Читать книгу Свобода выбора. Книга 1. Человек - Дмитрий Эливен - Страница 3

Перед тем как ты проглотишь еще одну страницу текста, задам тебе самый главный вопрос:

«В чём смысл?»

Не цель, не необходимость, а именно смысл того, что ты сейчас делаешь.

Зачем ты читаешь еще одну книгу? Следует предположить, что твоя цель – изучить представленную в ней информацию. Зачем? Возможно, ищешь ответы на вопросы, пути решения задач и проблем или просто глушишь тем самым монолог, не переставая звучащий в голове. И снова: зачем это всё? Предположу, что твой ответ будет подобен одному из следующих: «для получения результата», «улучшения качества жизни», «саморазвития» и достижения прочих мотивирующих абстракций.

Этот вопрос к тому, что на деле мало кто вообще понимает, зачем он в конечном счете делает то, что делает, и что означают такие слова, как «развитие», «качество», «успех», «счастье». Да и, в конце концов, сама «жизнь».

На теме смысла бытия обычно «сыплется» любой философ или «прозревший» адепт. В этот момент они ссылаются на примитивизм человеческого ума в познании вселенской логики. Мол, смысл жизни в самой жизни, ищет его тот, кто не нашел счастья, и прочие скольжения на банановой кожуре.

В действительности же логика есть во всём, даже в ее кажущемся отсутствии, тем более в стремлениях любого человека к улучшению качества чего бы там ни было. Во всём, что ты далее найдешь в этой книге, будет четко и последовательно представлена логика: зачем я это пишу и зачем ты это читаешь. И начать стоит со смысла – в чём он?

Если не брать в расчет поддержание самого существования, например через питание и дыхание, без чего любые последующие диалоги теряют актуальность, то смысл заключается в управлении окружающей реальностью. Иначе говоря, стремлении подчинить своей воле как можно больше событий и обстоятельств. В этом контексте любое удовлетворение можно рассматривать как соответствие между реальностью и своими лучшими ожиданиями.

Всё начинается с детских игр. Следование созданным правилам приносит то самое чувство удовлетворения – назвать пол «лавой» и за друзьями скакать с кухонного стола на диван, вписываясь в только что созданную концепцию реальности.

Получить желаемую машинку на Новый год, свадебное предложение, черный пояс или выгодного поставщика – всё это стремление привести внешний мир в соответствие с собственными интересами. Чем больше событий происходит так, как ты хочешь, и чем больше людей действуют так, как ты хочешь, тем больше удовлетворение.

Если ты посмотришь по сторонам, то заметишь, что любое существо в природе руководствуется теми же принципами. Отличаются только уровни возможностей. Кто-то доминирует в стае, кто-то расширяет территорию, кто-то вступает в симбиоз. В этом смысле человек среди прочих, известных официальной науке, заметно преуспел.

Важно, что противопоставление собственных возможностей и существующих препятствий порождает представление о необходимых действиях, что и является стимулом к любого рода развитию.

Эффективное использование времени, способность склонить собеседника на свою сторону или решение набрать мышечную массу – всё это способы преодоления существующих ограничений на пути подчинения реальности своей воле.

Вроде бы вот и весь смысл – качай возможности, повелевай временем, пространством, да и всеми остальными.

Но нет, погоди.

Обычно в этот момент сразу из ашрама выходит монах, который продал «Феррари», и поучает: «Остановись, друже, ты крутишь педали сансары. Стремления порождают ограничения и зависимости, те порождают страдания, и так по кругу. Отпусти желания и прими течение жизни. Всё предрешено. Если хочешь, можешь управлять сфинктером, регулируя собственное напряжение».

И тут можно сделать вывод: весь смысл, наконец, в том, чтобы избавиться от зависимостей и напрягов, отказавшись от желаний.

И вправду, ни конца ни края потугам не видно. А мир и так совершенен, чтобы что-то в нем менять. Красиво, романтично, но снова никто ничего не понял. А кто-то даже успел развестись, продать дом и набить точку на лбу.

На деле бездействие и смиренное созерцание происходящего – то же стремление избавиться от ограничений, вывернутое наизнанку, где отсутствие ограничений есть следствие отсутствия столкновения с ними.

Как в той притче про аборигена под пальмой с бананами, который поставил в тупик предпринимателя тем, что он уже сидит и ничего не делает, а второй только к этому стремится, предлагая эти бананы продавать.

Хорошо, от желаний и проблем тем самым можно избавиться, но смысл куда-то пропадает.

И здесь многие находят его в духовном развитии. В слиянии с богом, просветлении, самадхи, глубоком трансценденте, выходе из бренного тела и прочих интроспективных[1] спецэффектах.

Подобные состояния имеют место, но разве смысл прихода в пространство-время в том, чтобы отсюда быстрее уйти? Или вырастить организм из триллионов живых клеток с самым функциональным среди всех существ мозгом, чтобы сидеть и созерцать происходящее? Это уже духовный эгоизм.

Такая духовность – побег от ограничений за кулисы реальности. Причем в самонадеянном одиночестве.

Не подумай, что я нигилист[2] и пытаюсь выехать на существующих социально-духовных противоречиях. Но такой подход – это как надуться в обиде на материальный мир и пытаться сидеть без кислорода. Самое забавное, что даже задохнуться назло не получится – всё равно через пару минут сделаешь глубокий вдох.

От ограничений избавиться не получается, убежать от них – тоже. Драма, самоубийство, перерождение.

Но ты листай дальше, в этом всё еще есть смысл.