Читать книгу Как приручить Золотую Антилопу - Эдгард Зайцев - Страница 5

Любили тебя без особых причин

За то, что ты – внук,

За то, что ты – сын,

За то, что малыш,

За то, что растёшь,

За то, что на папу и маму похож.

И эта любовь до конца твоих дней

Останется тайной опорой твоей.

(Валентин Берестов)

Давайте, хоть и немного с опозданием, договоримся, что ЭМОЦИЯМИ в нашей книге мы подразумеваем и ЧУВСТВА, и ЭМОЦИИ В ЦЕЛОМ. (Хотя, уверен, мы-то с вами знаем отличие одного от другого.) То есть, к примеру, если я говорю, что «по дороге едет МАШИНА» – Вы не протестуете: «нет, по дороге едет АВТОМОБИЛЬ!». Так уж получилось, что английское «feeling» – переводится и как чувство, и как эмоция, и как ощущение, а английский язык – базовый для большинства учёных из области психологии.

Мы с вами помним из предыдущей главы, что приятное либо неприятное переживание эмоции является следствием отношения человека к данной эмоции, исходя из семейного сценария и опыта. Уже годам к четырём ребёнок имеет в своём запасе до 40% жизненных сценариев, которые и формируют его жизненные установки.

Возможно, эти сценарии и не так плохи. В ТОЙ идеологической структуре и, принятом безоговорочно, субъективном мировоззрении ТОГО ВРЕМЕНИ. Возможно, они не так плохи в контексте традиционных устоев вашего рода и всего вашего народа.

Когда психологи говорят, что все мы родом из детства, они имеют в виду и тот факт, что в детстве мы получаем свои установки – те убеждения, которые управляют нашей жизнью. И так уж получается, что в отношении денег эти убеждения самые распространенные и самые закоренелые.

Вспомните что о деньгах вам говорили мама и папа, бабушка и дедушка, а потом повторяли ваши друзья, коллеги, знакомые. Вряд ли это были выражения, исполненные высоких вибраций. О деньгах говорят обычно с сожалением, беспокойством, страхом, тревогой, горечью. Мы с детства напитываемся этим отношением к деньгам. И потом несём его всю жизнь. Наполняя свою жизнь этими же чувствами и эмоциями.

В этом и кроется основная причина наших страхов богатства: «деньги – зло!», «стыдно быть богатым!», «не высовывайся, будь как все!», то есть – будь как все – бедным, серым никчёмышем. Это типичный жизненный сценарий бедного человека, сценарий его родителей, сценарий родителей его родителей и так далее. Это КРЕСТ БЕДНОСТИ, который несёт твой род, и по наследству его теперь тащить и ТЕБЕ.

Практически это УСТАНОВКА, реализуемая через страх.

Мы можем принимать это на веру, да и, собственно, принимаем, даже не задумываясь о глубинных причинах, о происхождении этих безапелляционных постулатов. Ведь ЭТО СЦЕНАРИЙ ВАШЕГО БЛИЖАЙШЕГО ОКРУЖЕНИЯ! Законы ВАШЕЙ вселенной.

А давайте мы возьмём и ЗАДУМАЕМСЯ! Без оглядки на авторитет этой самой вселенной и не уничижая нашего доверия к предкам.

ОТКУДА В НИХ (ну, и теперь в нас) ЭТО?! Ведь это же наши близкие, которые нам ни в коем случае не могут желать чего-то ужасного, плохого и неправильного. Но. Они, пусть и безусловно горячо любимые – всё-таки обычные живые люди. А ВСЕМ людям свойственно иметь в своём «рюкзачке» не только высокочастотную энергию. Мы же помним, что любая энергия даётся нам не просто так. «Волк в лесу, чтобы заяц не дремал», «Без боли нет роста» … Печаль – мотивирует на поиск смысла жизни; гнев – помогает устранять препятствия на пути к цели; вина – стимулирует действия по исправлению ситуации и так далее.

Ничто человеческое не чуждо и нашим дорогим любимым родителям и прародителям.

И получается, что есть и СРЕДИ НИХ – составителях ВАШЕГО детского сценария – и ЗАВИСТНИКИ, и ЖАДИНЫ, и НИКЧЁМЫШИ, и ТЩЕСЛАВЦЫ…

Давайте немного поразмышляем – откуда «растут ноги» у этих человеческих качеств.

Уверяю тебя, дорогой мой защитник чести и достоинства своих предков, у меня и в мыслях нет переступать этические нормы и кого-то унижать. Более того, твои предки даже и не подумают принимать это за оскорбление в свой адрес, потому что будут уверены на все сто – ЭТО НЕ ПРО НИХ! Про кого угодно: про соседа, врага, коллегу по работе… но не про него. Помнишь сказку Андерсена «Голый Король»: монарх ведь так и не признал факта, что он голый?! И не признает. Пока не поймёт, что ЭТО РЕАЛЬНОСТЬ И ЭТО НОРМАЛЬНО!

Наш социальный крест, который мы для простоты назвали – КРЕСТ БЕДНОСТИ, мы можем ясно представить, как знак с четырьмя лучами. И это не случайно. Ведь наши вышеупомянутые роли: Жадина, Никчемыш, Завистник и Тщеславец и есть эти самые лучи, оконечности этого креста. Скорее, это даже не безобидные лучи, больше здесь бы подошло сравнение с внутренним крестообразным механизмом мясорубки – безжалостным, острым, готов перемолоть всё и вся. В том числе наш мозг. При этом необходимо понять, что все части этого коварного жернова слиты воедино и один без другого не существуют. Двинулся вперёд один, следом – второй, затем – третий и вот уже пошло-поехало, нас с вами просто перемалывает в этом беспощадном круговороте жизненного секвестра.

Никогда не избежать остальных ролей, коли в нас есть одна из них. К сожалению – это данность, которую придётся принять.

Помните популярную энгельсовскую фразу «Бытие определяет сознание»? Всё, что происходит в жизни – создается в вашей голове. И для любой ситуации ваш мозг найдет свой алгоритм. Из любой ситуации – выход. На любое действие – оправдание. Так уж он устроен. Мы же уже сказали, что наш мозг как герои Чип и Дэйл всегда спешит нам на помощь. И именно он переводит человека не в БЛАГОДАРНОСТЬ, а в претензии к миру. А коли нет благодарности и не видишь возможностей, мир автоматически становится жестоким. Отрицательная энергия притягивает только отрицательную. И мы всё дальше от любви Божьей, ибо по законам Вселенной Вы можете увеличить только то, что имеете.

Заявляя миру претензии, Вы всё больше и больше доказываете себе, что мир к Вам жесток, что он ограничен и если у кого-то и получается жить лучше, то только не у Вас. Потому что или Вы этого недостойны, но зато в отличие от всех остальных, живёте честно! Или же напротив, Вы этого очень достойны, но жестокий мир никогда Вам этого не позволит, потому что деньги могут иметь только воры и преступники. Увы и ах!

Но прежде чем мы совершенно безапелляционно как можно ближе познакомимся с этими «героями», давайте договоримся: речь идёт не о каком-то абстрактном человеке. РЕЧЬ О НАС!