Читать книгу Послания апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое доступное изложение посланий Нового Завета - Дмитрий Митницкий, congerdesign - Страница 3

Письмо от Павла, апостола Иисуса Христа, к галатийским церквям, с приветствиями от себя и от всех братьев, которые находятся со мной!

Благодать вам и шалом от Бога, Отца нашего, Господа Иисуса Христа и Духа Святого.

Я получил свое апостольское призвание не от людей и не благодаря какому – то человеку, но от Самого Иисуса Христа и Бога Отца, воскресившего Своего Сына из мертвых.

Иисус исполнил волю Небесного Отца и освободил нас от власти зла.

Зло овладело этим миром и мы погрязли в нем. Бог же отдал Самого Себя в жертву за нас и взял на Себя все наши грехи и проклятия. За это Ему слава во веки веков. Аминь.

Меня удивляет, галаты, с какой легкостью вы отошли от истины. А если вы отошли от истины учения Христова, которое Он мне передал для Его церкви, то ушли и от Того, Кто Сам является Словом.

Вы были призваны по милости и благодати Божьей через истинную Благую Весть, но к вам вкрались некие люди, выдающие себя за служителей Христа, и начали вам впрыскивать в сознание свой ложный вариант Благой Вести.

Попросту говоря, – вас духовно отравили лжеучением. Нечистые духи лжеучений всегда искажают Благую Весть и стараются смутить вас, чтобы увести от истины и спасения.

Существует лишь один вариант Благой Вести, – тот который Иисус передал через меня и других Его апостолов, все остальные учения ложные.

Мы передали вам истинную Благую Весть, потому что получили ее от Самого Иисуса Христа из Уст в уста.

Если бы вдруг мы или даже ангел с неба стали бы проповедовать вам Благую Весть, которая будет отличаться от Благой Вести Иисуса Христа, которую мы вам передали сначала в наших посланиях, то пусть такие «вестники» будут навеки прокляты!

Если вы будете следовать за ложным благовестием, то тогда проклятие и на вас придет. Разве этого вы хотите?

Все, что Иисус мне передает, – я слово в слово передаю вам, потому что ищу одобрения не у людей, а у Бога. Если бы я угождал людям, а не Богу, то был бы рабом людей, а не рабом Божьим.

Я хочу, братья, чтобы вы знали: Радостная Весть, которую я вам возвестил, – не человеческая выдумка. Меня не обучал кто – то из людей, но я получил ее через прямое откровение Иисуса Христа. Он приходил ко мне лично, хоть я был и недостоин, все рассказал и научил всему.

Вы, конечно, наслышаны о том, как я жил, когда был иудеем. Я беспощадно преследовал и уничтожал Церковь Христову. И поскольку я гораздо ревностнее следовал традициям, переданным моими праотцами, чем большинство моих сверстников-евреев, то быстрее их продвигался в традиционном иудаизме.

Иисус избрал меня еще до того, как я родился, но призвал Он меня гораздо позже. Небесный Отец явил мне Своего Сына и Иисус мне велел возвестить о Нем всем народам мира.

Когда я получил от Иисуса откровение о Нем Самом, то не стал ни с кем из людей советоваться. Я не ходил в Иерусалим, чтобы встретиться с апостолами призванными до меня. Иисус Сам мне все рассказал, что я должен делать для Него и как.

Поэтому я отправился в Аравию и затем вернулся в Дамаск. И только три года спустя я отправился в Иерусалим, чтобы встретиться с Петром. Я пробыл с ним пятнадцать дней. Что касается других апостолов, то я никого, кроме Иакова, брата Господа, не видел. Все, что я вам пишу, – чистая правда и истина, и в том мне свидетель Бог!

Потом я пошел в Сирию и Киликию, однако в Иудее Божьи общины не знали даже как я выгляжу. Они знали обо мне только одно: «наш бывший гонитель теперь проповедует веру, которую некогда уничтожал» и прославляли они Бога за то, что случилось со мной. Через четырнадцать лет я снова пошел в Иерусалим вместе с Варнавой, взяв с собой и Тита. Я должен был посетить Иерусалим, так как меня попросил об этом Иисус, через откровение, и в личной встрече с признанными старейшинами общины я разъяснил им Благую Весть, которую я проповедую среди язычников.

Я сделал это, так как беспокоился, что в Иерусалимской церкви появились некие лжебратья, которые тайно проникли и затесались в ряды верующих в Иисуса, чтобы разузнать о нашей свободе в Нем и снова хотели вернуть нас в рабство Закона Моисея.

Как только я рассказал им суть Благой Вести, как собрание сразу разделилось на лжебратьев, совращенных лжеучителями, и истинными верующими во Христа.

Лжебратья тут же начали настаивать, чтобы Титу, который был греком, немедленно сделать обрезание, а истинные братья не настаивали на этом. Однако мы ни в чем не поддались лжеучителям, ни на йоту, для того, чтобы у вас сохранилась истинная Благая Весть, а не их извращенный ее вариант.

Истинные братья ничего не добавили к тому, что я сказал и даже пророчествовали мне, что Бог дал мне служение для не евреев, как же, как и Петру дал служение для евреев.

Я слушал этих авторитетных братьев, но не из – за их авторитета, а из – за того, что то, что они сказали, было подтверждением того, что мне говорил Иисус.

Никакое высокое положение личности в церкви и авторитет человека для меня никогда ничего не значили, потому что Бог судит о человеке не взирая на лица.

Все люди равны перед Богом, поэтому, осознав, какое благоволение было мне оказано, Иаков, Петр и Иоанн, признанные старейшины общины, протянули мне и Варнаве руку дружбы, чтобы мы шли к необрезанным, а они – к обрезанным. Они лишь попросили о том, чтобы мы не забывали о помощи бедным, что я и исполняю с большим усердием до сих пор.

Однако не все было так гладко! Ведь когда Пётр пришёл в Антиохию, я открыто выступил против него, потому что он был неправ: раньше он ел вместе с верующими из необрезанных, но, когда пришли некоторые люди, посланные Иаковом, то он сразу затушевался, стал как – то устраняться, и перестал общаться с бывшими язычниками из страха перед теми верующими во Христа, которые призывали соблюдать Закон Моисея и обрезываться. Да и остальные верующие евреи стали лицемерить вместе с ним, так что даже Варнава был введен в заблуждение их лицемерием.

Когда я увидел, что они поступают не в согласии с истиной Благой Вести, я сказал Петру в присутствии всех: «Брат Петр! Ты иудей, но живешь не так как все остальные иудеи. Ты живешь, не соблюдая Ветхий Завет и Закон Моисея из – за твоей веры в Иисуса Христа. Не так ли? Зачем же ты заставляешь не евреев следовать иудейским традициям и исполнению Ветхого Завета и Закона Моисея?». Конечно, мы по рождению иудеи, из язычников, с которыми мы не имеем права общаться из – за их грехов идолопоклонства, но когда мы услышали Благую Весть, то узнали, что человек не может стать праведным, очиститься и оправдаться перед Богом, если даже будет сильно стараться соблюдать Ветхий Завет и Закон Моисея.

Мы также узнали, что человек может стать праведным и оправдаться перед Богом только через веру в Иисуса Христа, очиститься Кровью Иисуса Христа через веру в Него. И когда мы это узнали, то уверовали в Него и в Его Благую Весть!

Никто из людей, которые будут пытаться исполнять Закон Моисея не смогут через это стать праведными и устоять на суде Божьем. Даже если они исполняют Закон, то все равно остаются грешниками, и все пойдут в ад.

Чтобы не попасть в ад нам была дана благодать спастись по вере в искупительную жертву Иисуса Христа.

Если же люди продолжают грешить, даже после уверования во Христа, то это не доказывает, что Благая Весть не действует. Проблема не в Благой вести, а в людях, которые пристрастны ко греху. Они сами выбирают грешить или жить им.

Если я своей верой во Христа вошел в Новый Завет, то это значит, что я автоматически вышел из Ветхого Завета.

Мы не можем одновременно войти в обе двери.

И если я вдруг, находясь в Новом Завете, начинаю стараться исполнить на всякий случай и Ветхий Завет, то я объявляю этим, что я вышел из Нового Завета и снова вошел в Ветхий. Мы не можем одновременно находиться сразу в двух Заветах.

Закон Моисея был дан, чтобы показать нам нашу греховность, и чтобы мы поняли, что не можем через Закон спастись от ада и ощутили нужду во Спасителе, нужду в вере в Бога.

С помощью Закона Благодати Иисуса я умер для Закона Моисея.

Своей верой во Христа я вошел в Новый Завет.

Я сораспялся вместе со Христом на кресте, чтобы жить теперь для Бога и совоскреснуть с Ним.

Я умер вместе со Христом и воскрес вместе с Ним. Теперь уже не я живу, но Христос живет во мне и через меня.

Иисус стал жертвой за наши грехи и проклятия. Он испытал и пережил вместо нас все, что должны были пережить и испытать мы. Теперь мы верим Ему, что Он действительно это сделал.

Какое было бы преступление с нашей стороны, если бы мы не верили Тому, Кто отдал за нас Свою Жизнь и взял на Себя нашу вину. Неверие в Благую Весть – это самый большой грех на Земле, потому что этим неверием люди объявляют Иисуса лжецом.

Я верю в жертву Иисуса Христа. Я верю в дар Божий – жизнь вечную, через очищение верой и Его Кровью.

Я принял благодать – милостивый дар Бога по вере в Иисуса Христа. Ведь если бы праведность достигалась исполнением правил Закона Ветхого Завета, тогда и смерть Иисуса была бы бессмысленной.

Кто же вас обманул? Кто внушил вам, галаты, противиться учению Иисуса Христа? Вы настолько ревностно приняли из моих уст Благую Весть, что казалось вы сами видели Его распятие и воскресение.

Вы даже готовы были мне отдать свои глаза в замен моих, немощных. Но вы забыли обо всём этом, как будто вас кто – то заколдовал. Ну что мне с вами делать? А?

Скажите мне: вы получили Духа Святого благодаря соблюдению Закона Ветхого Завета или же по вере в то, что вы услышали об Христе Иисусе?

Неужели вы настолько помрачились в своем сознании? Начав силой Духа, вы заканчиваете плотью. Начав жизнью, вы заканчиваете тленом.

Вы серьезно полагаете, что сможете достичь спасения, данного нам по благодати, своей собственной силой? Вы думаете избежать суда Божьего и ада через исполнение Ветхого Закона?

Я просто не могу поверить, чтобы все, что вы испытали и достигли, благодаря вере в Иисуса, вы растеряли. Я не хочу в это верить!

Как вы думаете? Дух Святой совершает через вас чудеса из – за того, что вы исполняете Закон Ветхого Завета или потому что вы веруете в Иисуса Христа?

Чудеса ведь Он начал совершать среди вас еще до того, как вам внушили, что нужно исполнять Ветхозаветный Закон? Не правда ли?

Даже если взять, как пример, Авраама, то он «поверил Богу – и в этом Бог увидел его праведность».

Так поймите же: те, кто верят и живут верой во Христа, – являются сынами Авраама.

Еврейские Писания предсказали, что Бог оправдает язычников в будущем через их веру. Аврааму было заранее объявлены события будущего: «Все язычники получат через тебя благодать». Поэтому те, кто верят сегодня в Иисуса Христа – еврейского Мессию, о Котором Бог предсказал Аврааму заранее, – получают благословения Авраама. И наоборот: кто, веруя во Христа, еще и полагается на исполнение Закона Моисея, тем грозит проклятие, потому что написано: «проклят всякий, кто не исполняет постоянно всего того, что написано в книге Закона Моисея».

Если вы живете по Ветхому Завету, тогда вы обязаны исполнять весь Закон Моисея, а если кто – то нарушает хотя бы одну букву Закона Моисея, то становится виновным в нарушении всего Закона и получает проклятие.

Из этого становится понятным, что никто не может стать праведным перед Богом через соблюдение Ветхого Закона, потому что лишь «тот, кто через веру свою обратится к Господу, обретёт жизнь вечную».

Закон основан не на вере, но на простом исполнении его правил. Чтобы соблюдать правила Ветхого Закона вера не нужна.

Как сказано в Писании: «Кто соблюдает заповеди Божьи, будет жить согласно им».

Всякий человек, не соблюдающий весь Закон Ветхого Завета был проклят, но Иисус искупил нас от проклятия неисполнение правил Ветхого Закона. Он принял это проклятие на Себя вместо нас! В Ветхом Завете сказано: «Проклят всякий, распятый на древе». Иисусу пришлось позволить Себя распять как беззаконника, потому что Он взял на Себя все наши грехи и проклятия, чтобы освободить нас.

Иисус сделал все, чтобы благословение, данное Аврааму, было даровано и не евреям.

Христос умер и воскрес, чтобы мы, веруя в Него, обрели обещанного Духа Святого.

Что говорить, если даже завещание, правильно составленное, никто не может изменить. Никто не сможет к нему ни прибавить, ни убавить от него. Тем более, если речь идет о завещании Божьем. Точно также и с завещанием, данным Аврааму и его Потомку «Отрасли», да еще и не человеком, но Богом.

Заметьте, что в Писании не сказано «его потомкам», а «его потомку», то есть Бог имел ввиду, что завещание получит Его потомок – Иисус. Обещание Божье, данное Аврааму, заключено в том, что праведность и благословение для еврейского народа и для язычников, – придут через его потомка – Иисуса Христа. Вы понимаете?

Бог дал Аврааму Свое обещание еще за четыреста тридцать лет до появления Закона Моисея. Закон Ветхого Завета не мог отменить Божье обещание Аврааму.

Бог не сказал тогда Аврааму на основании Закона, ведь Закона Моисея тогда еще не было, а просто ему пообещал, потому что Авраам поверил Богу. Вера в Иисуса Христа открывает Небеса, а попытка добавить к вере во Христа еще и попытки исполнить Закон Моисея их закрывает.

В чем же тогда вообще назначение Ветхого Закона?

Закон Моисея был добавлен Богом позже, по причине греховности людей, и действовал до времени прихода Потомка «Отрасли» – Иисуса Христа, Который был обещан Аврааму.

Этот Закон был дан евреям Ангелами через посредника – Моисея. Если бы данный Закон Моисея был в силах давать жизнь, то праведность действительно зависела бы только от его исполнения.

Закон Моисея не был дан для обретения праведности. Он лишь высветил правду: «Все люди на Земле согрешили и лишились славы Божьей». Без Закона Моисея люди грешили, но не знали, что то, что они делали было греховным, они знали что то, что они делали, – Бог называет грехом и что за грех будет наказание в озере огненном. Именно поэтому Богу пришлось передать Человечеству Свои Законы и правила, чтобы все поняли, что они безнадежно увязли в своих грехах и проклятиях и движутся к вечной погибели.

Грех взял всех людей на Земле в рабство и конец их жизни был очень печален и страшен. Но Бог обещал еще Аврааму, что спасение можно получить только по вере, причем по вере в будущего Отпрыска из рода Авраамова. Имя Его мы знаем – Иисус Мессия. До того, как пришел Иисус, мы должны были исполнять Ветхий Завет и его Закон. Но в силу своей греховности Человечество не могло его исполнить, поэтому мы и находились в рабстве и проклятии неисполнения Закона Моисея.

Все это было до тех пор, пока не пришел Иисус и взял на Себя все наши грехи и проклятия за то, что мы не исполняли Закон Моисея. Теперь каждый, кто верит во Христа, – получает спасение даром, по благодати, а не за исполнение Закона Моисея.

Закон Моисея был лишь детоводителем ко Христу, пока мы не были оправданы и спасены от ада по вере в Иисуса Христа.

И вот сейчас мы верим в Его искупительную Жертву, и поэтому больше не нуждаемся в детоводителе к нашей вере.

Закон Моисея довел нас до Двери по Имени «Иисус» и мы вошли в эту Дверь своей верой. Когда мы вошли в эту Дверь, то заключили Новый Завет, а Ветхий Завет, вместе с Законом Моисея, – навсегда остался за Дверью.

Невозможно войти в Новый Завет, если ты все еще в Ветхом Завете. Нужно выбрать лишь один Завет, по которому ты будешь жить и который ты будешь исполнять.

Мы стали детьми Божьими благодаря вере в Иисуса Христа, потому что все, кто был крещён во Христе и во Имя Христа, облачились в Иисуса Христа, как в одежды праведности и святости.

Всякий, кто стал дитем Божьим по вере во Христа, – стал с Ним единым целым. В этом единстве не стало больше разницы между евреем и не евреем, между рабом и свободным, между мужчиной и женщиной, потому что все мы едины во Христе Иисусе.

Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово, и по обетованию – наследники, в соответствии с обещанием, которое дал Бог.

Суть в том, что пока наследник еще ребенок, то он ничем не отличается от раба. Конечно, наследник является законным владельцем имения, но пока он дитя, то даже этого не осознает. У наследника в детском возрасте есть воспитатели и опекуны, которым он подчиняется до определенного времени, установленного его отцом.

Такие и мы были, когда были еще исполнителями Закона Моисея, и ничем не отличались от рабов, потому что все еще находились в рабстве у нечистых духовных сил, управляющих обществом неверующих, и даже обществом религиозных людей.

Во время того, как мы тужились исполнять Закон Моисея, который невозможно было исполнить, мы погрязали в грехах и проклятиях как в болоте и были порабощены вещественными началами греховного духа этого мира.

Когда же пришло время исполнения Божьего обещания, то Бог послал Своего Собственного Сына на Землю с особой миссией.

Иисус был Евреем по Своей матери, рожден от девственницы, и находился под властью Закона Моисея. Его целью было искупить всех, находящихся под Законом Моисея, чтобы нам получить усыновление.

Бог совершил всё это, так как хотел сделать всех верующих в Него Своими детьми.

Теперь все верующие во Христа – сыны и дочери Божьи, а Иисус наш Господь и старший Брат.