Читать книгу Философия любви мужчины и женщины. Заметки на полях к избранным работам Н. А. Бердяева - Эдуард Генрихович Вайнштейн - Страница 3

Можно и нужно каяться в исторических грехах как в своих собственных.

Еврейских кровей в России – каждый 10-й или даже 7-й.

История мира – медленный процесс изживания злой воли. Как и история человека…

Трагизм рождается от ощущения возможности отчаяния, за которым следует ожесточение с последующей угрозой гибели.

22.09.2018

Вся наша свобода – это свобода стакана выбрать, чтобы в него налили вино или святую воду, а не мочу.

22.09.2018

На земле всё должно быть так, как на Небе – как подобает.

22.09.2018

Как просыпается человек каждый день, как постепенно осознаёт себя в детстве, так начиналась человеческая история.

23.09.2018

Внутри было небо, а вне – первобытное состояние. Возвращение на небо внешне выглядит как возвращение в первобытное состояние – так было у святых подвижников и пустынников.

23.09.2018

Эта жизнь призрачна в сравнении с той, которую создал Бог, и виновен в ней человек. Множественность – рознь, и она от лукавого.

23.09.2018

Трагизм есть только для человека, Бог неизменен в Своём блаженном сверхбытии.

23.09.2018

Динамика есть только у твари, и это динамика приближения к Творцу.

24.09.2018

Мир возник не из необходимости, а по преизбытку благости Божества.

24.09.2018

Бог проявляет Себя Творцом в творении мира и человека, внутри Себя Самого Он непостижим.

24.09.2018

Не стоит со своим умишком лезть в тайну внутренней абсолютной жизни самого Бога-Троицы. Серафим Саровский говорил, что прежде чем размышлять о тайне Троицы, надо помолиться трём Вселенским учителям – и только потом с величайшим страхом и благоговением начинать размышлять.

Это человеческая страсть влечет философа за грань творения Божиего постигать тайну жизни Троицы, о которой знаем лишь, что Она и внутри Себя есть совершенная Любовь.

Человек создан по образу и подобию Божиему, а потому наделен свободой, какая есть у Бога. Свобода выразилась в отрицательном выборе, и этот выбор должен быть изжит, для чего дан этот мир и эта жизнь.

24.09.2018

Следующий шаг – замыслить зло у Бога и Его ожесточение – к чему Бердяев и подступил под конец в своих кошмарах…

(об Ungrund) А это уже вообще не о Боге… Это уже какие-то «глубины сатанинские»… Именно диавол безконечно приближается к небытию и никак не может в нём раствориться.

Бедный – решил опуститься глубже Бога… Или подняться выше Бога…

У Бога сверхбытие

…В глубине гордости германского духа…

Просветление и избавление относится только к человеку.

А куда делись святые отцы?

Человек был создан, чтобы разделить с Богом Его бытие в Сыне Божием. Это было сделано из Любви.

24.09.2018

Свобода уже была у Бога.

Распятие Христа спасает от бездны свободы и ничего не меняет в Боге, который есть Любовь.

Человек ничего не может открыть Богу, кроме небытия – т.е. того, чего нет!!!

25.09.2018

Если кто-то судил бога, значит, это не Бог. В какого же бога он верил?

Вслед за небытием следует продолжение бытия – но уже другой личности.

25.09.2018

Неугодная Богу личность стирается, а доброе, что принадлежало ей, оказывается принадлежностью другой личности: «Имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что думает иметь» – то есть думает, что имеет – в том числе и самого себя. И это не реинкарнация…

31.03.2019

Бог свободен не начинать историю – и Он этой Своей свободой воспользовался при потопе и ещё воспользуется при конце мира и жизни каждого из нас.

25.09.2018

Бог просто упразднит всю эту жизнь: зло сотворит небывшим, а вернее, оно будет предано забвению, добро явится иным, вообще не тронутым ржавчиной и болезнью зла, разрушения, болезни, смерти. Бытие вернётся в норму – в блаженство.

31.03.2019

Во Христе человек просоответствовал Богу и своему назначению Его вмещать. Но ничего Ему не открыл, кроме новых возможностей для любви и блаженства.

25.09.2018

Мы родились только для того, чтобы соединиться со Христом.

25.09.2018

Через Христа спасается этот мир и весь человек, и всему бывшему придаётся смысл и надежда.

25.09.2018

Создав человека, Бог не оставил для него выбора, чтобы свободно любить Его – это единственная настоящая возможность нашего бытия – но Он захотел, чтобы это поняли мы сами – и потому привел нас в земную жизнь.

25.09.2018

Когда человек свободно выбирает волю Божию как самое лучшее, ему даётся помощь Божия, его новая и подлинная суть, светлая и радостная сила свершения, называемая – БЛАГОДАТЬ.

25.09.2018

Необходимость – начало небытия в жизни.

Благодать снискивается смирением и покаянием. Смирение, как магнитом, притягивает к себе благодать.

25.09.2018

В ответ на желание человека исполнить волю Божию приходит благодать, которая и даёт человеку совершить нечто подлинное, настоящее, не только временное, но и обладающее вечной, непреходящей ценностью.

25.09.2018

Во времени постепенно разворачивается, осуществляется, проступает и знаменуется вечное.

25.09.2018

Всё связано с вечностью – но в вечности.

И самое лучшее время далеко отстоит от совершенной полноты Божественного бытия.

26.09.2018

И «хорошее время» – это ещё не вечность, и Бог в нём тоже лишь являет Себя, как хочет.

Он путает: земное время – часть вечности, потому что, кроме вечности, ничего нет. И в качестве части вечности земная жизнь получит своё оправдание и конечное осмысление. Картина вечности разворачивается перед нами постепенно.

История нужна для увеличения вечного блаженства.

26.09.2018

Всё время всё становится как подобает – это и есть касание вечности ко времени.

26.09.2018

В храме каждый раз мы соприкасаемся с вечными спасительными тайнами, участвуем в тех самых спасительных событиях, о которых там вспоминается.

26.09.2018

И вечное победит, т.е. любовь победит.

Мы погружены в пространство полной безопасности и должны исходить из любви.

26.09.2018

«Окончание этого эона» – это будет улучшение времени на его пути к Абсолюту бытия.

Когда мы рождаемся на этой земле, мы погружаемся в поток преходящего, т.е. жизнь наша на земле – суета, – всё, кроме того, что продолжится после смерти.

27.09.2018

Вечность обнаруживает себя в больших временнЫх промежутках – и прямо сейчас.

27.09.2018

В Божией вечности мы встретим всё хорошее, что было, но не встретим ничего плохого – окажется, что всего этого не было.

27.09.2018

Прошлое прошло, потому что в нём было много мрачного, грязного, суетного, не Божиего.

Время – это фильтр, через который просеивается для Божией вечности всё хорошее и который поглощает в себе, гасит всё плохое. В том числе и людей, выбравших недоброе.

27.09.2018

Прошлое в вечности не остаётся прежним, и об этом говорит память. Прошлое вспоминается не так, как оно переживалось, когда было настоящим.

27.09.2018

А вот мёртвое исчезнуть должно.

Настоящее время, в котором сохраняется прошлое, и есть вечность. Мрачное в ней тоже сохраняется, но оказывается светлым – раскрывается же это в больших временнЫх промежутках.

28.09.2018 (в самолете)

Вечность – сейчас, и – сквозь столетия.

28.09.2018

История нужна для изживания зла.

28.09.2018

История мира стала возможна лишь потому, что Адам и Ева, или даже одна Ева, оказались иудами по отношению к Богу.

28.09.2018

Не могло быть никаких миллиардов лет до человека, до человека в этом мире не было времени, человек явился в уже готовый мир, как бы постепенно проснувшись в нём.

28.09.2018

Этот мир будет упразднен только с обратным засыпанием человека, с успением всего человеческого рода.

28.09.2018

Результат истории – обновление человека во Христе. Воссоздание его заново.

28.09.2018

Шизофрения – последствие свободы, есть у каждого, одна из двух личностей должна быть умерщвлена, чтобы потом снова воскреснуть в другой, уже будучи заодно с нею.

28.09.2018

Отрицательное употребление свободы привело к потере свободы. Положительное её использование, отчаяние в отпадении от Бога и взыскание Его, приведет к новому обретению свободы.

28.09.2018

Первобытные личности – какие-то собирательные образы людей, ещё лишённых ясного сознания. Пробуждение могло длиться десятки тысяч и даже миллионы лет – неважно, сколько – но оно достигло тебя и меня.

28.09.2018

На земле может быть лишь временное счастье, и лишь на небе оно может стать вечным блаженством, радостью, которую никто не отнимет у нас.

28.09.2018

Не всё в этой жизни. И счастье еврея – в мире ином. Иначе у еврея не будет иной жизни.

28.09.2018

«И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи» Исаия

В этой жизни трудно будет всегда, потому что мы в изгнании. И только если Бог незримо снова примет нас Домой и сама земля от этого сделается святой – небом на земле – только тогда и на земле возможна гармония и тихое счастье до самого тихого успения.

29.09.2018

Воздаяние за труды, добро, терпение, страдания, смирение, молитву, кротость, любовь, мудрость, светлое творчество… – будет в мире ином.

29.09.2018

Отвергающие Христа стремятся к земному благополучию, к радости жизни на земле.

29.09.2018

Христос на земле распинается евреями.

Нельзя поддаваться еврейскому соблазну земного благополучия, но нельзя и заражаться ненавистью к евреям, чтобы снова не стать такими же, как они, только с другого конца.

29.09.2018

После прихода Христа человек перестал быть похож на зверя и стал походить на Бога – на Христа.

30.09.2018

Природа внутри себя жива и осмысленна, но омрачена присутствием сил лукавого.

Вечность начинается в культуре.

30.09.2018

Не будешь следить за собой, дисциплинируя себя – перестанешь сознавать себя, центр жизни перейдёт к другой личности. – «Растрата человеческих сил не может не сопровождаться истощением, которое в конце концов должно привести к потере центра в человеческой личности, личности, которая перестала себя дисциплинировать. Такая человеческая личность должна постепенно перестать сознавать себя, свою самость, свою особость.»

Абсолютное может осуществиться в этой жизни при условии святости как совершенной отдачи себя Богу и Его чудесного благодатного посещения. Чем больше преданных и послушных, тем масштабнее чудо.

9.11.2018

Разрешение земной жизни и её смысла – в её конечности и потусторонней, загробной перспективе и воскресении мертвых.

Христианство осуществилось в страдальческой судьбе святых. Святость есть упразднение мира сего, раскрытие великой тайны внутреннего Царствия Божия.

Когда читал (одновременно Соне «Самопознание») очень живо приснился Бердяев – говорил о своей противоречивости… В «Фоме» тогда же вышла статья о нём, Бердяева цитировал Патриарх Кирилл на 1030-летие Крещения Руси и в «Новостях» Кирилл Клеймёнов (о том, что цветы не растут на газоне и о том, что культура – главное в человеческом бытии). В книге встречаются переклички с актуальными духовными вопросами моей внутренней текущей жизни, в духе святых отцов (о необходимости духовной дисциплины и аскезы, под угрозой потери бытийного суверенитета, осознания моей личностью самой себя и др.) Книга заканчивается призывом к покаянию и зовёт к религиозному преображению жизни. Всё это вместе заставляет меня говорить о спасении и помиловании Богом этого человека – за его искренность и любомудрие – любовь к мудрости, а мудрость от Бога и у Бога (как сам он писал про себя, что единственная причина, которую он видит в себе, по которой его могут помиловать в вечности – это жажда истины и правды) – и о полезности его творений и соприкосновения с его внутренним миром. Упокой его душу, Господи!…

24.11.2018