Читать книгу Православные праздники - Елена Л. Исаева - Страница 3

Первым и самым важным праздником Новозаветной Церкви является Пасха или Светлое Воскресение Христово. Пасха занимает главное место среди Двунадесятых преходящих праздников, т.к. является воспоминанием евангельских событий, на которых, собственно, основывается все христианское учение. Для христиан всего мира Воскресение Спасителя означало победу человеческого естества над законами смерти. Пролитая на кресте кровь Спасителя смыла первородный грех, а значит и последующее наказание. Все победы человечества померкли перед этой победой – торжеством жизни над смертью. Поэтому праздник Пасхи верующие часто называют «Праздником праздников и Торжеством торжеств».

Празднование Пасхи связано со следующими евангельскими событиями: рано утром в первый день недели жены-мироносицы пришли ко гробу Иисуса, чтобы помазать его тело благовониями. Однако тяжелый камень, закрывавший гробницу, оказался отваленным от дверей, а сидевший на нем Ангел Господень поведал женщинам о воскресении Спасителя. Затем Иисус сам явился Марии Магдалине и велел сообщить своим ученикам о том, что сбылось предсказание древних иудейских пророков.

Женщина тотчас побежала к апостолам и сообщила радостную весть, а также то, что Иисус обещал встретить их в Галилее. До крестной казни Спаситель неоднократно предсказывал апостолам будущие события, но, тем не менее, сообщение Марии вызвало у них благоговейный трепет. В их душах возродилась вера в обещанное Иисусом Царствие Небесное. Однако Воскресение Спасителя вызвало радость не у всех. Первосвященники и фарисеи велели своим прислужникам распространить слух о пропаже тела.

Но несмотря ни на слухи, ни на тяжелые испытания, выпавшие на долю последователей Христа, новозаветная Пасха стала средоточием христианской веры. Ведь мученическая смерть Иисуса искупила грехи всего человечества и открыла людям путь к светлой духовной жизни. С первых же дней апостолы установили ежегодное празднование Пасхи, которой предшествовала Страстная седмица в память о крестных страданиях Христа. В настоящее время Страстной неделе и Пасхальной седмице предшествует сорокадневный Великий пост.

Долгое время не утихали споры о времени празднования этих событий, пока в 325 г. на I Вселенском соборе в Никее не приняли постановление о праздновании христианской Пасхи в первое воскресенье после весеннего равноденствия и следующего за ним полнолуния. В разные годы эти дни могут наступить, начиная с 21 марта и заканчивая 24 апреля по старому стилю.

В этот день около одиннадцати часов вечера во всех храмах служат полунощницу Великой Субботы, после чего благовест возвещает о начале Крестного хода. Верующие во главе со священнослужителями выходят их храма с зажженными свечами в руках. Во время того, как Крестный ход обходит вокруг здание храма, торжественный благовест сменяется непрерывным перезвоном колоколов, от больших до самых маленьких. Колокольный перезвон прекращается, когда процессия снова подходит к закрытым дверям храма, которые в этот момент символизируют гробницу Спасителя. Затем звучит праздничный тропарь, и притвор храма открывается. В этот торжественный момент служащий священник возвещает народу «Христос воскресе!» на что верующие хором отвечают «Воистину воскресе!». Так начинается первая утреня Пасхи.

На первой пасхальной литургии по давней традиции читают первую главу из Евангелия от Иоанна, которая нередко звучит на разных языках – русском, греческом, английском, т.е. на тех языках, на которых говорят христиане из разных стран мира. Особую торжественность пасхальной службы подчеркивают и благозвучные песнопения, и особый звон колоколов, а в самом конце службы происходит освящение артоса – огромной просфоры, по форме напоминающей кулич. В течение всей пасхальной седмицы артос стоит рядом с царскими вратами, затем после субботней литургии служат чин раздробления артоса и раздают его кусочки молящимся.

После окончания литургии можно разговеться, – т.е. угоститься освященным куличом, крашеным яичком или кусочком творожной пасхи. С этого момента заканчивается Великий пост, и миряне могут принимать обычную пищу. На светлой седмице принято делиться пищей с голодными и помогать немощным и сиротам. Верующие посещают родственников и по обычаю обмениваются с ними троекратным поцелуем, сопровождаемыми пасхальными возгласами. На Пасху принято обмениваться крашеными яйцами, в память о визите Марии Магдалины к римскому императору Тиберию. По преданию, Мария принесла ему весть о воскресении Христа и протянула яйцо, которое в древности считалось символом зарождения новой жизни. Тиберий скептически отнесся к этому известию и сказал, что поверит ее словам только тогда, когда преподнесенное яйцо покраснеет. И яйцо тотчас изменило цвет, после чего красные или, говоря современным языком, крашеные яйца стали одним из главных символов Воскресения.