Читать книгу Пророчества Эдгара Кейси - Доротея Кёклен де Биземон - Страница 7

Общество еще довольно скептически относится к идее, что войну можно избежать, если ответственные за это общество коллективы решат избежать ее.

Но Кейси утверждает еще шире, что землетрясения, вулканические извержения, геологические катаклизмы возможно также можно избежать, потому что человек сам их провоцирует. Не только своей глубоко антиэкологической деятельностью, но и своими негативными мыслями. Он утверждает, что мысли передают вибрации, которые реагируют на материю, и если человеческое общество аккумулирует эти негативные мысли, то результатом являются разрушительные вибрации, которые происходят на Земле, и не только на поверхности, но и в глубине. Это происходит потому, что в каждом человеческом обществе «в каждом человеческом существе есть глубинные силы, которые эхом отзываются в созидательных силах материи» (чтение 281—5).

Человек связан резонансом со всей Вселенной, внутри него происходят физические и химические процессы, он связан с элементами физического мира. Но, в свою очередь, он тоже реагирует на них и намного сильнее, чем об этом думают.

Индейцы Северной Америки были великими специалистами вызывать дожди, многочисленные свидетельства утверждают силу некоторых посвященных – шаманов Сибири, африканских марабу и даже гальских колдунов, которые вызывали дождь или хорошую погоду; они существуют, кстати, и сегодня.

Кейси не только полностью согласен с этим фактом, но и говорит нам о нашем влиянии на солнечные пятна: «Солнце и Луна, планеты получают приказ от бога об их движении, они передвигаются, следуя этому приказу, и лишь один человек получил от бога в наследство свободную волю, и лишь он один может бросить вызов богу. Многие ли из вас думали об этом в глубине своего сердца? И могут ли они признать, что их непослушание божьим законам на Земле отражается и на небесных телах, будоража их вечное движение. Так как вы божьи сыны и дочери, вы сами вызываете бога живого! Но когда человек со своим божественным даром начинает провоцировать это божественный свет (солнечный), предназначенный демонстрировать в своей прогрессии победу, добро, красоту и терпение Создателя, тогда чему удивляться, что солнечная поверхность отражает эти беспорядки, войны, которые есть грехи человеческие?» (чтение 5757—1).

Иначе говоря, по Кейси, мы способны посеять не только беспорядок на этой планете, но даже и на Солнце: «Так что такое солнечные пятна? Естественное последствие беспорядков самих созданий божьих на Земле, которые и отражаются на Солнце» (то же чтение).

Ученые уже давно установили связь между частотой солнечных пятен и войнами. Известно, что проф. Чижевский, знаменитый русский ученый, отметил увеличение солнечных пятен во время войны 1914—1918 годов, в особенности в самый ее разгар. Его работа была продолжена, проверена и развита различными западными учеными совсем недавно.

Отмечается, что солнечные пятна появляются циклично и имеют влияние на рост растений, жизнь животных и человека. Кейси идет еще дальше. Так как мы имеем эти способности, говорит он, мы можем их применять во благо или наоборот. Значит, мы обладаем и силой помешать природным катаклизмам. «Чем сознательнее вы становитесь в ваших связях с Вселенной, тем более признаете вы влияния, которые идут извне, тем более вы способны реагировать самым полезным образом. И все это в той мере, в какой вы способны поверить в божественную силу, которая находится внутри вас. Но тем больше становится и ваша ответственность. Как Солнце отражает борьбу, которая происходит в нас, так происходит и с землетрясениями и войнами» (то же чтение). «Да у нас перед глазами, как и раньше, эти проблемы, которые провоцируют геологические катаклизмы и войны: недоверие, ревность, ненависть которые царствуют сейчас. И все это потому, что человек забыл бога» (чтение 3976—28).

Кейси складывает в одну корзину все неприятные события, и человеческие, и геологические, и политические. Прогноз погоды тоже не избегает этого: «Что касается метеорологических условий погоды и их эффектов на различные части мира, они очень тесно связаны с человеческими делами» (чтение 195—32).

Некоторые мои читатели помнят о необычно сильной грозе, которая разразилась в ночь перед выборами президента Миттерана, выборами, которые сопровождались сильными политическими страстями. Совпадение? Это, скорее всего, похоже на напряжение, которое копилось и нашло выход в «материализации» громов и молний.

И если общественно-политические бедствия, как война, без всякого сомнения, провоцируются человеческими ошибками (Кейси строго придерживается этого), то экологические катастрофы имеют тот же корень.

Только теперь мы начинаем понимать и замечать, что, например, американские ученые отметили увеличение землетрясений в регионе, где выстроена система плотин. Раньше не было плотин – не было и землетрясений.

Итак, то же самое произошло и в Египте. В последний мой приезд все жаловались на плотину Насера, которая так изменила климат, что поднялась частота песчаных ветров. И в противоположный пример. Все, кто постоянно ездит в Израиль в течение последних 40 лет, могут констатировать, что климат стал менее сухой, с тех пор как насадили кругом леса.