Читать книгу #БытьЛюбо. #ЖивиКакНужно - Дмитрий Олегович Голубятников - Страница 8

ВикипедиЯ:

1) «20 марта 1920 года, Область Войска Донского была упразднена, 7 её округов вошли в Донскую область, затем в 1924 – в Юго-Восточную область, затем – в Северо-Кавказский край, три округа – 2-й Донской, Хопёрский и Усть-Медведицкий – вошли в состав Царицынской губернии.

Таким образом, казачье население области было разделено между тремя административными единицами РСФСР и УССР. Позднее, в 1923 и 1926 годах, уже после ликвидации области, в состав УССР были переданы и некоторые другие казачьи территории, составляющие ныне большую часть Станично-Луганского района Луганской области Украины, включая сам посёлок Станица Луганская.»

2) «Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся при президиуме Совета национальностей ЦИК СССР (КомЗЕТ) был образован постановлением Президиума ЦИКа от 29 августа 1924 года с целью привлечения еврейского населения Советской России к производительному труду.

В цели КомЗЕТа также входило сотрудничество с международными еврейскими организациями (в первую очередь, «Джойнтом») и создание альтернативы сионизму. В его ведении находились еврейские земледельческие поселения в Южной Украине и Крыму. В меньших масштабах КОМЗЕТ действовал в Белоруссии, а также в Узбекистане, Грузии, Дагестане, Азербайджане и на Северном Кавказе. 28 марта 1928 года Президиум ЦИК СССР принял постановление «О закреплении за КомЗЕТом для нужд сплошного заселения трудящимися евреями свободных земель и в приамурской полосе Дальневосточного края» – в Биробиджане.

20 августа 1930 года ЦИК РСФСР принял постановление «Об образовании в составе Дальневосточного края Биро-Биджанского национального района».

Постановлением ВЦИК от 7 мая 1934 года указанный национальный район, основанный в 1930 году, получил статус Автономной Еврейской национальной области.

От прочих национальных автономий в составе России (а ранее и всего СССР) Еврейская АО отличается уникальной историей; она создана в начале 1930-х годов как национально-территориальное образование для переселенцев, отправившихся туда уже в годы Советской власти, на территории, никогда ранее не бывшей местом компактного проживания этого народа. Советская власть активно искала спонсоров нового региона среди еврейской общины за рубежом. Особую активность проявлял созданный в США в 1935 году Американо-Биробиджанский комитет (Амбиджан). Только в 1945—1948 годах в область поступило продовольствия из США на 6 млн рублей. Послевоенный период ознаменовался на короткое время поддержкой еврейского национального движения – в 1947 году в Биробиджане была открыта синагога, расширено преподавание еврейского языка, а с 1948 года работницам биробиджанской швейной фабрики разрешили не работать в Йом-Кипур.

Евреи-переселенцы, прибывшие в Приамурье в 1920—1930-е годы, и их потомки никогда не составляли большинства населения АО, а после масштабной репатриации в Израиль в 1970—1990-е годы стали очень небольшим меньшинством. Пика своей численности еврейское население АО достигло в 1937 году – 20 тыс., после чего постоянно снижалось. Доля титульной нации в ЕАО постоянно уменьшается (1,0% в 2010 году), однако название и статус автономной области пока сохраняется. В настоящее время еврейское присутствие в ЕАО крайне незначительно и ограничивается городом Биробиджан и близлежащим селом Валдгейм.

Низкая доля титульной нации и общая малая численность населения ЕАО привели к появлению проектов упразднения области. Как например заявил Евгений Примаков:

«Очевидно существуют предпосылки для рассмотрения целесообразности присоединения отдельных национальных образований к субъектам Федерации, созданным на территориальной основе. Политическим анахронизмом является, например, существование Еврейской автономной области, где „титульная“ нация составляет меньше 1% населения.»

По мнению политолога Константина Калачева:

«Давно обсуждается тема, что ЕАО – анахронизм, евреев там около 1% населения, регион депрессивный, и для его развития стоило бы его объединить с Хабаровским краем, это было бы наиболее логичным решением.»

Политолог Евгений Минченко заявил:

«Экономически существование области смысла не имеет, в имиджевом плане „еврейский регион“ выглядит очень смешно.»

Существует проект присоединения ЕАО к Хабаровскому краю. Другое предложение – присоединение ЕАО к Амурской области с образованием Амурского края.

Среди местных СМИ и некоторых еврейских общественных организаций существуют противники проектов упразднения ЕАО (например, Биробиджанер Штерн, Биробиджанская Звезда и EAOmedia) и сторонники дальнейшего ее развития как самобытного еврейского административного образования. Проект упразднения ЕАО продолжает активно обсуждаться.

В августе 2013 года правительство РФ запустило программу привлечения в Еврейскую автономную область евреев, в рамках которой в ЕАО приехал 1 еврей.»

Что тут можно сказать, похоже реализуется принцип высшей фазы коммунистического общества «от каждого – по его способностям, каждому – по его потребностям», правда в абсурдной форме…

Еврейская АО – регион, исторически осваиваемый и заселяемый казаками. Первыми поселенцами здесь были забайкальские казаки. В следствии этого переселения, указом императора России от 29 октября 1858 г. было создано Амурское казачье войско.

На территории будущей области были образованы поселения: Венцелево, Воскресеновка, Верхне-Спасское, Головино, Дежнево, Доброе, Екатерино-Никольское, Забеловское, Квашнино, Кукелево, Луговое, Михайло-Семеновское, Нижне-Спасское, Нагибово, Пузино, Петровское, Радде, Союзное, Степановка и другие. Все они входили в состав Амурского пешего казачьего батальона.

К 1893 г. в Амурском пешем казачьем батальоне значились три станичных округа: Екатерино-Никольский, Михайло-Семеновский, Раддевский.

«Шанс не бывает единственным в жизни. Единственной бывает только Жизнь.»