Читать книгу Арии-Праславяне-МЫ - Дмитрий Новорусин - Страница 11

* * *

Русские Веды сообщают о сыне Дажьбога Арии, а русы не раз в «Книге Велеса» называют себя внуками Дажьбога, свидетельствуя нам, что праславяне, как и древние индусы, были потомками ариев.

Попробуем теперь, возвращая смысл буквам и словам, прочитать по-прасла-вянски название загадочной страны «Г-И-ПЕР-БОР-Е-Я». Буква «Г» означает слово Господь. «ПЕР» навевает нам воспоминание о Боге древних славян ПЕРу-не Сварожиче – сыне Бога Сварога. «БОР» сообщает, что что-то собрали вместе, как и того же корня слова: бор, собор, набор, прибор и др. «Е-Я» означает «Есть Я». Получается, «Г-И-ПЕР-БОР-Е-Я» – это то место, где Господь и ПЕ-Рун собрали то, что Я Есть, а значит создали Человека.

ПЕРУН – вовсе не бог войны, как было принято считать, и доказала это Н. Е. Белякова, восстановив полное праславянское написание Его имени – ПЕРЪ-РУН. Первая часть этого явно составного слова связана с чем-то небесным и очень важным, о чем говорят этого же корня слова и их производные: ПЕРо птицы, ПЕРистые облака, ПЕРнатые, ПЕРвый и др. Вторая часть слова РУН напоминает древнегреческий миф о Золотом Руне. Нам же хочется подчеркнуть, что РУНо – это золотая шкура ОВНА (барана).

ПЕРЪ-РУН обретает очертания Небесного ОВНА, дух которого снизошел на человека. Кстати сказать, у древних славян Перуну был посвящен дикий тур – могучий лесной бык. Бык был первым жертвенным животным у многих древних народов. И тогда проясняется, что «Г-И-ПЕР-БОР-Е-Я» – это, где Господь и Небесный ОВЕН создали человека. Там Господь – Творец материального мира и Небесный Отец – Источник Святого Духа создали Человека нашей цивилизации или расы. Вот о чем хотели сообщить нам гиперборейцы.

Русский язык подсказывает нам, что произошло это в РАю. Там, где встает Солнце. Ведь РА – Бог Солнца древних египтян. Оттуда, как из зазеркального мира пришли АРии (АР – корень-перевертыш от РА).

Так «Г-И-ПЕР-БОР-Е-Я» поведала нам о Рае, где произошло божественное зарождение безгрешного человечества.

Суть верований древних – радость прославления богов, давших жизнь. Мольбище так и называлось русами Радогоще, одного корня со словом радость. «Мы должны на Радогоще около богов радоваться и плясать, и венки подбрасывать к небу, и петь славу богам творя».

Будучи землепашцами, русы праздновали завершение жатвы. «И если иной не удержит своего естества в этот раз и скажет безумное – это от Чернобога. А другой получит радость – это от Белобога». Как можно понятнее выразить суть веры Богу?

Самоощущение себя внуками Дажьбога русами не позволяло нести другие жертвы богам, кроме растительных даров Природы-Матушки. «Боги русские не берут ни жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурью, на травах забродившую, и никогда живую птицу, рыб». Конечно, это важное свидетельство «Велесовой Книги» о вегетарианстве древних. Так же как выделение в отдельный народ рыбоедов-костобоких.

«В старые времена рыбоеды нас оставили, не желая идти в наши земли и говоря, что им и так хорошо. И так они погибли и не стали плодиться с нами, умерли, потому что от неплодных ничего не осталось. И неизвестно (ныне) о тех костобоких, которые ждали помощи от самой Сварги и перестали трудиться, и вышло так, что они были поглощены лирами. И тут мы сказали, что это правда, что ничего от них обоих не осталось, так как лиры были поглощены нами – и не имеем мы теперь их».

Читая эти строки, понимаешь, что труд был необходимой частью жизни и веры русов. Чувствуешь их веротерпимость к загадочным родственникам рыбо-едам-костобоким, охваченным, вероятно, религиозным аскетизмом, что говорит о развитой форме веры. Видишь способность русов ассимилировать другие народы, сохраняя при этом свою суть – суть внуков Дажьбога.