Читать книгу Молох: апофеоз деструктивности - Дмитрий Павлович Довготько - Страница 3

Начав с «недодейства» и сделав паузу в разъяснение этой проблемы, необходимо продолжить и определить естественно-природный, социально-культурный фундамент этого явления. Мы не будем обращаться к, по большей степени, эзотеричным архетипам Юнга, да и вообще, типологии человека в философской антропологии поднимались не раз, начиная с платонизма, заканчивая современными школами аналитической философии, но в связи с крайней необходимостью интеграции современных научных представлений в сегодняшние философские школы существует важная задача установки естественно-биологической и, как следствие, кибернетической зависимости поведенческих особенности человека или, другими словами, введение философской кибернетики, далее «нативный кибернетизм». Моментально возникает ряд очевидных мизологических проблем, но в отличие от кантовской мизологии – ненависти к разуму, в нашем случае мизологию трактуем как ненависть к наукам, в частности, к их интеграции в онтологию.