Читать книгу Странные истории - Егор Феденев - Страница 2

Солнце забрезжило на белоснежном горизонте, очерчивая остроконечные верхушки таежных деревьев. Темная ночь и переливистое северное сияние стали отступать перед натиском ярко-розового света, растекающегося по небосводу на востоке. Крепкий мороз слегка ослаблял свою хватку, и в воздухе засверкали кристаллики ледяного тумана. Толстый снежный покров отражал солнечный свет, усиливая его и освещая все вокруг.

Поднявшись на достаточную высоту, солнце поплыло над тайгой, пробуждая ее обитателей – зверей и птиц оставшихся зимовать и не впавших в спячку. Тени от деревьев сокращались, обнажая редкие прогалины между ними. На одной из опушек солнце встретило на своем пути что-то несвойственное для местного пейзажа. Посреди поляны возвышалась пирамидальная юрта. На деревянный каркас были натянуты оленьи шкуры, укрывавшие строение почти до самой верхушки. Из небольшого отверстия на макушке юрты вилась еле заметная струйка дыма. У того места, где шкуры обозначали вход в самодельное жилище, из снега торчали макушки двух деревянных тотемов, похожих на столбики. При ближайшем рассмотрении, можно было различить, что тотемы имеют человеческие черты. На деревянных столбцах были вырезаны старческие лики. Это были защитники юрты – Ан Дархан Хотун – покровитель домашнего очага и Бай Байанай – хозяин леса.

В юрте дотлевали остатки костра, возле которого спала женщина, накрывшись шкурами. Она долго и беспокойно ворочалась. На ее лбу выступила испарина. Вдруг, резко дернувшись, она раскрыла глаза и замерла.

Женщину звали Кыдаана, что означало – «Снегурочка». При рождении ее так назвали за белоснежные волосы, редкие для северных таежных племен. Старики, увидев белокурую девочку – сразу сказали, что она будет удаганкой – великой шаманакой. Так и получилось. Кыдаана с детства обладала редким даром предвидения. Ей даже не приходилось проводить для этого традиционные шаманские обряды. Видения сами приходили к ней. Слава о могучей белой удаганке распространилась среди многих жителей северных городов и деревень. Кыдаане пришлось прятаться от лишнего внимания. Получив образование в школе и необходимые навыки для самостоятельного выживания, она ушла жить в лес, наедине с собой и чистой природой, которая нравилась ей за свою тишину и спокойствие.

Она проснулась от увиденного во сне кошмара. Это было видение. Очень явственное и яркое. Обычно, когда Кыдаане приходили во сне важные предзнаменования, они обретали вид символичных образов животных. Лесные звери своими действиями указывали ей на ход событий, часто указывали путь к решению проблем или к ответам на вопросы еще не заданные ей другими людьми.

На этот раз, удаганке приснился медведь, дремлющий в своей берлоге. Медведь, был покровителем северных племен и он олицетворял во снах шаманки мир людей. Если медведь был спокоен и благодушен – это был хороший знак. Если медведь злился и рычал – значит люди вели себя недостойно. Если медведь хворал – жди беды.

Сновидение было очень реальным. Кыдаана стояла прямо напротив черного лаза в заснеженную берлогу. Из него поднимался едва заметный парок от дыхания спящего животного. Но что-то было не так. Запах. Шаманка учуяла отвратительный гнилостный запах. Ей стало не по себе. Гниль-дурной знак. Кыдаана захотела сделать шаг к берлоге, но поняла, что ей стоит больших трудов поднять ноги. Взглянув вниз, она увидела, что стоит по пояс в глубоком снежном покрове. Для того, чтобы сдвинуть с места, пришлось откапываться и разгребать голыми руками снежные сугробы. Это длилось почти вечность.

Наконец женщина подобралась вплотную к медвежьему лазу и заглянула внутрь. Сначала сквозь тьму сложно было разглядеть что-либо. Затем глаза привыкли и стали видны мельчайшие детали медвежьего жилища. Хозяин леса лежал бездвижно, неестественно раскинув лапы в стороны и положив морду на землю. Кыдаана снова забеспокоилась Пар исходил не от морды зверя, а от его тела. Да и грудь с животом не вздымались, обозначая дыхание, однако какое-то движение все же наблюдалось.

Шаманка сконцентрировалась, разглядывая медвежью тушу. Что-то было в шкуре и оно шевелилось. Гнилостный смрад уже приелся, поэтому Кыдаана не сразу поняла что это, но потом увидела проглядывающие сквозь шкуру белые кости. Медведь был мертв. Смерть наступила недавно, потому что пар поднимался от обнажившегося теплого мяса. Все тело животного покрывали огромные опарыши, которые настолько остервенело въедались в плоть, что смогли добраться до внутренностей зверя за считанные часы.

Кыдаана не могла отвести взгляда от отвратительного зрелища. Ей было настолько страшно от происходящего, что она словно окаменела. Внезапно земля затряслась и заходила ходуном. С ветвей деревьев стал падать большими комьями снег.

Удаганка отпрянула от берлоги и стала оборачиваться. Стоял громкий хруст и треск. Сама земля скрежетала и стонала. Устоять на ней было невозможно и шаманка упала на четвереньки. Тайга начала буквально схлопываться сама в себя, накреняясь под большим углом. Деревья ломались, падали и катились вниз. Кыдаана ухватилась за одно из деревьев, все еще торчащих из земли и буквально повисла на нем. Земля поднялась со всех сторон вертикально, образовывая гигантскую воронку, в которую проваливалось все сущее. Шаманка опустила голову и посмотрела вниз. Под ней разверзлась гигантская пропасть. Она вращалась вокруг своей оси, а внутри ее зияла черная пустота, которая поглащала все вокруг. Еще мгновение и Кыдаана не смогла больше держаться за дерево, разжала руки и полетела вниз.

Кыдаана открыла глаза. Сон прошел, но неприятное предчувствие осталось. Она знала, что это был не просто кошмар или плохое предзнаменование. Близилось что-то плохое. Близилась большая беда. Но чего именно хотят от нее боги? В чем ее роль?

Полежав с минуту с открытыми глазами, Кыдаана отбросила шкуры, села и оглядела юрту. В неярком солнечном свете, пробивающемся сквозь отверстие в вершине юрты, виднелись очертания скудного скарба. Немного посуды, ящик с одеждой. Особняком стоят принадлежности для шаманских обрядов – бубен с колотушкой и большая деревянная маска с нарисованной на ней красками страшной гримасой.

«Следует совершить обряд» – подумала женщина. Затем она поднялась с лежанки, накинула кухлянку, шапку и начала заниматься обыденными утренними делами. Раздув еле тлеющие угли, и подкинув в костер хвороста, шаманка вышла на улицу. Свежий морозный воздух приятно остудил лицо. Вокруг стояла утренняя тишина. Ничего не указывало на то, что этот день будет отличаться от множества других зимних дней. Она набрала в металлическое ведро снега и вновь зашла в юрту, подвесив ведро на специальный подвес над костром.

Когда снег растаял, Кыдаана отлила часть воды в небольшой таз и умылась, а другую часть перелила в чайник и закипятила его, также подвесив над костром. Завтрак ее состоял из сухарей, вяленного мяса и чая. Женщина хоть и могла пользоваться благами современной жизни и питаться доступными продуктами из магазина, в том числе готовыми, но считала, что если ты хочешь сохранить исконную чистоту духа и тела, то и жить и питаться следует как можно чище и проще.

Закончив с завтраком, удаганка начала подготовку к обряду. Боги не общались с ней во время песнопений, ритуальных танцев и ударов бубна, но когда она достигала определенного уровня транса, мысли становились более упорядоченными, и можно было проще отыскать вопросы на ответы.

Надев плащ, увешанный металлическими фигурками, маску и взяв в руки белый бубен, Кыдаана начала выстукивать неспешный ритм, обходя вокруг костра и читая нараспев магические тексты. С каждым кругом удары колотушки бубна ускорялся, а шаг женщины становился более ритмичным. Мысли шаманки занимало только одно. Что означала страшное ночное видение? Но ответ не приходил. Была лишь тревога и ожидание чего-то настолько плохого, с чем ей в жизни ни разу не приходилось сталкиваться. Перед глазами стояла черная дыра, которая поглощала весь мир. Кыдаане почему-то вспомнилась легенда о злом духе верхнего мира Бордонгкуе, который был настолько прожорлив, что выпил все реки на земле и сьел все острова, расположенные на этих реках.

Закончив обряд, Кыдаана устало опустилась на пол. Единственное, что пришло ей на ум, отправиться в ближайшее село и предупредить старейшину. Тот хорошо знал и уважал шаманку, доверял ее мнению. Возможно, вместе им удастся предотвратить надвигающуюся угрозу если не целиком, то хотя бы частично. Переведя дух, она притушила костер, надела на ноги большие деревянные лыжи, взяла в ркуи палки и отправилась в путь.

До села надо было идти примерно три часа на лыжах вдоль окраины леса. Шаманская юрта располагалась не слишком глубоко в тайге, поэтому достаточно скоро удаганке удалось выйти из леса к бескрайней заснеженной степи. Далее путь пролегал вдоль границы леса, поэтому идти было не сложно, и, вскоре, Кыдаана набрала неплохую скорость.

Через некоторое время раздался громкий хлопок, отразившийся эхом от густой чащи. Шаманка остановилась и огляделась. Вокруг, на многие километры ничего не было видно, кроме снега и леса. До села было еще достаточно далеко, и женщина поняла, что это или выстрел или далекий взрыв. Нахмурившись, она продолжила свой путь, не зная ускориться ей или притормозить свой ход. Теперь она осматривалась по сторонам. Пройдя еще несколько километров, Кыдаана стала слышать шум. Это были звуки работающих двигателей и крики голосов, резко отдающих приказные команды. Подняв голову к небу, она увидела как со стороны тайги растягивается полоса черного густого дыма.

Как ни гнала от себя эту мысль удаганка, но все сходилось к одному. Что-то произошло на военном объекте. Его построили лет десять назад прямо в тайге, замаскировав таким образом, что даже с неба его было сложно различить. Дороги к объекту не было. Попасть на его территорию можно было только на воздушном транспорте. Местные даже не догадывались, что происходит за высокими стенами, скрытыми высокими деревьями. Даже охотники не могли подойти близко к объекту. Примерно за километр от периметра сплошной стены, они не раз натыкались на колючую проволоку и патрули вежливых, но молчаливо-строгих мужчин нууччи, в камуфляжной форме, с оружием на перевес. Периодически над тайгой пролетали военные вертолеты. Вот и все, что можно было сказать о таинственном объекте.

Кыдаана была образованной. Кроме школьного образования, она коротала свободное время за чтением книг. Бывая в селе, выписывал в почтовом отделении газету, поэтому была в курсе основных новостей. Полученных знаний ей хватало, чтобы понять простую вещь – объект настолько засекречен, что его прячут даже от местных жителей, которых в последнюю очередь можно было упрекнуть в болтливости или использовании современных гаджетов.

После того, как в тайге закипели работы по обустройству объекта, местные напряглись и зароптали, что теперь спокойному укладу их жизни пришел конец, но новые соседи не принесли беспокойства. За все время существования объекта, только лишь редкие вертолеты, нарушали тишину, царившую в лесу. Постепенно недоверие и настороженность сменились безразличием, но в глубине души, люди продолжали считать, что ничего хорошего ждать от объекта, который прячут от посторонних глаз не стоит.

Кыдаана относилась к объекту с особой настороженностью. Во-первых, незваные гости нарушили покой тайги, в которой она обитала уже много лет. Во-вторых, она чувствовала нечто большее, чем все остальные. Она знала, что за стеной происходит что-то необычное и иногда жуткое, чуждое этому миру. Слухам о том, что объект был ракетной базой стратегического назначения и распространял на всю округу радиацию, она не верила. Это было что-то другое. Скорее лаборатория. Вот только что и зачем в ней разрабатывалось, было для нее загадкой.