Читать книгу Любовь Божия в Орловском Полесь - Елена Кочергина, Дмитрий Савельев - Страница 24

Сколь часто вопросы про вечную смерть терзают христианскую душу! «Кто низвергает человека в ад? – размышляет она. – Бог ли? Сатана ли по попущению Божию? Или человек низвергает себя сам?» По православному учению все три ответа одинаково верны и не исключают один другого. Но тот, кто истинно и горячо радеет о своём спасении, даёт себе, конечно, третий ответ, ибо он не перекладывает вину на кого-то другого.

В человеке заложен безупречный механизм наказания себя – это совесть. Совесть – не просто глас Божий в душе; она есть сила, пронизывающая всю жизнь человека и изменяющая её. Она не может отступить или умереть (как нередко говорят литераторы), а может быть лишь заглушена сознанием и отодвинута на бессознательный уровень. В этом случае с человеком и его близкими начинают происходить скорбные события: горят дома, разбиваются автомобили, вселяются нечистые духи, – совесть пытается достучаться до своего хозяина уже не изнутри, а снаружи.

В каждом из нас сокрыта сила, равная ангельской. Если мы благою волею не научимся этой силой управлять, она выйдет из-под контроля и начнёт нас убивать. А когда сила аутовозмездия тысяч людей объединяется, происходят извержения вулканов, цунами, смерчи, кораблекрушения, падения самолётов, разрушительные войны. Чудотворство человеческой совести – самая загадочная вещь на свете, и каждому из нас необходимо научиться её контролировать.

Всё упирается в абсолютную свободу, дарованную человеку Господом Вседержителем как одно из Своих свойств. Если земной отец узна́ет, что любимый сын хочет наложить на себя руки, и не сможет отговорить несчастного, то привяжет его верёвками к постели, доколе тот не придёт в разум. Небесный же Отец никогда не пойдёт на такой шаг, ибо дал обет Самому Себе не ограничивать человеческую свободу ни на йоту. Если наша совесть вынуждает нас пострадать, заболеть или умереть, наказывая за злые дела, Господь безмерно восскорбит, до последнего будет призывать нас, как Иуду, к покаянию, но никогда не употребит силу, чтобы остановить нас. Кому-то это может показаться жестоким, но на самом деле сие является величайшим благом: Господь дал нам право быть не рабами или покорными слугами, а подобными Ему богами по благодати! Как тяжело бывает это вместить!

И вот я смотрю на мир Божий, на мою солнечную деревню Жудрё и её окрестности, и говорю: «Бездонно милосердие Твоё, Господи! Ты хочешь, чтобы я уподобился Тебе – стал бесконечно свободным, могущественным и благим! Непрестанно призываешь меня к большей вере, к непрестанной молитве, к искреннему братолюбию. Я же духовно нищ, бездарен, ленив и окаянен. Хотел бы, как апостол Павел, сказать: „всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе“, но не дерзаю, ибо, когда Сын Божий приходит мне на помощь, я бегу от Него, как побитая собачонка. Помоги же мне, Господи Боже мой, разбогатеть благодатью Святого Духа, чтобы не быть посрамлённым на Суде Твоём! Без Твоей благодати я – звук, умерший ещё до рождения; звезда, никогда не дававшая света; источник, не напоивший ни одного жаждущего. Научи же меня каплю за каплей собирать благодать Твою, как пчела собирает нектар цветов луговых! Научи хранить её в себе и не расточать понапрасну, дабы не стать мне солью, потерявшей солёность, и не быть изверженным из Дома Божиего на попрание тёмным ангелам…»