Читать книгу От Эйлата до Петры - Дмитрий Кругляков - Страница 4

В пятницу, 9 марта, мы едем в Петру (Petra). Ранний подъем, завтрак, трансфер до границы с Иорданией. Все предельно быстро и организовано. А вот дальше… тупик. Долгое томительное ожидание не пойми чего и зачем. Часа на два. Ждет и русскоязычная группа, и туристы-иностранцы. Израильтяне кивают на неорганизованность иорданцев, те на первых. Затем появляются иорданские гиды, но ситуация не меняется. Проходит еще минут сорок. Все на взводе. Но объяснений ни с той, ни с другой стороны нет. Хорошо хоть, что в марте не так еще жарко и душно, как в летние дни. Наконец, появляются таможенники с каменными лицами и черными как смоль усами-щеточками. Туристы устремляются к заветным окошкам, начинается давка. Попытке пройти без очереди потворствуют и сами гиды-иорданцы, оттесняя стоящих русских и пропуская впереди англоязычных туристов. Просьба к нашему гиду прокомментировать столь странное поведение своих соотечественников, к удивлению, воспринимается им как личное оскорбление. Парень делает скорбное лицо, начинает заверять, что очень любит Россию, но затем как бы невзначай поясняет, что те спешат, поэтому мы, русские, можем и подождать.

Магнитики в сувенирном магазине на таможне

Рисунок на тарелке

Раджиф, Матерь Божия возле Talina gift shop

Раджиф, бескрайнее плато «застывшей лавы»

Баб эс-Сик, вырубленные в скалах хижины

Баб эс-Сик, гробница с обелисками I в. до н.э.

Лабиринты Петры

Каньон Сик, желоб для сборы воды

Каньон Сик, волнообразные склоны

Каньон Сик, древний храм

В начале каньона еще чувствуется пространство

Но постепенно ущелье сужается

Горы начинают давить, обступая со всех сторон

Пока не выводят к храму Аль-Хазне

Петра, храм Аль-Хазне

Аль-Хазне, конная полиция у храма

Только тот факт, что в последующем все группы перемещаются вместе, почему-то остается за кадром. Но это лишь маленькая зарисовка, отступление, не имеющее ничего общего с Иорданией, ее народом и культурой.

Иордания понравилась сразу, как только за окном автобуса замелькали белоснежные домики и арабская вязь на указателях. Вспомнился Египет, поездка в Луксор. Та же архитектура, бескрайняя пустыня, горы и пасущиеся верблюды. Только пейзажи другие, лунные. Как бескрайнее плато «застывшей лавы», виденное нами недалеко от местечка Раджиф (Rajif), где была у нас техническая остановка с посещением сувенирного магазина Talina gift shop. Заповедник Wadi Rum, что находится недалеко от Акабы, о котором мы, к сожалению, знаем лишь из красочных буклетов. Либо красавица Петра. Хотя одного дня для посещения этого древнего города, в скальных храмах которого Индиана Джонс искал Святой Грааль, слишком мало.

Рамки экскурсии строго ограничены узкой «лентой», ведущей от входа в музейный комплекс до Набатейского театра, что позволяет мимоходом взглянуть на вырубленные в скалах постройки различного назначения в Баб эс-Сике (Bab as-Siq), части Петры, являющейся преддверием каньона Сик (Siq). Пройтись по каньону, следуя за его темно-красными волнообразными склонами. Осмотреть полустертые храмовые барельефы, извилистые желоба для сбора воды и потрясающие по красоте своды ущелья, сужающегося на подступах к храму Аль-Хазне (Al-Khazneh), чей высеченный на огромной вертикальной поверхности скалы горельефный фасад внезапно встает перед вами, преграждая путь. Это воистину дивное сооружение было возведено в I веке во времена правления Аретаса IV (Aretas IV Philopatris), но свое современное название, дословно означающее «казначейство», получило лишь в начале XIX века, поскольку проживающие в этой местности бедуины были уверены, что за его фасадом скрыты несметные богатства. Маршрут до храма можно пройти в одиночку (на этом участке потеряться сложно) или в составе экскурсионной группы. Но это лишь малая часть древней Петры, города Raqmu (Ракму), как его называли сами жители во времена Набатейского царства.