Читать книгу КАСИЕТ. Сила духа Великой Степи - Едыге Турсунов - Страница 10
ИСТОРИЯ ДУХА
ОглавлениеФаза третья: Бақсы
К 4—3 тысячелетию до н.э. эпоха неолита сменилась новой «революцией» -энеолитической, или меднокаменной. Появились первые медные изделия. По сию пору не утихают споры, где это произошло, однако, Ж. Байжумин вполне справедливо предполагает: «Металлургия не могла возникнуть в тех странах, где не было природных запасов меди», 2 подчеркивая при этом, что «Все крупнейшие месторождения меди находятся в Урало-Казахстанском степном регионе (Южное Приуралье, Центральный Казахстан, Алтай)». 2 Неслучайно академик А. Маргулан на основании глубокого исследования этого вопроса прямо утверждает: «К открытию секрета плавки руды древний человек пришел, имея под рукой богатую руду Джезказгана». 2
Так или иначе, появление в Степи металлических орудий труда и боевого оружия, а вместе с тем – колесного транспорта, создало почву для нового социально-технологического скачка в развитии человечества.
Неслучайно, что приблизительно к началу эпохи бронзы относится также и процесс формирования в Степи особого класса людей, целью и назначением деятельности которых было доскональное знание обрядового фольклора и использование его в области ритуалов и связанного с ними фольклора. Большая часть функций древних духовных посредников была унаследована именно шаманами.
«Шаман» – это человек, который в силу своей физиопсихической конституции, личных качеств и большей способности хранить, накоплять, умножать и развивать веками выработанные обществом идеи, представления и традиции, может с большим успехом выполнять духовные функции общества, общаться с миром сверхъественным, с миром духов.