Читать книгу Поиск счастья: тупик и выход - Дмитрий Николаевич Таганов - Страница 2

Придерживаясь современного понимания, что счастье человека есть, в основном, длительное психическое восприятие своего состояния, но не внешняя сумма благ, дарованная ему судьбой, или получаемые им интенсивные кратковременные удовольствия, попробуем понять, из чего это складывается, и, прежде всего, во времени.

В каждый момент то, что человек чувствует, ощущает, думает и т.п. есть результат как его пережитого прошлого, краткого настоящего психического состояния, и ожидания наиболее вероятного для него будущего. Отрывки мыслей об этом, воспоминаний и рожденных этим чувств, надежды или тревоги о будущем – присутствуют одновременно в каждый момент текущей психики человека, как бодрствующего, так и спящего. Результат – это котелок кипящего в мозгу «супа», где вся личная жизнь человека, что выбрала и сохранила его память, одновременно присутствует, и равно оказывает свое воздействие на психическое состояние этой минуты – счастливой или несчастной. Даже во сне нас развлекают или ужасают видения такого «супа», собранного из поражающей нас всячины – временами правдивой, но часто фантастичной и даже оскорбительной.

Сознание бодрствующего человека вполне способно различить, выделить, отдельно рассмотреть все бурлящие в этом «супе» крупицы. Они перемешаны или слиплись, но вполне различимы, когда ненадолго «всплывают» на поверхность и напоминают о себе. Там перемешано все, начиная с детских островков воспоминаний – всегда по теме текущего ментального состояния, – ощущения молодости, зрелости и далее до последних дней. Вот, наконец, настоящее, но еще не последняя минута, а за несколько дней или даже недель до этого, когда начало складываться текущее состояние психических ощущений – радостных или грустных. Но вот мелькает и остается позади данная минута, формируемая преимущественно вешними воздействиями, – даже температурой в комнате или звуками на улице, – и вот, наконец, мозг человека уносится в будущее – радостное, рожденное фантазией оправданных ожиданий, или, наоборот, тревожное и тягостное, которого лучше бы и не было впереди.

Психический «суп» бурлит и варится, но все, что мелькает в нем, разум способен различить и оценить – каждую крупицу, горькую или сладкую, хотя они таковы только в эту минуту и в этом «рецепте» варева, которые готовит для человека его непостижимая «душа» или Самость или глубинное подсознание, как их ни называть. Через час или через день все те же ингредиенты в другом психическом «вареве» могут показаться иными, даже безразличными. Тем не менее, все, что бурлит в таком котелке создано, совершено, пережито самим этим человеком, там нет ничего чужого, все это человек перечувствовал, прожил, и сам же он почти за все это в ответе.

Здесь приходит на ум индийское учение о Карме – неотвратимой расплате или награде человеку за его прошлые деяния. Китайский мыслитель и писатель Хань Юй (VIII в.): «Счастье, как и беда, зависит от того, что копим мы, добро иль зло. И каждый получит по заслугам».

Но есть и европейское подобное мнение. Французский философ М. Гюйо: «Счастье, несчастье – это именно минувшее, т.е. то, чего более не может быть».

Однако удовлетворение своим прошлым не всегда является необходимым условием счастья. Люди могут быть счастливы, не будучи довольны своим прошлым, и так бывает очень часто. Это происходит, когда они умеют превзойти свои ошибки, искупить даже тяжкие преступления искренним раскаянием, религиозным исповеданием.

Но тягость от совершенного человеком в прошлом поступка или преступления бывает невыносимой, груз на совести – неподъемным. Тогда, бывает, человек сам выносит себе приговор и добровольно оканчивает свою жизнь. Везением можно считать, если он, как верующий, сумеет искреннее исповедоваться, и этим снять с себя такой груз. Но есть раны, которые остаются навсегда, не заживают, и кровоточат с каждым воспоминанием.

Счастье человека зависит не только от его действительного прошлого, но и от вымышленного, которого на самом деле никогда не было. Очень многие, особенно в преклонных годах, идеализируют доброе старое время, особенно свои детские и молодые годы. Однако детство и молодость – это объективно очень трудное время, годы борьбы за жизнь с болезнями, с опасностями незнакомого мира, и они отнюдь не были тогда на самом деле безоблачно радостными и легкими. Однако то, что люди болезненно переживали или оплакивали в своем детстве, в зрелые или поздние годы их радует и умиляет. Ведь исход минувших горестей теперь известен, он позитивен, несчастья полностью окупаются явной победой в тех противостояниях с болезнями, детскими врагами и опасными случайностями.

Вообще, рассмотрев ближе крупицы или островки радости в воспоминаниях каждого психического состояния, нетрудно отметить, что это, во-первых, личные победы – над собой, в труде, в борьбе, в любви и т.д. И второе – но, возможно, на самом деле первое и главное, – добрые, бескорыстные поступки или жизненные свершения с хорошими и полезными для всех результатами.