Читать книгу 1000 и один совет для практической магии. Старинный лечебник и обережник - Елена Крючкова - Страница 16
Раздел I
Лечебные заговоры. Из книги доктора И.Г. Попова "Русская народно-бытовая медицина"
Заговоры от тоски
Оглавление36. "Во имя Отца и Сына, п Св. Духа. Когда Иисуса Христа распинали на кресте, то не было у него никакой болести, ни костяной, ни жильной. Когда у Иоанна Крестителя снимали голову, то не было ни крови, ни руды, и не слыхаль никакой болести, ни костяной, ни жильной. Так и у раба Божия (имя и отчество) не было бы ни крови, ни руды, ни тоски, ни болезни, во веки веков. Аминь". Заговор произносится на свежей рыбе, которую запекают в пирог, и дают больному[11].
37. "Стала, благословясь, и пошла, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, во чистое поле, на восточную сторону, под ясное голубое небо, под черное облако, под млад месяц, под красное солнышко. Под красным солнышком окиан-море, на окиан-море стоит ладон камень, на ладоном камне стоит апостольская церковь, в этой церкви стоить гробница Феодосиева[12], у этой гробницы на золотом стуле сидит Богородица. Я и корюсь, и молюсь, на колени валюсь: Ты, дойди, доступи, свет – Пресвятая Богородица, до гробницы Феодосия Преподобного, ризы нетленные отщипни, золотой гробницы отскобли, и дойди, доступи до раба (имя) Божьего, золотой ризой нетленной прикладывай, гробницы присыпай, приговаривай, чтоб не чуял раб Божий ни болезни, ни костевые, ни мозговые, ни сердцевые, ни в костях, ни в жилах, ни в ясных очах, ни в темных бровях, ни теле, ни в ретивом сердце, век по век, отныне и до конца века, до переставления света".
Аминь не говорится.
11
Заговоры от тоски мы относим к общим на том основании, что слово "затосковал", на крестьянском языке часто означает и "занедужил", заболел, и нередко означает общее недомогание, от чего бы последнее не зависело. Такой же общий характер носят заговоры от крика и бессонницы у детей, помещаемые ниже.
12
Св. Феодосия Тотемского, игумена Тотемской обители, подвизавшегося в сер. XVI в.