Читать книгу 115 способов разбогатеть, или Секреты денежного изобилия - Елена Коровина - Страница 3

Ну а мы – народ простой. Мы обратимся к дедовским методам. Там рецепты проверенные имеются. Вот мы про них и вспомним и применим как ПРЕВЕНТИВНЫЕ МЕРЫ.

Развал в ежовых рукавицах

Случилась эта поучительная история в благословенном старинном городе Сызрани еще аж в XIX веке. Жил там да не бедствовал купец Смолокуров. Чем тот купчина занимался, о том история умалчивает. Но, судя по его фамилии, предки его смолу делали и продавали. Конечно, вряд ли сам Смолокуров старым промыслом промышлял, все ж таки проживал он в городе, ясно, что занимался городскими делами. Но вот прадед его (шустрый еще дедок, одолевший уже девять десятков годков) так и не захотел в город перебраться. Обитал в деревенском срубе на отшибе. К правнуку не ездил, хотя к себе всегда зазывал с искренней радостью.

Впрочем, правнук был весь в делах. Перекусить некогда, не то что к деду съездить. Но однажды сорвалась у Смолокурова сделка. Потом другая. За ней – вообще в делах начался разброд, и неуспехи пошли. Понятное дело: разброд один не ходит. А пришла беда – отворяй ворота.

Купец наш, надо сказать, был нрава вспыльчивого. Супружница его вообще говаривала:

– Сам-то у нас – в сердцах восьми дён на неделе!

Подружки ее дивились:

– Неужто, Осиповна, счета не знаешь? На неделе-то только семь дён!

Но Степанида Осиповна свое гнула:

– Так сам-то по первому дню два раза в сердце приходит. Вот восемь дён и насчитываем.

Ну а с неуспехов-то пришел купец Смолокуров в «большое сердце». Обругал родню, цыкнул на супружницу да и сбежал из дома. Хотел в трактир поехать, горе залить, но передумал. Мало ли кого можно по трактирам-то встретить? Конкурентов, например, более удачливых. Еще жалеть начнут с притворства-то. А ну их в баню!

«А правда, не принять ли баньку – испаренную, сноровистую. Такая, как у деда Фрола на отшибе? – подумалось Смолокурову. – Это вам не городская помывка с общим полком. Сколь ни шпарь кипятком, все неясно, кто тут до тебя сидел…»

Словом, велел купец заложить бричку да и рванул к прадеду Фролу.

Старик, конечно, рад был радехонек правнука увидеть. В баньке, как положено, с дороги попарил, кваску принес с можжевеловым заквасом. Да только дедок быстро увидел: опечален чем-то правнучек. Своя ведь кровинушка как на ладони видна.

Слово за слово, выпытал старик про разброд в делах да неуспехи.

– И чего ты с этим разбродом делать станешь? – интересуется.

– Чего ж тут сделаешь? – вздыхает Смолокуров. – Жить с ним будем. Куда ж теперь деться?..

– Эва! – хихикнул дед. – В разбродах-шатаньях – житуха, конечно, неважная. А как развалится, то и делать нешто.

Смолокуров на деда темный взгляд поднял:

– Шуткуешь… А быть-то как?!

Старик и говорит:

– А ты видел, милок, как ежики с препятствиями справляются? Вывернется ежок наизнанку да колючки выставит. Попробуй подойди! Недаром народ про ежовые рукавицы вспоминает, когда говорит о том, как с чем-то справиться надо да одновременно и от себя отогнать.

– Эка загнул, дед! У меня неудачи, а ты народные присказки вспомнил! Как я разброд в делах в ежовые рукавицы возьму?!

– А я тебе пару шкурок ежовых дам! – не унимается дедок. – Думаешь, я одними усилиями свои капиталы-то сделал и твоему деду, а через него и тебе отписал? Нет, правнучек! Окромя дел еще и смекалка нужна. А к смекалке чуток знаний потаенных прилагается. Мне такое знание один купчина еще в прошлом веке передал. Я ему помог, вот он и отблагодарил знанием.

В общем, так. Вон в часослове лист бумаги лежит. Бери его и пиши, ведь ты грамотный.

– Чего писать?

– Одно только слово. Выбери, что мешает особо в делах: разброд или неуспех.

– Все неуспехи с одного разброда пошли: сделка была верная, а сорвалась, потому что компаньон мой то так думал, то эдак. А за ним и другие компаньоны в сомнения вошли. Словом, кругом разброд.

– Тогда и пиши: «разброд». Потом надевай ежовые шкурки как рукавицы да и комкай, мни лист – не хочу, мол, никакого разброда, и больше его у меня не будет. И говори: «Не разброд надо мной, а я над ним! Беру разброд в ежовые рукавицы!» Как сомнешь лист, потихоньку снимай рукавицы, да так, чтоб лист промеж них остался. И все это засунь в мешок. Мешок под дверь в доме клади. Никакой разброд к тебе больше и носа не сунет. Кому охота в ежовых рукавицах оказаться?

Внял Смолокуров дедовому совету: сделал, как тот научил. И выправились дела-то! Даже больше: в гору пошли. Не верите? Да в центре Сызрани до сих пор есть два каменных дома, выстроенных купцом Смолокуровым. До сих пор стоят – в то время на века строили.

Дурацкие рецепты

Рецепт 1. Пропишем по-своему рецепт дедушки Фрола. Конечно, найти ежовые шкурки нынче проблематично. Но можно и не убиваться – по-современному на вещи взглянуть. Ведь что такое – ежовые рукавицы? Рукавицы с колючками. Ну, рукавицы или хоть варежки поплотнее, надеюсь, у вас имеются. А как сделать колючки? Тоже не сложно – натыкать булавок.

Особенно хорошо станут работать рукавицы, которые и выкинуть жаль, и надевать уже нельзя. Они будут благодарны вам за то, что вы дали им новую работу, и будут стараться на славу.

Словом, берем старые, заслуженные в труде рукавицы (плотные варежки). Еще берем десяток английских булавок. Просто иголки использовать ни в коем случае нельзя. И не потому, что можно загнать иглу в палец, а потому, что игла – вещь священная, для таких действий не предусмотренная. Правда, черные маги ее используют, но мы черной магией не занимаемся. Да и вообще наши действия – не магия, а исторический рецепт, прецедент по большому счету.

Набиваем с обратной стороны рукавицы английскими булавками так, чтобы острия торчали наружу. Это и будет заготовка наших ежовых рукавиц.

На листе бумаги пишем слово «кризис» – мы ведь для него, нелюбимого, ежовые рукавицы готовим. Впрочем, можно написать и иное слово – все зависит от зла, которое вам мешает.

Ну а далее по сценарию, рассказанному дедом Фролом. Мнем и мнем, приговаривая:

– Не кризис надо мной, а я над ним! Беру кризис в ежовые рукавицы!

Здесь внимание! Бумага будет застревать на иголках, будьте осторожны.

Ну а потом аккуратно снимаем рукавицы так, чтобы смятый лист не попал в ладони, а остался между рукавиц. Кладем все это в заранее приготовленный мешок, мешок – под порог. Кладем так, чтоб никому не мозолил глаза.

Все! И никакой кризис к нам теперь не придет. Да пусть только попробует сунуться – вот ему напоказ – ежовые рукавицы!

Вдарим мухобойкой по проблеме

В конце XIX века жил в Москве известный повар месье Латкофф. Вообще-то был он сыном бывшего крепостного крестьянина Степана Латкова, но ведь истинный повар всегда немного француз, тем более что и в моде во всем мире повара только из Франции. Вот наш Иван Степаныч Латков и стал зваться на французский манер.

Карьера у него развивалась стремительно: из трактира Майкова поступил он в ресторан на Солянке. Но вдруг все застопорилось. Сначала некий посетитель (небось нанятый недоброжелателями!) ни с того ни с сего заявил, что консоме в Париже подают в двуручных керамических бульонниках. Хотя всем известно, что прозрачный бульон и становится блюдом консоме, только когда его подают в больших бело-фарфоровых бульонных чашках с блюдцем, на котором полагается лежать пирожку. Ибо какое же консоме без пирожка?! Потом другой доброжелатель ухитрился обнаружить в нежно-наваристом тутти-фрутти, который только что вышел из рук месье Латкоффа, непроваренную грушу. Хотя какие груши могут быть в благородном компоте? Латкофф сызмальства варит тутти-фрутти и знает, что в нем чернослив, изюм, сушеные яблоки и курага. Откуда ж взяться грубой груше?!

Словом, владелец ресторана повару попенял, тот конечно же повинился, но начал искать, откуда ветер дует. Оказалось, с соседних ресторанов. Владельцы, испуганные успехом Латкоффа, приняли свои меры. И что ж теперь им всем мстить тоже?!

Но не таков Иван Латков! Его деревенская бабушка разным тайным приемам научила, когда в город благословляла. Пусть и не кончала бабуля университетов, зато в жизни тайные причины отлично видела и ладить с ними умела. Недаром она единственная изо всей деревни выписывала газету.

По тем временам это было дело немыслимое. И не потому, что газеты были дороги, а потому, что крестьянам, как бы зажиточно они ни жили, городскими штучками баловаться не полагалось. Курица – не птица, крестьянин – не горожанин! Но бабуля общественного осуждения не пугалась, газету читала с удовольствием, да и использовала не только для чтения. Вот и внука научила разным тайным приемам использования информации.

Ведь информационное поле едино: все, о чем пишут, во время чтения напрямую связывается с теми, кто читает. И выходит, что не только тот, кто пишет, воздействует на читателя, но и тот, кто читает, в свою очередь вполне может воздействовать на автора.

Вот повар и применил бабкину науку. Купил он газету с рекламой ресторанов-врагов, скрутил ее в трубку да и стал бить о стену, приговаривая:

– Мухобойкой об стену – убираю проблему!

Действительно, зажиточные горожане частенько пользовались в то время газетами как мухобойками – и под рукой, и удобно. Вот только заметьте: бил Латков той стороной, где были напечатаны рекламы ресторанов, ведь от ресторанных хозяев и пошли все его проблемы.

И что бы вы думали? Помогло! Латков снова вернул славу первого повара. Его именем даже назвали особый суп. Правда, быстро забылось, что он – авторское произведение. Но это дело десятое. Зато и сейчас в ресторанах Парижа подают суп с лавровым листом и базиликом, который называется просто – латкоф. Русские эмигранты привезли рецепт супа с собой после Октябрьской революции, а тот и не забылся.

Дурацкие рецепты

Рецепт 2. Выбираем свою проблему. Находим ее в газете (недвижимость, магазины, покупки, безработица и прочее) и действуем по рецепту Латкова:

– Мухобойкой об стену – убираю проблему!

Советую лупить и произносить текст не менее трех раз.

И за один раз убирать только одну проблему.

Возникнет же завтра новая проблема, тогда и изведете ее.

Рецепт 3. Потомок Латкова, чьи предки оказались после революции в Нанте, усовершенствовал технику предка. О ней он мне и рассказал в прошлом году.

Вместо газеты можно использовать и реальных мух, и бабочек, и даже моль. Подойдут и комары, но вот тараканы ни в коем случае. Дело в том, что тараканы – твари мистические. Они могут повернуть ваши действия против вас же. У них даже есть особый Тараканий царь. Так что они для убирания проблемы не подходят.

Но ведь у нас моли навалом. Как только начнете за ней бегать, тут же вспоминайте свою проблему. Ну а как стукнете ладонями – вот и нет не только моли, но и проблемы. Думаете, наши предки в дореволюционной России, трепетно носившиеся за молью, делали это просто так? Конечно, кто-то уничтожал моль из простой бережливости, ведь эта прожорливая тварь все сожрет. Но были и знающие люди. Теперь и вы такие. Вперед – на борьбу с молью и проблемами!