Читать книгу Наш мир, построенный на Зле - Елена Ханина - Страница 20

Прибытия в Израиль более миллиона евреев и не евреев из бывшего Советского Союза в девяностые годы и до настоящего времени всколыхнул вновь животрепещущую тему- приход к еврейству и иудаизм. Бурный поток, захлестнувший Израиль и во многом изменивший его с появлением алии девяностых, и последующее их прорастание в жизнь больших и маленьких городов Израиля, поселений, кибуцев. Кто эти люди, приехавшие из Москвы, Мариуполя и еще многих тысяч городков и столиц новеньких государств, появившихся на карте мира в 1991 году? Приехало ли большинство из них, ощутив себя евреями, радуясь возможности жить в еврейской стране, не рискуя столкнуться с антисемитизмом, или основным было желание улучшить свое благосостояние? Что произошло с приехавшими в возрасте за 30, как сложилась их жизнь? Бесспорно, семья играет огромную роль в формировании личности. Части разрушенного СССР прирастали территориями в разное время, часть вошли в Союз благодаря разделу мира в 40-е годы, уже после окончания Великой Отечественной. Густо заселенные евреями районы Бессарабии, в которых еврейское население пострадало меньше других, входившие в состав Румынии, почти полностью очищенные от евреев Польские территории, прибалтийские страны с очень небольшим количеством оставшихся в живых евреев, – все они имеют разную историю и уже совсем не похожую на историю выживших евреев России, Белоруссии, Украины и таких территорий как среднеазиатские республики, Казахстан, Армения, Грузия, в которых не было немецкой оккупации во время войны. Наверное, когда-нибудь будут написаны многотысячные тома об истории каждой группы евреев, в каждой из этих стран – об истории общин с древности и до настоящего времени, об их исчезновении, возрождении в девяностые, об осколках сохранившихся чудом еврейских семей, об ассимиляции и не ассимиляции. О том, как каждый из них пришел к своему еврейству и, если такое произошло, к иудаизму с полным соблюдением законов ТОРЫ, или переезд в еврейское государство не только не вызвал прихода к вере отцов, но привел к отторжению от неё и желанию раствориться в другой, удобной для жизни стране, где не существует обязательного соблюдения субботы, кашрута, еврейских судов, еврейских праздников, когда замолкает вся страна, таких как ЙОМ КИПУР, или радуются все от мала до велика, наполняя до краев бокалы вина, – как в ПУРИМ. Закон, принятый в государстве Израиль закрепляет за государством ЕВРЕЙСКИЙ ХАРАКТЕР ГОСУДАРСТВА. Государство должно быть еврейским и демократическим. А теперь попробуем проанализировать, что это такое Мы приехали в Израиль, привезли своих детей, родителей, а некоторые еще и дедушек и бабушек

– по закону о возвращении. Закон дает возможность приехать в государство Израиль каждому, кто может доказать наличие хотя бы еврейского дедушки у одного из членов семьи. Таким образом, люди, не имеющие генетической связи с еврейством, могут по закону о возвращении стать гражданами Израиля. Другая категория граждан, приехавших в Израиль, не имеющая еврейских генов, – перешедшие в иудейскую веру, прошедшие ортодоксальный гиюр. Таким образом, в отличие от всех остальных стран, люди, желающие после совершеннолетия переехать в Израиль, могут быть с детства связаны с еврейством, родители, бабушки, дедушки – евреи, возможно – они посещали еврейскую школу, учили иврит, знают еврейскую культуру, еврейские праздники, близки к религии или все это прошло мимо и решение жить в

Израиле принято в семье. Из какой страны прибывают эти люди? Из Америки, Канады, Германии или из Украины, России и прочих осколков СССР. Развал Союза произошел в девяностые годы и большинство евреев, которые хотели ехать только в Израиль и не собирались использовать Израиль как трамплин для переселения в

Канаду или Америку, приехали в 1990–1998. За эти годы люди, которым во время перестройки было за 60, переселились в мир иной. Те, которым было за пятьдесят, в ближайшее десятилетие покинут этот мир. Сегодня, после тридцати лет большой алии, можно подвести черту и посмотреть на судьбу детей и внуков репатриантов, переехавших в Израиль. Дети смогли выучить язык, получить престижные профессии, хотя и немногим, но все-таки удалось пробить «стеклянный потолок». Их родители, приехав в возрасте за тридцать, выходят на пенсию в ближайшие годы. Их дети, которые родились здесь или приехали в возрасте до 12 лет, в большинстве своем утратили русский – и иврит для них родной язык.

Мои внуки родились в Иерусалиме, их родной язык иврит, они понимают и говорят на русском языке. но читать и писать по русски не могут.