Читать книгу Gebet "Vater Unser" - Egor Schelesniy - Страница 5

ГЛАВА I

Живая и мертвая молитва

«И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне, и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно»

Матфея 6:5-6

Смерть молитвы

Может показаться странным, что разговор о молитве начинается с разговора о смерти молитвы. Но странность эта быстро испарится, когда мы увидим, что Иисус Своё учение о молитве начинает с того же. Первые Его слова о молитве: «когда молитесь, не будьте как лицемеры...» Т.е. первое, что Господь хочет, чтобы мы знали, - это какими не быть. Почему? Потому что в мире, во времена Иисуса, уже существовало понятие о молитве, как и когда молиться. И это понятие было в корне ошибочным, потому что, хотя среди людей и оставалась традиция молитвы, в этой традиции уже давно не было живого дыхания Божьего Духа. Думаю, что многим верующим во имя Иисуса, эта ситуация покажется очень знакомой. Понятие о молитве также существует сегодня, но в молитвах людей сегодня (как и тогда) есть фундаментальная проблема бездуховности, т.е. смерти молитвы. Молитва церкви во многом мертва, и как бы не пытались люди возродить жизнь молитвы путём эмоционального возбуждения или других плотских стимулов, этой жизни не будет до тех пор, пока мы не вернёмся к учению нашего Господа о молитве и не научимся от Него, как молиться. Лишь сам Иисус может быть Вдохновителем и Учителем наших молитв. Апостолы и первые ученики хорошо сознавали это, хотя и смотрели на Него поначалу ещё плотскими глазами. Поэтому они просили Мессию: «Научи нас молиться». И Он не только научил, но и показал пример молитвы и дал силу Своей искупительной жертвы, чтобы сделать молитву живой и действенной.