Существует ли Бог? Согласны ли вы с Ричардом Докинзом, который считает, что Бог – это просто иллюзия? И возможно, пора уже забыть о Боге? Ведь понятие Бога противоречит здравому смыслу, открытиям современной науки в области биологии, эволюции, физике, астрономии…
Нет! Именно сегодня на фоне достижений науки, когда человечество получает все больше знаний о микромире, исследует дальний космос, проводит операции на генах, понятия «вера», «Бог» актуальны как никогда. Мир намного сложнее, чем на стерильной картинке Докинза. И в этом мире есть место Богу!
Давайте узнаем, почему это именно так.
Дипак Чопра, дипломированный врач, философ, всемирно известный писатель, всесторонне исследует идею, феномен и саму суть понятия Бога, не навязывая при этом собственного мнения, но оставляя простор для размышлений и раздумий.
Философские положения обильно проиллюстрированы чудесными и необычными случаями из жизни незаурядных людей, таких как Мать Тереза, Патер Пио, Альберт Эйнштейн, великомученик Максимилиан Кольбе и др. В книге столько же религии, сколько и науки, поэтому ее с полным правом можно назвать научным исследованием теории существования Бога.
Оглавление
Дипак Чопра. Почему Вселенная не может существовать без Бога? Мой ответ воинствующему атеизму, лженауке и заблуждениям Ричарда Докинза
Отзывы о книге Дипака Чопры
Пролог
Почему у Бога есть будущее
Где вы сейчас?
Бог – глагол, а не существительное
Новая версия: Бог 2.0
Три стадии осознания
Пут ь к Богу. Стадия I: Неверие
Докинз и его иллюзии
Тактика убеждения
Бог без трюков
Духовность Эйнштейна
Ответ воинствующему атеизму
Мир, перевернутый с ног на голову
Как доказать, существует ли утконос
Что такое Бог, или «Уловка 747»
«Возможно» или «возможно, нет»
Об утконосе, и не только
Психология уверенности
Атеизм за коктейлями
«Разрушая чары»
Реальность «внутри»
Призрачная угроза
Бог как политика
Запутанная реальность
Надежна только внутренняя истина
Путь к Богу. Стадия II: Вера
За нулевой точкой
Скептицизм как альтернатива
В поисках лучшего определения
Формулируя условия
Неправедная вера
Слепая вера
Явное предубеждение
Наука тоже требует веры
Мудрое расписание
Путь мудрости
Врач по имени Будда
Внутренняя революция
Возможны ли чудеса?
Начните с «невозможного»
Исцеление на глазах у ученого
Естественное/Сверхъестественное
Спектр выздоровления
Ключ ко всему – сознание
Путь к Богу. Стадия III: Знание
Бог без границ
То, о чем нельзя и помыслить
Карта путешествия
Существует ли материальный мир?
Ум превыше материи
Что такое искание?
Мужество быть – на практике
Тонкий мир
Невидимые сигналы
Тонкие действия
Учитесь управлять своим мозгом
Запредельность: явление Бога
Тайна Единого
Как перебросить мост через пропасть
Qualia и творец
Самый трудный вопрос
Пять «бедствий»
Самый трудный вопрос
«Хотите ли вы, чтобы все было хорошо?»
Сатана и «тень»
Зло в вакууме
Сила Бытия
Эпилог: Бог мельком
Благодарности
Отрывок из книги
Как ядерный физик, занимающийся теорией квантового поля, я не могу не признать, что мои взгляды на мир полностью совпадают со взглядами Дипака Чопры. Всеобъемлющее единое квантовое поле – это шаг вперед по сравнению с классической редукционистской интерпретацией детерминированной «реальности». Оно предлагает нам динамичный, живой космос, или «Wirklichkeit». Книга Дипака Чопры будет у всех на устах еще очень и очень долгое время.
Ганс Петер Дуэрр, научный сотрудник Института физики и астрофизики имени Макса Планка
.....
На этой стадии человек руководствуется рассудком и сомнениями. Позиция «Бога нет» воспринимается им как разумная. Она рождается из сомнений, ибо он сомневается и в Боге со всеми Его несуразностями, и в мифах, которыми окружает себя религия. Наука тоже вносит свою лепту, не доказывая и не опровергая существование Бога, но зато показывая, как следует выражать скепсис и задавать соответствующие вопросы. Неверие не есть отрицание; в нем наличествует также и позитивный атеизм, то есть атеизм такого рода, который приемлет Бога как потенциальную возможность, но при этом отвергает традицию, догму и веру без доказательств. Это неверие ведет к ментальной ясности. Оно побуждает нас расти и поступать как взрослые, говоря духовным языком, то есть не поддаваться той инерции, под влиянием которой мы столь легко и бездумно приемлем Бога в том виде, как Его нам подают на уроках слова Божьего в воскресной школе.
Представьте, что у вашего мозга есть нервные извилины, посвященные неверию. Эти извилины обрабатывают информацию о внешнем мире, которая поступает к вам от пяти органов чувств. Мозг верит в реальность объектов, которые он видит и осязает. И не верит ничему мистическому. Камни твердые, ножи острые, они осязаемы, но Бог-то неосязаем. С этой областью мозга, которая распространяет свою деятельность на различные участки тела, вас многое связывает. Такие примитивные инстинкты как голод, страх, гнев, половое влечение и самозащита бросают вас в объятия физического мира – здесь и сейчас. Жизнь требует удовлетворения желаний – здесь и сейчас, а не откладывания их на потом, после того как вы попадете в рай. В то же время неверие обостряет такие высшие функции мозга как рассудок и различение и заведует всем проектом (который не имеет определенного местоположения в мозге) развития сильного эго, того «я», которое невозможно надолго удовлетворить. Все эти нейтральные процессы работают против реальности Бога. И на что-то лучшее здесь претендовать не приходится. Жизнь – неумолимый, требовательный надсмотрщик, и Богу не удается сделать ее какой-то другой.
Нет рецензий.Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Почему Вселенная не может существовать без Бога? Мой ответ воинствующему атеизму, лженауке и заблуждениям Ричарда Докинза
