Путь к спокойствию. Учение Будды
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Е. В. Бульба. Путь к спокойствию. Учение Будды
Предисловие
Часть 1. Введение
Предыстория
Сократ
Платон
Августин
Картезианство
Заря психологии
Восход
Бихевиоризм
Психоанализ
Экзистенциализм
Буддизм и психология
Часть 2. Знакомство с врагом
Апатия, скука и покой
Спокойствие и покой
Провокаторы
Себялюбие и эгоизм
Неудовлетворённость
Негативные эмоции
Желание и зависимость
Раздражительность, гнев и ненависть
Гордыня, тщеславие, честолюбие
Зависть и соперничество
Неуверенность и страх
Часть 3. Обоснование
Непостоянство
Внешнее
Внутреннее
Нирвана и покой
Нирвана, сансара и неведение
Нирвана и Дхарма
Часть 4. Сансара
Беспокойство
Страдание
Страдание перемен
Всепронизывающее страдание
Горести
Неопределённость
Одиночество
Ненасытность и отречение
Часть 5. Трактовка высшего покоя
Взаимозависимость
Номинальность
Неведение и мудрость
Мудрость и пустота
Абсолютное и относительное
Сострадание и высший покой
Часть 6. Методы
Очерёдность
Однонаправленное сосредоточение
Техника
Нюансы
Аналитическое сосредоточение
Осознанность
Литература
Отрывок из книги
Что может быть банальней, чем совет сохранять спокойствие во время душевных треволнений?! В тот миг, когда эмоции вскипают и здравомыслие испаряется, мы совершаем поступки, последствия которых преследуют нас всю оставшуюся жизнь. Десятиминутного скандала хватает, чтобы навсегда расстаться с родным человеком. Ссоры, денежные аферы, беспочвенная ревность, глупые выводы и слепые желания ломают мечты, крушат планы, разлучают с близкими и подрывают здоровье. Становясь старше, мы обзаводимся внушительным рядом мучительных воспоминаний о том, каких бед наворотили под влиянием взбудораженного ума. Горькие сожаления продолжают отравлять жизнь, даже когда события канули в лету и их участники благополучно забыли о нас – ведь наша собственная память услужливо листает картинки позора и упущенных возможностей.
На первый взгляд решение проблемы кажется простым: раз мы теряем спокойствие, значит, постараемся натренировать волю и усилить самоконтроль. Приняв такое решение, мы тысячекратно напоминаем себе, что вот теперь, буквально с сегодняшнего дня, станем терпеливей и прекратим выходить из себя… И скоро обнаруживаем, что одного решения мало. Уже сколько раз это повторялось: клялись себе, что не будем «заводиться с полуоборота» и реагировать на вздорные обвинения; что прекратим соглашаться на глупые просьбы только потому, что неловко отказать; что не будем беспокоиться из-за мелочной обиды и пустячного желания?.. После провала очередного внутреннего «крестового похода» мы убеждаемся, что проблема как минимум многослойна. А чуть более пристальное внимание выявляет её глобальность как на историческом, массовом, так и на личностном уровне.
.....
Медицина радовала своими успехами – долгая и здоровая жизнь маячила на горизонте. Прививки, санитария, уменьшение ранней смертности, новые искусственные медикаменты… Новости медицины потрясали больше, чем романы Жюля Верна. В качестве одного из многочисленных примеров можно привести французского врача Шарля Броуна-Секара и его последователя Сергея Воронова, чьи эксперименты вдохновили Михаила Булгакова на создание образа профессора Преображенского. В двадцатых годах прошлого столетия по методике Воронова было сделано несколько тысяч пересадок обезьяньих половых желез людям. Хирург вызвал настоящий ажиотаж – после операций пациенты на короткое время «омолаживались». Подобные эксперименты были лишь частной деталью фронта многочисленных исследований, призванных навсегда улучшить человеческую природу. Исследования нервной системы, эксперименты по омоложению с пересадкой тканей, новая хирургическая техника… И хотя некоторые из опытов оказывались не столь успешными, даже промежуточные результаты вызывали общественную эйфорию. Казалось, ещё чуть-чуть, и рецепт вечной молодости будет найден!
Новые виды искусства, массовое образование, торжество демократий, борьба с неравноправием… Человечество дерзко разрывало привычные шаблоны, и казалось, что наступает Золотой век!
.....