Читать книгу Таро рыцарей Тамплиеров - Елена Николаевна Егорова - Страница 5

Когда я начала рассматривать колоду, то обратила внимание на достаточно нетипичное изображение карты Колесница, на которой был изображён, судя по МБК, Абраксас – хранитель лестницы Гностического очищения. В этом плане стоит отметить, что гностицизм (от древнегреческого «обладающий знанием») является собранием религиозных идей и систем, возникших в конце первого столетия нашей эры среди еврейских и ранних христианских групп людей. Получается, что акцент делался на личном духовном знании (гнозисе), который шёл выше, чем авторитет традиционных религиозных институтов. То есть, как мы с вами знаем, Иисус Христос был сыном бога, который после распятия вознёсся на небо и потом воскрес, но тамплиеры поклонялись не ему, а истинным учителем считали Пресвятую Деву Марию (её символы, кстати, лилия и Луна), стоящей на одном уровне со своим сыном.

Далее гностики верили, что мир устроен наоборот: бог – это злой создатель (иначе мир был бы идеален), а святость и греховность поменялись местами. Создатель является Эоном, то есть, продуктом распространения злой сущности (Демиурга), которая создаёт в итоге материальную вселенную, нарушая изначальную гармонию – на выходе мы видим миры духовный (добро) и материальный (зло). Демиург заключает души людей в тела, которые становятся тюрьмой для духа и источником страданий, в то время как традиционное христианство настаивает на неразрывной связи души и тела. Гностики же верили, что есть некое тайное знание, позволяющее выйти из-под контроля Демиурга и обрести гармонию в духовном мире – для этого можно получать откровения в ходе оккультных ритуалов и жертвоприношений (отсюда мы видим жертвенного агнца и оленя в колоде). Также отмечу, что на Востоке гностицизм сохранялся столетиями и когда Запад сталкивался с ним, то возникали всплески гностических ересей, которые преследовались церковью. При этом стоит учитывать и то, что европейская наука во многом основывалась на гностических учениях, так как всё было «в одном котле»: алхимия, астрология, магия, нумерология и так далее.

Верховный бог Абраксас в гностической космологии

Поэтому именно Абраксас является центральной фигурой гнозиса и в 13 веке он встречался на печатях тамплиеров, изображённый с человеческим туловищем в доспехах, с петушиной головой (символ предвидения и бдительности, что в целом перекликается со смыслом карты Колесница) и двумя змеями (интуиция) вместо ног, являясь главой небес и Эонов. Обычно в одной руке он держал нож (смерть материального тела) или плеть (символ власти), а в другой – круглый щит с древнеегипетским именем божества Солнца (а мы помним, что петух обычно кукарекает на рассвете). То есть, считалось, что бог породил ум (Нус), слово (Логос) и разум (Фронезис), от которого и произошла мудрость (София) и сила (Динамис), что суммировало образ Абраксаса. В Средние века Абраксас превратился в демона и был отнесён к разряду чёрной магии, хотя изначально был солнечным божеством и воином, побеждавшим зло, символом благополучия и мудрости. Поэтому Абраксас появляется на печати Великого Магистра тамплиеров во французском уставе 1214 года.

Древнегреческая печать с изображением Абраксаса

Печать тамплиеров с изображением Абраксаса (ок. 1215 г.)

Если брать классическую символику карты Колесница, то на ней, как правило, мы видим воина в доспехах, увенчанного короной, который сидит в колеснице и управляет либо двумя лошадьми, либо двумя сфинксами (белый и чёрный), показывая ту самую дуальность, которую объединяет в себе тамплиерский крест на Босеане. Образно говоря, это Возвышенное, которое мчится в колеснице Творения, олицетворяя солнечную энергию и число 7, присущее Абраксасу. Четыре столпа, поддерживающие балдахин – это четыре элемента: огонь, вода, воздух и земля. Воин собран и сконцентрирован на достижении своей цели, его колесница уже в пути, оставляя позади город, как нечто привычное и стабильное в жизни. В некоторых версиях карт вместо лошадей или сфинксов могла быть изображена такая четвёрка: бык, лев, орёл и ангел, которых мы встречаем на картах Колесо Фортуны и Мир. В Таро рыцарей Тамплиеров тоже изображена четвёрка – это четыре стихии в образе лошадей. Стоит отметить, что в древности часто прибегали к испытаниям для новичков, когда нужно было пройти четыре стихии:

· земля – пройти извилистыми дорожками, выбраться из лабиринта, не растеряв способность к концентрации внимания и умение достигать поставленной цели;

· вода – переплыть реку, но с определённым условием: либо с помощью одной руки или держа над водой зажжённую лампу, не допуская того, чтобы она погасла;

· огонь – пройти сквозь дом, охваченный пламенем (например, горят только стены, но не весь дом – здесь больше испытание на смелость). Однако во время первого крестового похода пророк Пьер Бартелеми подверг себя такому испытанию, когда крестоносцы шли из Антиохии в Иерусалим: он хотел доказать правдивость своих видений и слов;

· воздух – здесь могли быть испытания, связанные со словом (обет молчания, например) и сюда можно отнести такие тамплиерские испытания, как умение проявлять терпение, милосердие, смирение и чистоту.

В фильмах эти четыре вида испытаний можно увидеть, например, в «Ангелы и демоны» (по роману Дэна Брауна) или в «Гарри Поттер и Кубок огня».