Читать книгу Святая Русь - Дмитрий Орехов - Страница 13

Преподобный Александр был погребен в 1533 году в отходной пустыни, близ деревянной церкви Преображения Господня, по правую сторону от алтаря. Уже через 14 лет Свирский чудотворец был причислен к лику святых (в нашей Церкви это редчайший случай). Над телом святого построили небольшую деревянную церковь. В царствование Михаила Федоровича она совершенно обветшала, и настоятелю монастыря игумену Авраамию пришла в голову мысль построить над телом Александра каменную церковь. Деньги на строительство церкви пожертвовал царь.

Весной 1641 года деревянную церковь разобрали, и вскоре иноки монастыря стали свидетелями необычных световых явлений. «В четверг Вербной недели сделался необыкновенный гром и молния. Молния падала на землю и не исчезала вдруг, как обычно бывает, а падала на землю и сияла долгое время», – записал летописец.

А 17 апреля случилось следующее удивительное происшествие.

Рабочие копали ров для передней стены будущего храма. Неожиданно на престольном месте старой церкви (то есть посередине алтаря) они наткнулись на гроб. Земля над этим гробом стояла в виде пещеры, ничем не поддерживаемая. Как только игумен снял верхнюю доску гроба, все присутствующие почувствовали сильное благоухание от мощей. Заглянув внутрь, иноки увидели пребывающее в нетлении тело преподобного Александра. Таким образом, к удивлению всех, гроб был найден на другом месте – к востоку от гробницы преподобного[10].

Как свидетельствует летопись, на открытии мощей был «некто монах, именем Кирилл». Этот монах несколько лет страдал грыжею и уже приближался к концу своей жизни. Когда были обретены мощи преподобного Александра, он, «придя туда и взяв немного земли с того места, где лежало многочудесное тело преподобного, потер тою землею живот свой и тотчас же получил исцеление, сделавшись здоровым, как будто у него не было никакой болезни».

Исцеления у гроба святого Александра, как я уже говорил во введении, происходили и раньше, начиная с 1533 года – года смерти преподобного. Вот некоторые из них.

…Одна слепая женщина, именем Анна, просившая милостыню по окрестным деревням, пришла в монастырь в день праздника Сошествия Святого Духа. Припав к гробу, она попросила исцеление глазам, и зрение тотчас вернулось к ней.

…В окрестностях монастыря на реке Ояти жил крестьянин Иван Иудин. Крестьянин этот, как повествует монастырская хроника, «имел сына, именем Созонт, от рождения расслабленного ногами и совершенно не могущего ни ходить, ни вставать на ноги». Других сыновей у Ивана не было. Прослышав о чудесах, которые творились по молитвам к святому Александру (в числе исцеленных была его невестка Матрона, которая избавилась от страшной опухоли на голове), Иван повез сына в монастырь, где встретился с игуменом и попросил отслужить молебен. По окончании молебна Созонта приложили к раке святого и покропили святой водою, после чего «отрок стал твердо и правильно на ноги свои, и ходил туда и сюда».

…Недалеко от обители на реке Сегежи жил юноша Афанасий, слуга боярина Андрея. У него была расслабленная правая рука, которой он ничего не мог делать. Помолившись у гроба Александра и сотворив три поклона, юноша этот, как пишет хронист, внезапно воскликнул: «Здрав есмь молитвами отца Александра!» – и поднял правую руку вверх. В обители хорошо знали Афанасия и его недуг; при виде столь явного исцеления «духовенство и все множество народа исполнилось ужаса и радости».

Прп. Александр Свирский

…Вблизи монастыря в деревне Чагуницы жила Татиана, жена Тихона, страдавшая расслаблением всех членов. «Два года весьма тяжко страдала она от той болезни, многократно обмирая, так что не надеялась остаться в живых». По молитвам к Александру она получила полное исцеление и отслужила у раки благодарственный молебен.

В наши дни у гроба святого Александра Свирского также чаще всего случаются исцеления от расслабления (паралича).

После обретения мощей под алтарем старой церкви и перенесения их сначала в церковь Святителя Николая, а затем в каменный Преображенский собор у гроба по-прежнему происходили удивительные исцеления, в том числе от такого страшного недуга, как беснование.

…Недалеко от Александро-Свирской обители, в деревне Нигриничи, жил боярский сын Софоний Неелов, молодых лет. «Случилось ему по действу дьявола взбеситься, – рассказывает о нем монастырская хроника, – и весьма тяжкая была болезнь его, так что он разрывал железные цепи вместе с кандалами, бегал и разбивался».

Флор, отец больного, взял его в монастырь. Во время молебна Софония держали несколько дюжих мужчин; все это время он кричал. Когда его оградили крестом и окропили святой водой, Софоний кричать перестал. Затем его приложили ко гробу, и он сейчас же получил облегчение от болезни. Все это было еще до обретения мощей. Когда же был найден гроб, Софоний вторично явился в монастырь и, трудясь на церковной постройке, получил полное исцеление.

…В 1671 году посадский человек города Олонца Иван Сусов находился в шведском городе Стокгольме, занимаясь торговыми делами. Соблазны другой страны, невоздержанная жизнь и частое употребление горячительных напитков привели к тому, что он расстроился рассудком. Когда Сусова привезли на родину, он не поправился, но «еще хуже стал безумствовать, говоря различный вздор и бегая по улицам». (Видно, уже в те годы уклад жизни Западной Европы губительно сказывался на психике русского человека.) Когда Ивана привезли в монастырь, он не хотел слушать молебен, отводил глаза от гроба, ругался и «гневно угрожал находившимся при нем». Когда же его приложили к мощам преподобного, он тотчас пришел в сознание и начал молиться: «Отче Александре! На тебя все упование мое, избави душу мою». После горячей молитвы, будучи огражден крестом и окроплен святой водой, он сделался совершенно здоров и возвратился в свой дом.

А вот несколько современных чудес, записанных причтом храма Святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии и опубликованных в газете «Православный Петербург» (№ 10, 1998).

…Елена дожила до 50 лет с врожденным параличом правой руки. Медицинские процедуры не помогали. После нескольких молебнов у раки смогла сложить без посторонней помощи пальцы для крестного знамения. Пальцы пока слушаются плохо, но уже сейчас женщина может держать в руке легкие предметы.

…Раиса на протяжении пяти лет страдала болезнью желудка. Помазав миром от мощей кожу над больным местом, получила облегчение от боли.

…Варвара смогла читать без очков после того, как приложилась к мощам.

…Алла рассказала об избавлении от болей в голове после молитв к преподобному, прикладывания к его мощам и помазания елеем.

…Нина страдала от боли в позвоночнике и суставах. Шесть часов выстояла на молебнах, непрерывно продолжавшихся у раки преподобного. После того как вернулась домой, получила облегчение от болей.

…Ольга была прикована к постели быстро развивающимся раком. Друзья чудом смогли посадить ее в машину и отвезти в храм, чтобы приложиться к мощам, после чего больная не только встала на ноги, но и устроилась на работу.

Во введении я писал, что иногда христиане открывали мощи в надежде, что Бог прославит их чудесами; если таковые действительно совершались, происходила канонизация. Мощи святого Александра творили следующие чудеса: сияли необыкновенным светом; выходили из-под спуда; распространяли благоухание; мироточили; исцеляли расслабленных, слепых, бесноватых, недужных; в течение пяти веков противостояли тлению. Кто же был этот человек, столь обильно прославленный Богом?