Читать книгу Психофизиология здоровья. Книга для педагогов, психологов и родителей - В. И. Сыренский, Е. А. Родина - Страница 4

Принципы, лежащие в основе организации деятельности одной системы, действенны и для реализации их комплекса.

Вместе с тем взаимодействия отдельных систем строятся на принципе антиподности. Так, система сосредоточения имеет своего антипода в виде системы рассеянного созерцания, а система сохранения жизни – антипода в виде системы разрушения жизни и т. д. Если одна составляющая такой системы доминирует, то антиподная находится в субдоминантном состоянии. Этот принцип важен для быстроты принятия решения и реализации намеченной деятельности. После доминирования и реализации одной системы возникает условие для доминирования другой системы и т. д. У каждого есть свой пул доминирующих систем, а в нем – системы первостепенной значимости. Доминирующие системы определяют индивидуальные особенности личности как исключительного явления, а ведущие системы – смысл ее жизни. Например, человек в любой ситуации стремится делать добро, одновременно отстаивая свою исключительность. Системы, определяющие смысл жизни, доминируют постоянно или почти постоянно. Эти стремления и обозначают смысл жизни человека.

Однако в случае, когда по тем или иным причинам одна система выходит из строя, ее функции берет на себя другая, и если не в полной мере, то хотя бы частично. Например, при удалении одной почки или легкого их функцию берет на себя второй орган. Нередко при ампутации обеих рук человек обучается писать, рисовать и даже вышивать ногами. Конечно, такого рода замещения возможны при нормальной психике.

Надежность функционирования любой системы определяется генетической и долговременной памятью. Организм человека стремится сохранить постоянство своей внутренней среды и постоянство межсистемных взаимоотношений. Это относится к врожденным и выработанным системам, если последние приобрели характер стереотипов. Именно принцип надежности позволяет понять, почему стремление человека к стереотипной деятельности занимает важное место в адаптивном поведении.

Но человек как биосоциальная система не может существовать изолированно от природы и социальной среды.

И. П. Павлов считал, что высокие адаптационные возможности организма связаны с развитием головного мозга в целом и его лобных отделов в особенности, что и обеспечило появление второй сигнальной системы отражения действительности, чрезвычайной прибавки высшей нервной деятельности человека.

Развитие науки в XX веке достигло такого уровня, что появилась возможность создания искусственных сред обитания, виртуальной (компьютерной) действительности, выращивания стволовых клеток, зародышей человека и животных в пробирке! А к чему может привести прогресс творческой деятельности человека, не обремененной прочными высоконравственными устоями?

Однако практика жизни показывает, что реализация творческой деятельности только для выживания (материального обогащения) является недостаточной для гармоничного развития личности. Без высоких нравственных идеалов человек, стремящийся к материальным богатствам, попадает в психологическую ловушку, где высшими ценностями являются низменные наслаждения. Такой человек получает наслаждение от обмана, воровства, насилия, унижения другого. Его личность деформируется. Он психологически и социально болен и своими низменными чувствами эмоционально заражает устремления других.

Противостоять этому воздействию может только воспитание гармонично развитой, психофизиологически грамотной личности, знающей, что такое деформация личности, к чему она может привести и что надо делать, чтобы найти силы не уступать ей.

В настоящее время все более широкое распространение принимает акмеологическое направление исследования личности, которое можно рассматривать в трех аспектах, в каждом из них реализуется принцип антиподности.

Одни люди, стремящиеся к духовному развитию, получению наслаждения при реализации своих способностей в интеллектуальной и чувственной сферах, находятся на пути к высоким целям, остаются гуманистами, двигаясь вперед, созидая и соревнуясь.

Другие стремятся к материальному обогащению, к получению наслаждения от возвышения над другими путем подавления их, в том числе силой денег. Для них на пути к достижению господствующего социального положения хороши все средства. В конкурентной борьбе они могут не только унизить человека, но и лишить его жизни. Экстремизм и терроризм для таких людей может стать нормой жизни.

Хорошо известны и «двуликие янусы». При решении одних проблем они относятся к первому типу, а при решении других – ко второму. При этом у них неизбежно возникают внутренние конфликты. Они особо опасны в эпоху социальных перестроек. Именно они в публичных выступлениях демократы, а в реальной жизни деспоты. С точки зрения сохранения здоровья этот тип людей особенно уязвим.

Постоянное возникновение внутреннего психологического конфликта неизбежно влечет за собой возникновение функциональных расстройств не только в ЦНС, но и в соматической сфере, приводя к хроническим заболеваниям (язвенная болезнь, гипертоническая болезнь, раннее развитие атеросклероза и др.). Подавляя усилием воли и общественным положением свои низменные чувства в присутственном месте, такой человек в полной мере проявляет их, придя домой, расслабившись и скинув маску.

Существует еще один тип людей, психическая деятельность которых амбивалентна в любых ситуациях. У них нет внутреннего конфликта, хотя их поведение в одних ситуациях вполне социально, а в других, напротив, асоциально. Этим людям несвойственна постановка высоких целей нравственного звучания. Они живут днем настоящим, не задумываясь о смысле жизни.