Читать книгу Я проверил на себе - Дмитрий Долгов - Страница 7

Гениальность – одна из великих загадок существующей действительности. Что это такое, никто точно пока не ответил и не определил. Почему гений вызывает столько разных слухов, пересудов, сплетен. Людей не интересует то, а нужна ли ему слава, может, он просто хочет жить сам, без учета их желаний.

Нет, безусловно, гениальность явления, еще не разгаданное и не изученное никем и нигде. Сам обладатель дара (или проклятия?) (кому как угодно) не может точно сказать, что это и зачем оно есть.

Грань между разумом и безумством, размеренностью и злодейством для них слишком узка, слишком непрочна.

Злодейство не может быть параметром и мерилом в осуждении или в одобрении гениальности, потому что нет грани, определяющей, откуда начинается злодейство и где кончается гениальность.

Но есть еще одна грань приближения к гениальности, стремление любой ценой, ради утверждения в мире материального или ради удовлетворения собственных ослепленных амбиций приблизиться к грани злодейства или (и) гениальности.

Не нужно стремиться занять чье-либо место или посадить кого-либо на чье-то место, индивидуум может не выдержать напора внутренних и внешних обстоятельств, той борьбы, которую преодолевал предыдущий обладать данного «трона».

Не бывает так. Недаром доктор Франкенштейн утверждал, что плата за гениальность – сама жизнь. Плата же за злодейство – ответ злодея перед мирозданием.

Любой мало-мальски одаренный может запросто стать злодеем. Коварство гения, загнанного в угол, очень страшно и изощренно, намного изощренней, чем коварство обычного безумца, обычного злодея.

Самое страшное – не научиться контролировать и преодолевать грань между гением и злодеем, самое важное – быть равнодушным к гениальности, достижениям других, более развитых и более одаренных в той или иной сфере деятельности.

Нет возможностей, нет ничего, что может остановить злодея, нет возможностей, остановивших гения. Любой из них стремится к преодолению обстоятельств. И если гениальность как явление преодолевает их, то злодейство обретает себя на умертвение и полное разрушение.

Полное разрушение, как физическое так и духовное, вещь страшная, способная привести к опустошению и потере всякого смысла существования в избранной реальности бытия.

Злодейство и гениальность будут ходить вместе всегда. Не дайте злодею остановить гения, так же как и не дайте гению превратиться в злодея и перейти эту слишком хрупкую грань, определяющую королей и безумцев, злодейство и гениальность.

Нет уверенности в отсутствии возможности перехода, но есть надежда на то, что, перейдя грань, он вернется к существованию для него обычному и не будет склоняться к девиантности.

Недаром король просит шута о помощи, гений – злодея, а злодей – гения.

Мир никогда не откажется от существования королей, шутов, вельмож, злодеев, гениев, а также от всех направлений развития человеческого бытия и объективности мироздания. Все это двигает мир вперед и только вперед, реальность, остановившаяся по той или иной причине, обречена на разрушение, на полную деградацию.

Человек, злодей или гений, король или шут, остановившийся или отказавшийся к от дальнейшего пути, от своего места, также обречен на безысходность, на стены отчаяния и обреченности. И только развитие, путь вперед дает возможность быть нужным и не сойти с корабля реальности.

Оставшихся за пределами корабля мало кто помнит, а может не помнит их вовсе.

Гениальность не забывают и после разрушения физического, да и злодейство-то очень долго помнят.

Гениальность тянется ко всему прекрасному, светлому и крайне важному для развития мира как поступательного движения вперед. Движение вперед для изучаемого явления крайне важно и приносит большую пользу абсолютно для всех.