Читать книгу Джентльмен Иисуса Христа - Эдуард Александрович Деремов - Страница 5

Для нас более существенно определение джентльмена Иисуса Христа, как «аристократа духа» – человека, наделенного не только умом и талантами, но и высоким духом, очень чувствительным к Богу, к Его Слову, к Его высоким стандартам святости, которые находят свое отражение в его повседневной жизни. Таким был, например, Даниил, Иосиф, жизнеописание которых взято за основу в рассмотрении этой темы. Особый интерес представляет собой вопрос: какую роль джентльмен Иисуса Христа отводит своей работе, любимому делу, если, конечно, такое имеется. Поэтому идея написать эту главу пришла в результате неоднозначного понимания мужчинами своих ролевых обязанностей на работе и в служении Богу. Как можно быть верным Богу и при этом успешным бизнесменом? Можно ли совместить светскую работу и служение Богу? В чем разница между священством и лидерством в церкви? Эти вопросы не раз волновали умы мужчин, поэтому я и хочу постараться на них ответить. Давайте посмотрим вместе, что же говорит Священное Писание по поводу профессиональной деятельности человека, его трудовой этики поведения в этом мире, целеполагании, мотивации к успеху.

Я не претендую на открытие каких-то новых принципов успеха, которые уже были обнаружены ранее и в разной литературе находят большой отклик у читателей, но хочу обратить ваше внимание к важным истинам: труд – это библейское понятие, а его эффективность – путь к процветанию и успеху. Существует даже термин «протестантская трудовая этика», введенный в научный оборот немецким социологом и философом Максом Вебером в 1905 году в его знаменитой работе «Протестантская этика и дух капитализма». По мнению М. Вебера, экономический подъем европейских стран и динамичное развитие этих государств были обусловлены наличием протестантской этики, в основе которой лежало трудовое рвение, добросовестное исполнение своих обязанностей, рациональная организация работы, ведение коммерции не только ради увеличения личного дохода и потребления, но и в качестве добродетельного вида деятельности. Другими, словами, личное обогащение уступало общему благу и хорошо исполненному долгу перед Богом. В книге «Протестанты на службе России», изданной Русской христианской гуманитарной академией в 2012 году при финансовой поддержке нашей церкви, собраны разные биографические очерки о протестантах, посвятивших свою жизнь служению России. В оглавлении книги наряду с именами выдающихся людей, которые занимали видные государственные посты, руководили министерствами, создавали крупнейшие исследовательские труды в истории гуманитарных и естественных наук, представляли всему миру произведения искусства, вы найдете и фамилию семьи Ряховских, чей вклад в развитие евангельского движения в советской и современной России заслуживает огромного уважения. Всех этих людей объединяла не только вера в Бога, но и огромное трудолюбие и любовь к Родине. Так, например, В. И. Даль – составитель известного нам и широко используемого словаря – совершил труд, равный труду многих десятилетий огромного коллектива гуманитарного исследовательского института с его современными средствами науки и техники. «За полвека Даль объяснил и снабдил примерами около двухсот тысяч слов! Но помимо этого Далем собрано более тридцати семи тысяч пословиц русского народа! А ведь он еще служил, врачевал, занимался научной и писательской деятельностью».1