Читать книгу Судьбалогия. Книга 6. Парапсихология - Елена Царева - Страница 7

Уровень – свободы и творчества, достигатель.

На этом уровне пребывает около 30% населения, эта группа обладает 50% политической власти.

Ценности, которые фокусируется на материальной реализации здесь и сейчас. Уровень честной конкуренции, научных прорывов, технологий и делового предпринимательства, стратегия, успех. Уникальность в индивидуальности личности. Роскошь не для пафоса, как на третьем уровне, а для удовольствия.

Этот уровень сменяет предыдущий, когда люди ставят под сомнение полномочия власти. Если лидеры злоупотребляют своим положением, это ускоряет перемены, люди начинают мыслить более свободно. Разделение ответственность, первый уровень осознания собственной ответственности за свою жизнь. Гибкость.

Характерные убеждения – мир полон возможностей и ресурсов, соревнование ради результата, влияние, независимость, личностное Я, здоровый эгоизм, рост, развитие важно. Всегда есть выход, всегда есть второй шанс. Игра ради процесса. Способности и признания и уважения, главное – выиграть. Прогресс через изучение секретов природы и поиск наилучших решений. Оптимистичные, идущие на риск и самодостаточные люди заслуживают своего успеха.

Уровень мнимой свободы, но уже более осознанной. Человек начинает осознавать собственную значимость и свободу воли не только свою, но и каждого. Умеет преодолевать страхи и препятствия, творческий подход к делу, как правило, занимается тем, что интересно и это приносит доход. Здоровый эгоизм, он ставит свои интересы на первое место не в ущерб другим. Начинает путешествовать, новый подход к обучению, стремление учится и развиваться. Начинает получать удовольствие от жизни, как от самого процесса. Технологичность и результат являются одной из основных ценностей. Потребность в обновлении, отказ от старых норм и стереотипов мышления.

На этом уровне еще преобладает желание изменить мир и кого-то в лучшую сторону, но уже не настолько навязчиво и догматично, оставляя право выбора людям. Контроль уходит на второй план, важным становится поиск единомышленников. Это уровень многих тренеров и коучей, которые ведут за собой людей. Желание делиться своими знаниями, перетекает из просто желания в цель и действия.

Уровень целей и достижения их, не в ущерб другим. Поиск ресурсов и гибкость в выборе стратегий и реализации целей.

Успешное освоение предыдущих уровней ведёт к тому, что человек может быть самим собой, ощущение способности упорядочить мир, а значит, перестаёт зависеть от идентификации с социальной группой, ролью и авторитетами. Появившееся рационально-критическое мышление позволяет взглянуть на мир и себя в нём новым, не зашоренным взглядом. Знание освобождается от неприкасаемого авторитета – внутреннего или внешнего – и теперь способно сомневаться в собственной правоте. Признание, что моя истина может оказаться ошибочной!

В интенсивном варианте кризис перехода на оранжевый уровень может сопровождаться переживанием «всё, что я до этого знал о мире – неверно» или «я жил не свою жизнь». Желание познать мир в его истинности и быть автором своей жизни. Сборка новой, целостной, созданной самостоятельным творческим усилием картины мира и этической системы.

Общение в группе единомышленников, разделяющих схожие ценности и выбранных осознанно, не привязываясь к ней и не боясь ее потерять. В споре между несогласными, человек видит возможность для рождения истины.

Здоровый пятый уровень позволяет выстраивать собственную согласованную этическую систему и действительно стараться следовать внутренним стандартам (даже если они идут наперекор общественному мнению).

Способность опирается на сильную рефлексивность, умение видеть внутренние противоречия и пересматривать собственные убеждения, использовать сложные типы рационального мышления, включая дивергентное, абстрактное, прогнозирующее, стратегическое, системное.

Умение ставить самостоятельные цели на обучение и брать на себя ответственность за изменения в мире.

Здоровый пятый уровень часто ориентируется на саморазвитие улучшать себя, но по логике – обнаружить недостатки, поставить цель, каким надо стать, и приложить все возможные усилия, чтобы этой цели достигнуть.

При переходе с предыдущей стадии еще ощущается действие чувства вины, заставляя испытывать дискомфорт при обнаружении заблуждений, а не игнорировать их, но стремится вину преодолеть. В здоровом варианте – как раз через действительное следование своим внутренним стандартам. К сожалению, в случае травмы это же стремление провоцирует вытеснение вины.

Не здоровый пятый уровень проявляется, когда переход на уровень формирует независимое мышление и собственную этику, а агрессивная социальная среда резко осуждает или даже подавляет эти проявления. Тогда может происходить регрессия с пятого уровня на более ранние стадии. Безэмоциональность, которая не позволяет полноценно развернуться в жизнь. Недоверие своим ощущениям, которое превращается в недоверие собственной рефлексии и вызывает нерешительность и сомнения в собственных силах и знаниях. При неуспешной социальной, финансовой, отношенческой реализацией, после которой происходит убегание в духовность. Придумывание какую-нибудь концепции, которая «наконец-то всё объясняет». Убегание от сложных переживаний в аналитику.

Переход. Ключевым необходимым фактором перехода становится сознание, которое способно увидеть другого, ситуацию взаимодействия с ним и себя в этой ситуации за счёт первичной рефлексии. Тяга к духовному, обнаружение того, что материальное благосостояние не приносит счастья, обновленное чувство коллективизма, недовольство конкуренцией и неравенством. Проработка жадности и не гибкости, открытости ума.

Проработка.

Жадность.

Жадность просто означает, что вы чувствуете глубокую пустоту и хотите заполнить ее всем, чем только возможно, не важно, что это будет. И как только вы это поймете, тогда вам ничего не нужно делать с жадностью. Вам нужно сделать что-то для вхождения в единство с целым и тогда внутренняя пустота исчезнет. А вместе с этим исчезнет и жадность. Это не означает, что вы начнете жить обнаженным, это означает, что вы перестанете жить, накапливая вещи. Вы будете приобретать что-то только тогда, когда это будет вам действительно нужно. Когда вы чувствуете себя единым с целым, жадность исчезает. «Почему я пуст? Все сущее так наполнено, почему же я пуст? Возможно, я сбился с пути и больше не двигаюсь в том же направлении, возможно, я отделен от существования и в этом причина моей опустошенности?». Поэтому, будьте связаны с существованием.

Расслабьтесь и двигайтесь к сущему в молчании и покое, в медитации. И в один прекрасный день вы почувствуете себя наполненным – переполненным, перетекающим через край – радостью, блаженством, благословением. В вас так много этого, что вы можете поделиться этим со всем миром и по-прежнему остаться неистощенным.

В этот день, впервые за все время, вы не почувствуете никакой жадности – к деньгам, еде, вещам и к чему бы то ни было. Вы будете жить естественно и все что вам нужно – это прийти к такому состоянию. Тогда вы будете жить без постоянной жадности, которая не может быть удовлетворена, без той раны, которую невозможно исцелить.

Osho, Beyond Psychology, Talk #26

Чаще всего в основе жадности и скупердяйства лежит неудовлетворенность, ощущение пустоты и ничтожества. Другой причиной, может быть убеждение в ограниченности ресурсов и вера, что «всем не хватит».