Читать книгу Ты божественна: поиск богини в каждой из нас - Дон Рино Лэнгли - Страница 6
Глава первая. Определение божественной женственности и мужественности
ОглавлениеВозвышенные энергии по большей части определяются либо как мужские, либо как женские, но, добавляя в их определения слова «священные» или «божественные», можно увидеть, какую роль каждая из этих энергий играет в нашем поведении.
Когда речь заходит о какой-то божественной сущности, чаще всего на ум приходит образ могущественной мужской фигуры в небесах. Если спросить о божественной женской сущности, лишь некоторые соотнесут ее с богиней в небе – это факт, как и то, что мужская энергия рассматривается как могущественная и подавляющая, а женская видится более спокойной и умиротворенной. Но где обитает эта божественная женственность?
Бретт Харгиб, одна из женщин, с которыми я беседовала, думает так: «В юности я удивлялась, что не вижу в церкви женских божеств, но меня это не очень беспокоило. В колледже я осознала, что теперь, когда больше не нахожусь под опекой родителей, я могу высказывать свое мнение. Я заинтересовалась другими религиями, и больше всего меня привлекало язычество, дающее возможность самому выбирать себе божеств».
Она не нашла женских божеств в церкви, поэтому стала изучать другие системы верований и обнаружила ту, в которой была свобода выбора. В различных философиях и религиях есть самые разнообразные божественные существа, но, как вы сами увидите, определенные черты, как правило, относят божество к богам или богиням. Когда мужские и женские роли в нашем человеческом существе не сбалансированы, мы испытываем то, что часто называется психологическими побочными эффектами: человек может быть слишком гневливым или мало способным на творчество или сострадание. Человек думает, что лишь другие, наделенные духовной властью, могут спасти его, вместо того чтобы полагаться на самого себя.
Тысячи лет назад мужчины и женщины были равноправны в обществе, где одинаково ценились мужские и женские качества. Да, эти люди не были в полной мере, как мы говорим сегодня, цивилизованны, но они были равны. Мужская роль была так же важна, как женская, и оба пола трудились ради выживания. Обязанности возникали по потребности, и черты личности формировались необходимостью жизнеобеспечения. Потребности были таковы: прокормить себя и свою семью, поддерживать огонь, произвести потомство. Работы соответственно: охотник, собиратель, хранитель очага, воспитатель детей.
Мы до сих пор нуждаемся в любви и семье, нам необходимы пропитание и крыша над головой, да и обучение нового поколения тоже до сих пор актуально! Мы не можем быть только одним или другим: интеграция инь и ян, мужского и женского – вот что поддерживает равновесие в мире.
Все мы представляем собой смесь мужских и женских энергий. Лично я считаю, что в жизни мы проходим несколько стадий, во время которых те или иные энергии доминируют. Я знаю, что у меня есть мужские личные качества, с которыми я боролась много лет. Несмотря на то что моя мать была сильной женщиной, научившей меня отстаивать свои права, давление общества было сильнее, и прежде всего я научилась не раскачивать лодку, даже если хотелось громко кричать о жестокости, которую я наблюдала или переживала сама. С другой стороны, я бесчисленное множество раз глотала слезы, потому что плакать – значит проявить слабость, женскость. Убеждена, что, взглянув на себя, вы тоже обнаружите в себе сочетание обеих энергий. Теперь я принимаю их как часть своей личности и надеюсь, что вы тоже.
Эти мужские и женские энергии стали проявляться более отчетливо с тех пор, как люди начали приручать животных и укрощать природу, требуя превосходства. Деструктивные энергии обнаруживали себя все ярче, и люди вступали друг с другом в борьбу. Другими словами, когда мы стали разрушать природу, мы также уничтожали собственные божественные свойства. Маятник качнулся в сторону деструктивных действий (убийств, потребления, доминирования), и чтобы восстановить равновесие, мы должны принять божественную женственность, формируя стиль жизни, который обеспечивает позитивное взаимодействие с людьми, животными и природными стихиями.
Божественная мужская энергия проявляет себя в математике и естественных науках. Человек с таким типом энергии склонен к анализу и рациональному мышлению, у него более активно левое полушарие, отвечающее за логику и целеустремленность. Такой тип людей отличает смелость и бесстрашие, это защитники и прирожденные лидеры, которые не боятся высказывать свое мнение, любят приключения и риск. Божественная мужественность стремится опекать, контролировать и защищать. Склонность к власти может стать деструктивной, если эта власть превращается во вредоносную силу, приводит к войне или травле и в итоге создает общество насилия, построенное на потребностях одной части общества, подавляющей остальные для своего процветания.
Напротив, женская энергия проявляет себя в интуиции и сострадании, творчестве и духовных устремлениях. Она ассоциируется с материнством – с божественной матерью и матерью-землей, а также божественным «Я». Материнство определяется рождением ребенка и выбором: дитя должно принадлежать вам, потому что появилось из вашей утробы либо было взято для воспитания. Это целостное восприятие мира, которое обеспечивает эмоциональное и гармоничное сотрудничество с другими. Женская энергия отдает предпочтение личным, а не деловым и экономическим отношениям. Женственность ценит близость, любовь и поддержку. Это ваше внутреннее чутье, чувственная и эмоциональная мудрость. Женское начало дает жизнь не только людям, но и идеям; оно дарует любовь, наставляет, поддерживает и заботится. Божественная женственность воплощает воображение и покой, страсть и изобилие. Однако если эти свойства проявлены не в полной мере, если женская энергия каким-то образом подавлена, это может вызывать отчаяние, апатию и ощущение бессилия. (Есть множество исключений из этого правила, но в целом женское начало определяется и изображается именно так.)
Когда человек способен совмещать в себе божественные мужественность и женственность, он становится уравновешенным и может общаться открыто, сочетая творчество, любовь и сострадание с логикой и действиями. Чрезмерная склонность к любви и состраданию порой может приводить к наивности, а недостаток тех же самых качеств делает человека бесчувственным и злым. Для баланса этих свойств нужно внимание и чувствительность, но, думаю, мало кто усомнится в том, что это полезно.
Эти черты не обязательно привязаны к гендеру: женщина, которая анализирует проблему и решает ее с помощью логично обдуманных действий, просто интегрирует в свою личность мышление в духе божественной мужественности. Мужчина, который реагирует на печальную историю состраданием и пониманием, обнаруживает божественное женское мышление. И то и другое должно сосуществовать в мужчинах и женщинах для равновесия личности – именно баланс инь и ян образует круг из разрозненных частей. Чтобы обладать черным, нужно иметь белое, как полный суточный цикл включает в себя день и ночь. Противоположности необходимы этому миру, и природа доказывает нам это каждый день. Лучше всего выглядит баланс мужских и женских энергий – их здоровое и равномерное сочетание дает неограниченные возможности!
Я убеждена, что с возрастом мужчины проявляют себя как более способные к состраданию, они больше прислушиваются к интуиции, в то время как женщины по мере взросления оттачивают навыки аналитического мышления и становятся более склонными к конкуренции. Это моя личная теория, поскольку в своей жизни я видела множество тому примеров. Возможно, так происходит потому, что женщины в зрелом возрасте часто одиноки (мужчины чаще умирают раньше своих супруг) либо с течением времени осознают, что для того, чтобы выполнить свой долг, необходимо развивать навык линейного мышления. В любом случае, похоже, что всем свойственно естественное стремление к уравновешиванию двух энергий. Некоторые из нас находят этот счастливый баланс инь и ян, другие продолжают поиски, а некоторые до сих пор не нашли своего определения данного понятия.
Джульетт Муд, автор книги «Концепция богини», объясняет это так: «Современный феминизм в последние несколько десятилетий обеспечивает контекст для изучения богинь. В этом религиозном контексте предпринимается попытка заново уравновесить и определить отношения между мужскими и женскими аспектами божества»[3].
Еще более важно то, что эти энергии – божественная женственность и мужественность – пребывали в дисгармонии целое тысячелетие, и единственный способ помочь нашей планете, нам самим и остальному человечеству – это восстановить их баланс. Например, когда божественная женственность со своей любовью и мудростью заботится и поддерживает другого, она создает пространство покоя и поддержки. Божественная мужественность, со своей стороны, проявляется в том, что человек верит в себя, жаждет приключений, исследует мир и не совершает зла. Их сочетание дает синергетический эффект и обеспечивает баланс. Если сочетание энергий имеет место, должен быть и естественный баланс, который будет комфортен каждому.
Еще один проблемный момент заключается в том, что определение божественной женственности меняется в зависимости от того, кто выражает точку зрения на это. Я имею в виду, что наши истории, каждый момент бытия, который делает нас теми, кто мы есть, приводит к собственному пониманию мира вокруг и тому, как мы его определяем. И когда мы, люди, встречаемся с определениями из философии или теологии, мы понимаем их через призму собственного восприятия.
Это может дать достаточно узкий взгляд на очень широкую и интересную тему.
Я надеюсь, что смогу разбавить свое личное восприятие множествами других мнений и определений божественной женственности, отличных от моих. Возможно, эти определения будут меняться в зависимости от вашей точки зрения. Это нормально, так и должно быть. Давайте просто все побудем женщинами. Женщинами по собственному выбору. Людьми, сочетающими женские и мужские качества.
Для размышления
Активистка и успешная писательница Чайна Галлан писала о том, как искала женское лицо Бога на протяжении всей карьеры, и ее работа получила престижную награду. Галлан – преподаватель Центра искусств, религии и образования при Теологическом союзе в Беркли, штат Калифорния, где она курирует проект «Хранители любви»[4].
Эта цитата описывает баланс мужского и женского, темного и светлого. Галлан говорит, что, поскольку Мария – мать Бога/Иисуса, она тоже Бог, ведь если она мать, она изначальный творец.
«Мария тоже Бог: непризнанный, женский и темный.
Она Бог-Мать. Бог в том смысле, в каком я использую этот термин, – это одновременно то, что мы считаем женским и мужским, темным и светлым, а также ни женским, ни мужским, ни темным, ни светлым, никаким другим.
Бог-Мать также реальна и присутствует сегодня, как любая другая человеческая концепция силы, которую не может полностью описать ни один человеческий термин».
Чайна Галлан[5]
С биологической точки зрения (как в вопросе: «Что было раньше: курица или яйцо?») определение Галлан логично, не правда ли? Или более логично звучит то, что Бог – это Мать? В любом случае делает ли это Бога женской сущностью?
Практика «Взгляните в зеркало»
В ходе выполнения этого первого практического упражнения я предложу вам рассмотреть себя, поэтому нам понадобится зеркало (поищите его, я подожду).
Поставьте это зеркало на стол или встаньте перед ним, если оно на стене. Посмотрите на свое отражение. Действительно посмотрите на себя. Подвигайте головой из стороны в сторону, вверх и вниз, наклонитесь вперед и назад. Кто вы? Чувствуете себя божественными?
Продолжайте смотреть в зеркало и себе в глаза. Подойдите ближе. Видите красивый коричневый/голубой / зеленый/чайный/золотой оттенок своих глаз? Загляните в них глубже. Видите черные зрачки? Это край вашей бездны, вы смотрите в собственную душу.
Глядя на себя, произнесите свое имя с уверенностью. Повторите его три раза. Вы есть это имя и гораздо больше, чем это. В глубине ваших глаз что-то есть, всмотритесь – что это? Увидьте свою силу. Можете определить ее?
Пять минут – это недолго, но они могут тянуться целую вечность, если смотреть на себя. Я предлагаю вам смотреть так долго, как сможете, и найти что-то позитивное в своем образе. Произнесите это вслух («Я вижу в своем лице решительность», или «Я похожа на свою мать», или «Мои брови поднимаются всякий раз, когда я смеюсь»). Найдите что-то хорошее и произнесите это (снова и снова, если понадобится).
Это только начало. К тому моменту, когда закончите чтение этой книги, вы сможете определить каждую божественную черточку на своем прекрасном лице.
Краткое содержание этой главы
• Определения мужской и женской энергии.
• Обсуждение аналитики в противовес интуиции.
• Рассмотрение способов достижения равновесия.
• Практика заглядывания вглубь себя.
3
Wood, The Concept of the Goddess, 9.
4
Galland, About China Galland, https://resurrectinglove.org/about/.
5
Galland, Longing for Darkness.