Читать книгу Стань сильней и мудрей. Поэтический экскурс по следам мудрецов - Елена Лиходиевская - Страница 8

Знахари знали

                  породы деревьев,

                  их исцеляющий толк:

Сводит ногу —

                  полено осины

                  на ночь клади у ног.

А если вдруг

                  головные боли

                  тебя достают в пути,

То же полено,

                  что из осины,

                  ты под подушку клади.

Люди прислушивались

                  к советам

                  и почитали целителей:

Срубы колодцев

                  рубили из дерева,

                  чтоб «светлой» воды напиться.

Они не знали

                  слова «микробы»,

                  но светло верили в чудо:

Вода из осинового

                  колодца

                  вкусней, чем из другого сруба.

И ещё в Старой Руси

                  ценились

                  специалисты-гребенщики,

Ведь деревянным

                  гребнем чесаться

                  считалось делом святым.

Это был ритуал

                  очищения

                  и обновления тела.

После расчёсывания

                  гребнем

                  водили по телу смело.

С разрушенной церкви

                  или часовни

                  на дрова брёвна не брали,

Не трогали те деревья,

                  что на руинах

                  новыми вырастали,

Не резали дерево,

                  тронутое молнией,

                  из них дома не рубили,

К деревьям на кладбищах,

                  к «меченым» рощам

                  с песнями не подходили.

А если из корня

                  порой одного

                  вырастают три дерева разом —

Это святыня

                  была для людей,

                  особенно липы и вязы.

Под них больных

                  клали в тепло,

                  отваром цвета поили,

С деревьев

                  окатывали детей,

                  чтобы здоровыми были.

Грызли весной

                  с них же кору

                  при резкой боли зубной,

Ходили к «троице»

                  на поклон

                  за лучшей своею судьбой.

Всё сплеталось порою

                  в свойствах деревьев —

                  язычество и религия.

Вербой никогда

                  не топили печь:

                  сболеешься иль погибнешь.

А если буря была

                  в селенье

                  и расщепила рябину,

Знахари тут же

                  больных принимали

                  после пролáзухи иных.

Больные должны были

                  строго по пятницам

                  под сломом пролезть с верой,

С молитвою-песней

                  об исцелении

                  себя и семейства в целом.

Были пригодны

                  для исцеления

                  осина, дуб и берёза.

Кора сосны

                  и кипариса

                  чудо являли тоже:

Они исцеляли, оберегали

                  от бед

                  и от всякой заразы.

Люди деревья

                  рядом сажали,

                  чтоб избежать проказы.