arbeit etwas findest, das dir Schwierigkeiten von außen bereitet, schau nach innen, und du wirst in dir selbst die entsprechende Schwierigkeit finden. Ändere dich, und die äußeren Umstände werden sich ändern.

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Worte der Mutter

Die tägliche Aktivität ist der Amboss, über den alle Elemente wieder und wieder hinweggehen müssen, um gereinigt und verfeinert, um geschmeidig und reif gemacht zu werden für die Erleuchtung, die die Kontemplation ihnen verleiht. All diese Elemente müssen solchermaßen eins nach dem anderen durch die Feuerprobe gehen, bevor äußere Aktivität für die integrale Entwicklung unnötig wird. Dann wird diese Aktivität in ein Mittel verwandelt, Dich zu manifestieren, um die anderen Bewusstseinszentren zu der gleichen zweifachen Arbeit des Schmiedens und der Erleuchtung zu erwecken. Darum sind Stolz und Selbstzufriedenheit die schlimmsten aller Hindernisse. In sehr bescheidener Weise müssen wir jede kleinste Gelegenheit nutzen, um einige der unzähligen Elemente zu kneten und zu reinigen, sie flexibel, sie unpersönlich zu machen, sie Selbstvergessenheit und Entsagung und Hingabe und Freundlichkeit und Güte zu lehren ..., wirklich, um das Ziel zu erreichen, kann niemand den unzähligen Erfahrungen jeglicher Art und jeden Augenblicks entkommen.

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Worte der Mutter

Wenn wir zum Beispiel zu den Lehren der Rishis zurückgehen, gab es da keine Gedanken an eine Flucht aus der Welt. Für sie musste die Realisation irdisch sein. Sie konnten sich sehr gut ein Goldenes Zeitalter vorstellen, in dem die Verwirklichung irdischer Natur war. Doch mit einem gewissen Abflachen der Vitalität des spirituellen Lebens des Landes oder, vielleicht, einer anderen Orientierung, die hereinkam, weißt du – sicher entstand mit der Lehre des Buddha diese Idee der Flucht, die die Vitalität des Landes untergraben hat...

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