Думай как римский император. Стоическая философия Марка Аврелия для преодоления жизненных невзгод и обретения душевного равновесия
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Donald Robertson. Думай как римский император. Стоическая философия Марка Аврелия для преодоления жизненных невзгод и обретения душевного равновесия
Введение
Сказание о стоицизме
1. Смерть императора
Сказание о стоицизме
Каковы же на самом деле убеждения стоиков?
2. Самый честный ребенок в Риме
Как научиться говорить мудро
3. Размышление о мудром человеке
Как научиться следовать своим ценностям
4. Выбор Геракла
Как совладать с желаниями
Как изменить свои желания
1. Оценка последствий желаний
2. Как замечать первые признаки нездоровых желаний
3. Когнитивное дистанцирование
4. Займитесь чем-нибудь другим
Добавление здоровых источников радости
5. Взять быка за рога
Как научиться переносить боль
1. КОГНИТИВНОЕ ДИСТАНЦИРОВАНИЕ
2. Функциональный анализ
3. Объективное представление
4. Обесценивание с помощью анализа
5. Размышление о конечности и непостоянстве вещей
6. Стоическое принятие
7. Размышления о добродетели
Стоицизм в ранней психотерапии
6. Внутренняя цитадель и многонациональная война
Как избавиться от страха
Стоическая оговорка наперед
Предвосхищение несчастий
Эмоциональное привыкание
Спонтанное психологическое изменение
Внутренняя цитадель
Когнитивное дистанцирование для лечения тревоги
Декатастрофизация и размышления о непостоянстве сущего
Откладывание беспокойства
7. Временное помешательство
Как победить гнев
1. По своей природе мы – социальные животные, призванные помогать друг другу
2. Воспринимать характер человека в целом
3. Никто не грешен по своей воле
4. Никто не совершенен, и вы в том числе
5. Вы никогда не знаете наверняка мотивы других людей
6. Помните, что все мы смертны
7. Нас расстраивают собственные суждения
8. Гнев больше причиняет вреда, чем приносит пользы
9. Природа наделяет нас добродетелями, которые помогают нам справиться с гневом
10. Ожидать, что другие будут совершенными, – безумие
Поход на юго-восток и смерть Кассия
8. Смерть и взгляд на сущее сверху
Благодарности
Список литературы
Отрывок из книги
Когда мне было тринадцать лет, от рака легких умер мой отец. Болезнь начала прогрессировать на шестом десятке и в итоге приковала его к постели.
Всего за один год он практически сгорел. Отец был скромным и порядочным человеком, он приучал меня задумываться над смыслом бытия.
.....
После окончания университета я начал изучать психотерапию. Служение людям давало мне возможности для самосовершенствования, где я мог применить свои познания в философии. Это было переходное время в моей жизни – от философии к психотерапии. Психоаналитические концепции Фрейда и Юнга постепенно устаревали, и им на смену пришла когнитивно-поведенческая терапия (КПТ), которая стала доминирующей формой научно-обоснованной клинической практики в психотерапии. КПТ была ближе к философской практике и поэтому более всего подходила мне, так как побуждала человека контролировать свои эмоции посредством разума. Но в отличие от философии, терапия не дает нам всестороннего руководства к жизни. Как правило, ты занимаешься ею пару месяцев, а потом забываешь все рекомендации.
Современная психотерапия не может позволить себе такого широкого охвата вопросов, как античное искусство жития, которое проповедовал Сократ, – в наши дни человек ищет быстрых решений своих психологических проблем. Тем не менее, как только я начал работать психотерапевтом, я понял, что большинству моих клиентов, страдающих от тревоги и депрессии, помогло осознание того, что корни их проблем лежали в жизненных ценностях. Каждый, наверное, испытывал чувство сильной тревоги, когда его навязчиво преследовала мысль, будто случилось что-то ужасное. Подобным образом нас охватывает тревога, если мы рискуем потерять что-то хорошее и желанное в нашей жизни, и сильное огорчение, когда уже это потеряли. Например, мы испытываем социальную тревогу, когда заботимся о том, что о нас подумают другие. Нас всерьез расстраивает негативное мнение остальных людей. Как же будет плохо, если ты не сумеешь им понравиться и заслужить их одобрения. Даже люди, страдающие тяжелыми формами социальной тревоги (социофобии), за некоторым исключением, как правило, чувствуют себя «нормально», когда беседуют с детьми или своими близкими друзьями на повседневные темы. Но если им предстоит общаться со значимыми людьми или на важные для них темы, они сразу же ощущают сильное беспокойство. И наоборот, если вас не особо беспокоит ваш статус в глазах других людей, потому что таковы ваши принципы и мировоззрение, вы становитесь неуязвимыми для социальной тревоги.
.....