Читать книгу Десять посланий от ангелов к тебе - Дорин Вёрче - Страница 3

Дорогой человек! Начиная эти послания, мы бы хотели заверить тебя в том, что испытываем глубокое уважение к твоей трудной человеческой доле. Мы сострадаем тебе, полностью и совершенно, видя, какие испытания тебе выпало перенести. Мы наблюдаем за борьбой, которую ведет человек, и можем в нее вмешаться, когда нас об этом попросят. Мы стараемся пробудить в тебе древние воспоминания, чтобы стать твоими проводниками на пути домой.

Мы не учим ничему новому, лишь напоминаем о том, что ты уже и так знаешь в глубине своей души. Как творения Боже ствен ного Создателя, мы с тобой сделаны из одного теста.

Мы – посланники Создателя, мы – мыслеформы, исходящие от Бога; наше единственное желание – чтобы наша речь затронула тебя и пробудила к радостным истинам. Эти озарения позволят тебе видеть более счастливый сон. Ведь верно говорят, что «жизнь – лишь сон», и мы поможем тебе понять это в практическом смысле, чтобы ты мог, как ты говоришь, «улучшить» свою жизнь.

Вот ты сейчас читаешь наши слова, а в это время мы соединяемся с тобой лично. Читая наши слова, ты будешь слышать еще один текст внутри себя, в своих мыслях и ощущениях. Он пробудит в тебе понимание, прежде заблокированное в твоем сознании.

Ты просил нас ускорить твое духовное обучение, и мы будем двигаться вперед так быстро, как тебе комфортно. Всегда и во всем ты сам руководишь этим процессом.

Мы видим в тебе одновременно и двойственность, и единство, хотя двойственность – это лишь очень реалистический сон, который мы называем «приключениями эго». Это означает, что мы видим тебя, которому снится, что ты одинок, разочарован и покинут. Мы видим спящего тебя, размышляющего о том, где же Бог и почему твои молитвы остаются без ответа.

В твоем бытии мы видим всё – от низших до высших энергий одновременно. Ты все более осознанно вспоминаешь подлинного себя в месте, которое ты называешь «Небесами», но это на самом деле состояние бытия, которое мы тебе объясним.

Ты помнишь безграничность. Ты помнишь, как все вокруг немедленно реагировало на твои мысли и чувства. Ты помнишь безусловную любовь, такую сильную, что и теперь твоя душа жаждет пережить то самое состояние слияния с другими.

Иногда ночью твоя душа путешествует к твоим Небесным истокам. Там ты воссоединяешься со своей семьей душ, а также с учителями, дающими уроки в хрустальных храмах. Твое духовное сердце широко открыто, ведь там ты чувствуешь себя в полной безопасности. Там нет эго, там нет тела, там нечего защищать. Ты дома.

А потом ты просыпаешься и обнаруживаешь себя, как это ни смешно, во сне наяву, который многие называют «реальностью». Ты смутно припоминаешь тот визит во сне, тебя тянет вернуться в то место. Более того, ты желаешь вспомнить те глубокие истины и связи, которые ты познал во время того посещения во сне. Однако видения и истины, полученные тобою в многомерном мире, не очень понятны тому, кто просыпается в мире трехмерном. Твой сознательный разум начинает блокировать это знание, и так происходит до тех пор, пока некий опыт не вернет к жизни те древние воспоминания.

* * *

Ты жаждешь снова испытать то чувство полного приятия и принадлежности к единому целому, которое ты пережил в Небесном мире. Там не существует борьбы, в которой себя надо «проявить», или каких-либо переживаний по поводу своего достоинства, ведь там каждый одинаково сияет, источая ясный и яркий свет. Любовь там – неиссякающий источник полноты бытия, там нет и не может быть никакого соперничества.

Вот что ты вспоминаешь на все более сознательном уровне. В мире бодрствования случаются моменты, в которых отражаются радости мира Небесного. Ощущение, которое ты так хочешь найти, мимолетно посещает тебя, когда ты сидишь за бокалом вина, наслаждаешься кусочком шоколада, идешь на романтическое свидание или добиваешься успеха в карьере.

Более длительное ощущение блаженства дает общение родителя с ребенком, когда надежды возвышенны, а неприятности еще далеки. Можно также испытать чистое единение со своим другом из мира животных, или в гармоничных взаимоотношениях с другим человеком, или любуясь закатом в горах.

Инстинктивно ты чувствуешь, что главное в жизни – не пища, не власть, а слияние в любви. Ты жаждешь полного приятия, а это подразумевает и полное приятие самого себя.

Если ты не чувствуешь, что тебя в полной мере принимают, у тебя возникает желание себя в чем-то обвинить. Ты можешь волноваться из-за социальных неудач, будешь пытаться их как-то компенсировать, чтобы произвести впечатление на других, но это только отдаляет тебя от самого себя.

Или же ты можешь винить других – это обычный способ защитить свои уязвленные чувства. Истина же в том, что возвращение с Небес на Землю – это процесс, который заставляет людей испытывать давление, и большинство из вас, переживая инстинктивный страх, закрывает свои сердца. Это напоминает перемену давления, когда ты очень быстро спускаешься на самолете или погружаешься под воду. Окунаясь в плотный физический мир, ты физически ощущаешь тяжесть, тебе кажется, что все вокруг неуклюжее, нелепое… и ты в том числе.

Основная тема Земли – «несовершенство», что довольно странно, ведь Бог сотворил тебя совершенным. В частности, ты способен полностью удовлетворять все земные потребности своего тела.

От родителей ты узнаёшь о необходимости защищать себя от различных опасностей, конкурировать с другими и гнаться за материальными благами.

Мы же хотим донести до тебя, что все, в чем ты нуждаешься, уже есть у тебя как быстро материализующаяся мыслеформа. Тебе предстоит не научиться, а разучиться и вспомнить то, что ты знал до своего земного воплощения.

Так позволь же нам сопроводить тебя к истокам твоей души, чтобы помочь тебе вспомнить, кто ты, какова твоя подлинная суть и зачем ты здесь.

Кто такой бог?

Традиционно люди представляли себе Бога как старика, сидящего на небесном троне. Такая персонализация Бога помогает некоторым ощущать себя ближе к Нему: это как иметь любимого дядюшку, который всегда готов выслушать, оказать помощь и поддержку.

Видение Бога как кого-то далекого – один из источников «мировоззрения отделенности», согласно которому люди находятся в плотном земном мире, а Бог и ангелы – в возвышенных Небесных сферах. Такого рода антропоморфные проекции изначально были способом объяснить различные земные явления – штормы, землетрясения, пожары. Романтические истории о довольных и недовольных богах помогали людям чувствовать, что они могут в какой-то степени управлять ситуацией.

Так появились суеверия и ритуалы, призванные умиротворять Бога и оказывать влияние на распределение Божественной защиты и милости. Наблюдения над причинно-следственными связями привели к появлению традиций. Так, например, если посев семян сопровождался специальной церемонией и в должное время семена всходили, то церемонию считали причиной, а хорошие всходы – следствием.

Созидательная энергия Бога действительно приводит к желаемым результатам, поэтому родилась система представлений о том, как задобрить Бога и воздействовать на Него. Вокруг нее стали развиваться религии и священные писания. Они помогали распространить информацию о том, что действовало, а что нет. По своей сути, распространение догм было актом любви, нацеленным на то, чтобы научить людей принимать Божьи благословения.

И все же, как известно, религия может явиться отражением более тяжелой энергии страха. Если религия учит страху как одному из путей ублажения Бога, это фактически отталкивает людей от осознанного понимания Божьей любви.

Истина лежит где-то посередине – ведь есть определенные правила, диктующие нам, как выстраивать свою жизнь, призванные помочь человеку почувствовать себя ближе к Богу. Например, чистому и спокойному разуму, которому чуждо волнение и гнев, не находящемуся в какой-либо химической зависимости, легче распознать волны, приносящие послания от Бога.

Нельзя говорить, что Богу не нравится определенный образ жизни, ведь Бог – это чистая любовь, в нем нет места для чего-либо еще, кроме любви. Если представить себе круг, внутри которого существует одна чистота, то в нем просто нет места для нечистоты. А если этот круг будет содержать одну лишь чистую любовь, то в нем не будет оценочного суждения, страха, гнева или чего-либо такого, что считается «негативным».

Бог, будучи чистой любовью, не знает оценочного суждения, страха, гнева и иных видов негативности. Учения о гневном Боге опираются на веру в то, что Бог в акте возмездия способен уничтожать. Именно так ваши предки убеждали себя в том, что они способны управлять ситуацией – находя объяснения неурожаям и природным катастрофам. Хотя они и боялись будущих бедствий, вызванных «Богом – ревнителем и мстителем», но в то же время чувствовали, что могли бы избежать разрушений, принося Богу жертвы.

Изначально жертвоприношение подразумевало пролитие крови животных как способ «дать» что-то Богу в обмен на милость. С сегодняшней точки зрения кровавые жертвоприношения – это примитивная и ненужная жестокость. Однако древнее суеверие переросло в современную идею жертвенного поведения – например, когда человек отказывает себе в удовлетворении базовых эмоциональных или физических потребностей.

Существует представление о том, что другие (Бог в том числе) должны сочувствовать твоим страданиям и избавлять тебя от них. Вера в это подкрепляется и характером человеческих взаимоотношений: страдание вознаграждается симпатией, заботой, материальными пособиями и юридическими льготами.

Иногда жертвенное страдание осуществляется в тишине и тайне. Этому есть аналог в животном мире – некоторых особей выгнали бы из стада или стаи, если бы по ним было видно, что они больны, ведь группа, обладающая инстинктом самосохранения, пытается избежать распространения заразных болезней. Животные, на которых охотятся хищники, тоже скрывают свои недуги или травмы, чтобы не выглядеть слабыми.

Так и люди иногда усложняют свое отношение к личным страданиям. Некоторые несут свое страдание с гордостью, восклицая, как мученики: «Посмотрите, что я сделал для вас!» Другие же скрывают его из стыда или не желая быть кому-то обузой.

Можно, конечно, скрывать или игнорировать страдания, и тогда их влияние несколько ослабеет, ибо то, на чем фокусируются, растет и крепнет. Но страдание в тишине лишь продлевает тот период, когда приходится терпеть боль. Если просить помощи у других и принимать ее – в том числе и от нас, ангелов, – можно уменьшить силу боли и ее длительность.

И все же мы постоянно видим, как люди отвергают путь мира, сомневаются в том, что они достойны счастья. Давай же теперь поговорим о том, чего ты достоин.

Достоинство и уверенность в себе

Снова и снова напоминаем тебе: ты сотворен Богом. Бог, великий и всеобъемлющий Творец Вселенной, создал тебя.

Все сотворенное Богом создано Им преднамеренно. Здесь не было ни случайностей, ни ошибок. Все создано по определенной причине и с определенной целью.

Создавая тебя, Бог выбирал «детали» отнюдь не случайно. Ты был создан Богом и из Бога. То, из чего весь ты сделан, – от Бога и из Бога.

Все не только сотворено Богом, но и пребывает в Боге. Внутри Бога находятся даже самые дальние закоулки Вселенной. Крошечные атомы находятся в Боге. Ты сам – внутри него, как и все, кто живет с тобой под крышей одного дома: другие люди, животные, птицы, рыбы и деревья. Дом этот гораздо более обширен, чем планета. Этот дом находится в разуме и сердце Бога; там же пребываешь и ты в тот самый момент, когда читаешь эти строки.

В настоящее время ты обитаешь в силе Бога. Ты живешь в любви Бога.

В этот самый момент ты находишься в здоровье Бога. Прямо сейчас ты пребываешь в мудрости и разуме Бога.

Все твое существо покоится в Боге.

Нет ни одной части тебя, которая была бы отделена или удалена от Бога.

Поскольку Бог постоянно источает любовь и является состоянием чистой безусловной любви, ты постоянно купаешься в высочайшей энергии любви. Прямо сейчас ты в буквальном смысле находишься на Небесах!

Если ты этого не ощущаешь, это означает, что ты идешь по пути страха, который является энергией более низкого уровня. По этому пути идет большая часть людей; более того, они и других убеждают идти по нему. Повседневные драмы закрепляют страх, а осознание этих драм считается признаком разумности человека.

Мы не просто поможем тебе выбрать путь любви, мы уберем этот путь страха, чтобы у тебя больше не было соблазна ступить на него.

Говорить о пути, впрочем, не совсем корректно, поскольку это подразумевает, что ты куда-то идешь, к чему-то движешься. Как может тот, кто уже живет в высшем знании, любви и мудрости, нуждаться в том, чтобы еще куда-то двигаться, расти или развиваться? Только в сноподобной иллюзии несовершенства и отделенности – так бывает в кошмарном сне, когда убегаешь от чудовища или, заплутав, пытаешься вернуться домой. Проснувшись, ты понимаешь, что чудовищ не существует и ты уже дома.