Читать книгу Из пепла к солнцу - Дмитрий Семенов - Страница 4

В последние годы человек часто стал говорить о проблемах, что он породил. О проблемах, что возникли вследствие его деятельности. Их окрестили глобальными проблемами. Взглянем на то, что официально называется глобальными проблемами, то, что доступно каждому, что каждый может узреть даже в обычной Википедии:

– нерешенность проблемы отмены старения у людей и слабая информированность общественности о старении;

– проблема «Север – Юг» – разрыв в развитии между богатыми и бедными странами, нищета, голод и неграмотность;

– угроза термоядерной войны и обеспечение мира для всех народов, недопущение мировым сообществом несанкционированного распространения ядерных технологий, радиоактивного загрязнения окружающей среды;

– катастрофическое загрязнение окружающей среды;

– снижение биоразнообразия;

– обеспечение человечества ресурсами, исчерпание нефти, природного газа, угля, пресной воды, древесины, цветных металлов;

– глобальное потепление;

– озоновые дыры;

– проблема сердечно-сосудистых, онкологических заболеваний и СПИДа;

– демографическое развитие (демографический взрыв в развивающихся странах и демографический кризис в развитых), возможный голод;

– терроризм;

– астероидная опасность;

– недооценка глобальных угроз существованию человечества, таких как развитие недружественного искусственного интеллекта и глобальные катастрофы;

– социальное неравенство – разрыв между 1% самых богатых и остальным человечеством;

– возрастающая безработица;

– насилие и организованная преступность;

– парниковый эффект;

– кислотные дожди;

– загрязнение морей и океанов;

– загрязнение атмосферы.

Если разбить все проблемы на группы, то можно выделить те, что связаны с природой, нашим домом, и те, что связаны с человеком, затрагивают разные сферы человеческой жизнедеятельности. Ежегодно проходят конференции и саммиты на самых разных уровнях. Начиная от представителей общественных организаций, заканчивая руководителями стран. Как здорово! Человек понял, выявил проблемы и стремится их исправить. И даже если не обращать внимания на то, что делается в сторону их решения, следует задаться вопросом: а те ли проблемы решает человек? Действительно ли это самое серьезное, что нависло угрозой над существованием человеческого рода?

Для начала стоит разобраться, о каких проблемах в принципе думает среднестатистический человек. Неужели он задумывается о глобальных проблемах? Возможно, как-то в шутку знакомому или сидя дома и умирая от жары, он может вдруг сказать что-то о глобальном потеплении. Возможно, сидя дома у экрана телевизора и смотря на безумства в мире: террористические атаки, войны и массовые убийства то в одной, то в другой части мира, – человек вдруг скажет вслух своему мужу или своей жене, другу или же сам себе под нос: «Тхе, это ж надо! Совсем люди обезумели! Как такое может быть в двадцать первом-то веке!» Действительно, как такое возможно, и, возможно, стоило бы начать все решать, да вот только на этом моменте возмущение среднестатистического человека заканчивается… А почему? Что мешает ему взять, найти сторонников и начать решать эти проблемы? Во-первых, у человека, как он сам заявляет, зачастую масса и так нерешенных проблем. Проблемы в семье, проблемы на работе, большие налоги, большие цены на продукты, машина по пути домой окатила волной воды из придорожной лужи… Для тех, кто поактивнее в гражданской жизни: свобода слова, свобода и права меньшинств, проблема безработицы, рождаемости, инфляции, плохого образования и медицины. Но если первая группа проблем совсем узко направлена, затрагивает лишь отдельно взятого индивида, то вторая уже касается общества, той или иной местности или страны. Но опять же, они думают только о том, что в их стране свобода слова меньше, чем вот в той, или же у них безработица больше, а в той стране вон как лихо от нее избавляются. И это бесконечные сравнения без видимости картины в целом. Это и есть во-вторых. Люди не видят всей картины, в большинстве своем это масса со своей массой проблем! Но мир не обделен людьми, что поистине одарены «хорошим зрением». Ими могут быть и общественные деятели, и политики, и ученые, и учителя или профессора, и даже предприниматели. Да, многие создают общественные организации, фонды, общественные движения. Но все-таки их деятельность, их взгляд направлены на конкретные проблемы. Они не смотрят, есть ли что-то, что стоит глубже и является корнем данной проблемы. Глубина осознания проблемы есть путь к решению ее и всех из нее исходящих. Есть же организации, направленные на помощь пенсионерам, на популяризацию здорового образа жизни, спортивного образа жизни, на помощь малоимущим и бездомным. Но подождите, в чем корень проблемы? В первую очередь проблема индивида. Не каждый человек, не каждая семья станут малоимущими. Не каждый пенсионер живет в нужде. Бездомными также становятся по тем или иным обстоятельствам, то есть это проблема индивидов. Поднимаем голову выше. Почему малоимущие и пенсионеры живут в нужде? Значит, государство не дает должной поддержки. Почему человек попадает на улицу? Это политика государства? Нет. Тут уже дело обстоятельств, которые зависели или не зависели от самого индивида. Это проблема общества. Люди, друзья и близкие не пытаются вытащить человека. Он может запить, увлечься наркотиками, быть таким лентяем, что даже семья плюнет и не захочет иметь такую обузу. Естественный отбор? Нет. Это то, о чем говорилось в первой главе. Это странность нашего вида. Люди в верхах не считают нужным заботиться о тех, кто ниже них, кто абсолютно далек от власти, даже в плане понимания каких-то политических и иных вещей. А люди в обществе неспособны на поддержку себе подобных. Но тут происходит противоречие. Если есть организации и движения, что пытаются помочь вышеуказанным и не только этим группам людей, но и многим другим; пытаются решить стоящие очень жестко вопросы в обществе, – значит, общество видит и понимает, оно чувствует, оно пытается все изменить. В верхах государств появляются люди, что входят в историю, они делают все во благо людей. Но опять же, они стремятся к благополучию народа своей страны в первую очередь.

А почему так? Так заведено. Это система. Тут твои, там чужие. Тут люди одни, там другие. И всем плевать, что над головой одно небо, что вокруг один воздух, что под ногами одна планета. Немыслимое деление нашего рода. Немыслимое деление индивидов внутри общества. Как это все происходит? Как такое могло сложиться? Ведь были люди, что пытались поменять систему, создать свою, объединить народы. Но вот только что-то у них было явно не так в голове и в самой идее. Конечно, в древности о таком и не думали, когда появлялись империи, такие как Македонская или Римская. Когда началась эпоха Великих географических открытий, Португалия, Голландия, Франция, Испания, Англия стали строить свои империи. Что в одном, что в другом случае это интересы своих стран, своего народа, но в первую очередь верхушки страны лично. Короли хотели больше подданных и земель, хотели сделать свою территорию больше, дабы увековечить себя в истории. Путешественники: кто хотел войти в историю, кто стать богатым, кто отличиться перед короной. Лишь единицы хотели открыть что-то новое для всего человечества, если таковые и были вообще. Российская империя, как и другие, расширялась, оккупируя земли местных народов, не для того, чтобы улучшить их жизнь – у нее, естественно, были свои интересы в расширении. В XX веке один очень известный человек тоже имел свою грандиозную идею по объединению всех народов, правда под одной нацией… Более того, половину этих народов он считал должным уничтожить. А советское руководство, пытающееся заразить все большее количество стран своей идеологией, а на деле подчинить себе, распространить власть Кремля? Тоже нет. Хоть кто-то пытался начать какие-то действия в сторону единения народов во имя блага этих народов, во имя блага нашего рода? Кто-то думал, что единым социумом мы двинемся куда дальше в развитии?

Были люди, что пытались добиться справедливости. Пускай они не стремились к человеческому единству и благополучию в целом. Но их деятельность должна жить в памяти людей. Разве Махатма Ганди – просто имя для многих? Да, просто имя, а некоторые и не слышали о нем. Да, как политический деятель и философ он имел какие-то ошибки или нерешенные вопросы. Возможно, что-то он недоработал и в своей идее. Однако он яро пытался ее воплотить. И в том виде, в котором он хотел это сделать, это уже был большой шаг, радикальный шаг к переменам в обществе. Он желал искоренить кастовое неравенство. Он считал, что не должно быть в обществе людей, которых относили к неприкасаемым. Эти люди не входят в систему каст, по этой системе они даже не люди – отребье. О его долгой деятельности по борьбе за независимость Индии от Великобритании и по борьбе с кастовым неравенством можно говорить как об отдельной теме, но хочется устремить взор на один факт, который поможет нам дальше зайти в осознании проблем человечества. Конечно, сама по себе кастовая система уже какой-никакой хороший след оставляет на человеке, показывает его сущность. Но она была придумана в те времена, когда подобного рода вещи считались нормой. Неравенство, исходя из рождения. Но вот вещь, над которой стоит задуматься глубже. Ганди очень был неприятен людям, что не разделяли его взглядов касательно кастовой системы, а также деятельности по примирению мусульман и индусов. Миллионер Винаяк Саваркар возглавил заговор против него. Мало того что он являлся лидером организации Хинду Махасабха, в которую входили террористы, индуистские экстремисты. С ним в заговоре участвовали люди – образованные брахманы, к слову – высшая каста. Тридцатого января 1948 года Ганди убили. И сейчас в голове у вас должно было всплыть много вопросов. Как система каст дожила до сегодняшних дней? Есть люди, что людьми не считаются, а высшая каста, которую можно заполучить лишь по происхождению, была замешана в сговоре с террористами, в убийстве человека, что пытался добиться справедливости. А не брахманы случаем должны быть эталоном человека в обществе, не они ли должны быть самыми мудрыми, исходя из присвоенной им касты? Что же это за люди такие? Почему они не неприкасаемые? Почему не они отребье? Что же это за общество? Что же это за люди? Да, пример сугубо узкий и направлен на индийское общество и культуру. Но в нем же можно раскрыть проблемы сущности человека.

Человек, который хочет поработить твою страну, человек, чья идея спровоцировала массовое истребление людей в газовых камерах, и все подобные люди будут убиты. Зло всегда проигрывает; общество, страны, люди – все всегда восстают против такого безумства. А теперь человек, что хотел справедливости, будь то Ганди или Нельсон Мандела, который боролся за равноправие чернокожих в Южной Африке в XX веке, за что отсидел в тюрьме 27 лет, Мартин Лютер Кинг, который боролся за права чернокожих в Америке, который был убит. Можно вспомнить много людей, которые поистине желали чего-то высшего и светлого. Но общество их пожирало всегда. Оно их убивало, закрывало за решеткой, делало все, чтобы сломать. Вот ведь ирония. Будь ты убийцей, насильником, вождем в тоталитарном государстве, причастным к массовым казням и репрессиям, или будь ты мудрецом, философом, спасителем, борцом за справедливость, за нечто высшее – исход один. Смерть. Страдания. Муки. Давление общества.