Критики называют эту книгу «самым аргументированным исследованием феномена счастья». Журнал Prospect включил ее автора в список лучших мыслителей нашего времени.
Джонатан Хайдт изучил трактаты древних мыслителей и философские труды за последние 500 лет. Он смог вывести 10 Великих Идей Счастья, которые возникли на разных континентах и в разное время независимо друг от друга. Связь между здоровьем, работоспособностью, долголетием и мысленным настроем действительно существует! Но как перейти «на светлую сторону» и начать мыслить позитивно? Какой образ мышления стимулирует оптимизм? Как избавиться от хронической склонности к пессимизму и депрессии, научиться бороться с ложными тревогами и мнимыми опасностями? Вы найдете ответы в этой книге.
«Оригинально, серьезно, практически применимо, делает повседневную жизнь проще и лучше», – вот что говорят о книге многочисленные поклонники.
Оглавление
Джонатан Хайдт. Стакан всегда наполовину полон! 10 великих идей о том, как стать счастливым
Введение. Меньше знаешь – крепче спишь
Глава 1. Расщепленное «Я»
Дихотомия первая. Разум и тело
Дихотомия вторая. Правое и левое
Дихотомия третья. Новое и старое
Дихотомия четвертая. Контроль и автоматизм
Недостаток самоконтроля
Непрошеные мысли
Невозможность победить в споре
Глава 2. Умение меняться
Лайкометр
Отрицательная предубежденность
Кортикальная лотерея
Сканируем мозг
Как изменить себя
Медитация
Когнитивная терапия
Прозак
Глава 3. О взаимности и мести
Ультрасоциальность
Ты – мне, я – тебе
О пользе сплетен
Используй Силу, Люк
Глава 4. Чужие недостатки
Главное – соблюсти видимость
Ищем внутреннего адвоката
Розовое зеркало
Я прав, а ты необъективен
Триумф Сатаны
Миф о чистом зле
Обретение великого пути
Глава 5. В поисках счастья
Принцип прогресса
Принцип адаптации
Древняя гипотеза счастья
Формула счастья
Поток
Ошибочные цели
Гипотеза счастья, переработанная и дополненная
Глава 6. Любовь и привязанности
Самое дорогое
Любовь изгоняет страх
Все познается в разлуке
Не только дети
Как от любви голова пухнет
Две любви, две ошибки
За что философы невзлюбили любовь?
Свобода вредит вашему здоровью
Глава 7. Несчастья как полезный инструмент
Посттравматический рост
Так надо ли страдать?
Блаженны находящие смысл
Всему свое время
Мудрость и ошибки
Глава 8. Радость добродетели
Добродетели древних
Как мы проиграли битву за Запад
Добродетели позитивной психологии
Простые ответы на трудный вопрос
Трудные ответы на трудный вопрос
Будущее добродетели
Глава 9. Божественное – с Богом и без него
Разве мы не животные?
Этика божественности
Вторжение священного
Величие и «агапэ»
«Мы» и трансцендентность
Сатанинское «Я»
Флатландия и культурная война
Глава 10. Счастье как взаимодействие
А в чем вопрос?
Любить и работать
Вовлеченность как жизненно важный процесс
Межуровневая когерентность
Зачем добрый Боженька создал комаров
Гармония и цель
Смысл жизни
Глава 11. Заключение. О равновесии
Благодарности
Литература
Об авторе
Отрывок из книги
Что мне делать, как мне жить, кем мне стать? Подобными вопросами задаются многие из нас, а современная жизнь устроена так, что далеко ходить за ответами не надо. Сегодня мудрость потоком изливается на нас с чайных пакетиков, крышечек от бутылок, страниц календарей и «писем счастья», которые с самыми добрыми намерениями шлют нам по электронной почте друзья и приятели. Мы словно обитатели Вавилонской библиотеки из рассказа Хорхе Луиса Борхеса – бесконечной библиотеки, на страницах которой можно найти все, а значит, где-то в ней таится и история создания библиотеки, и ее полный каталог. Но борхесовские библиотекари подозревают, что им никогда не найти эту книгу среди тонны бессмыслицы.
Наши перспективы куда лучше. Среди потенциальных источников мудрости, к которым мы припадаем, лишь единицы – полная бессмыслица, а многие заслуживают доверия. Но поскольку наша библиотека тоже, в сущности, бесконечна – ведь никто не в силах прочесть больше крошечной ее доли, – мы сталкиваемся с парадоксом изобилия: количество вредит качеству наших поисков и находок. Перед нами раскинулась такая огромная и такая чудесная библиотека, что мы зачастую просматриваем книги по диагонали или ограничиваемся чтением отзывов. Так что, может быть, нам уже попадалась Величайшая Идея, мысль, которая преобразила бы нас, если бы мы задумались над ней, дали ей время и воплотили в жизнь.
.....
Что же происходит, когда такие люди выходят в мир? Казалось бы, эмоции их больше не отвлекают; значит ли это, что они становятся суперлогичными и обретают способность заглянуть за завесу чувств, которая ослепляет всех остальных? Значит ли это, что они ступают на путь совершенного рационализма? Совсем наоборот. Оказывается, они не могут принимать простейшие решения и ставить цели, и жизнь их идет под откос. Когда такие больные смотрят на мир и думают: «Что мне делать?» – то видят десятки вариантов, но не чувствуют мгновенного порыва «нравится – не нравится». Им приходится по самому ничтожному поводу изучать все «за» и «против», задействуя логику, но в отсутствие чувства у них нет особой причины выбрать то или другое. Когда все мы смотрим на мир, наш эмоциональный мозг мгновенно и автоматически оценивает все возможности. И один вариант, как правило, сразу вырывается на позиции самого лучшего. Нам приходится логически взвешивать «за» и «против», только если одинаково хорошими представляются два-три варианта.
Способность рационально мыслить сильнейшим образом завязана на сложной эмоциональности. Мы способны рассуждать логически только благодаря прекрасной работе эмоционального мозга. Платоновский образ разума-возничего, управляющего тупыми животными страсти, вероятно, переоценивает не только мудрость, но и могущество возничего. Находкам Дамасио больше соответствует метафора наездника на слоне. Разум и эмоции обязаны сотрудничать, чтобы обеспечивать разумное поведение, но почти всю работу делают эмоции (основная часть слона). С появлением неокортекса стало возможным существование наездника, однако и слон в результате заметно поумнел.
