Читать книгу Путешествие по жизни мужчин - Елена Потапова - Страница 4

Все начинается с пеленок.

Как только мужчину-младенца впервые прикладывают к материнской груди, он начинает чувствовать, что женская грудь – это именно то, что интересует его больше всего на свете. Он смотрит в материнские глаза и понимает, что такое любящий женский взгляд. Потом всю жизнь он будет искать в женщинах именно это – взгляд, обещающий избирательную (только для него!) бескорыстную любовь в сочетании с мягкой грудью, вкусной пищей, ласковыми теплыми руками и нежными успокаивающими словами.

Мать – первая женщина, которая трогает его половые органы, ласково похлопывает его по попке, искренне восхищается его телом…

Вся эта идиллия, особенно после сосания груди, сопровождается традиционным ответным шагом младенческой любви – маленький мужчина обалдевает от нахлынувших на него чувств и, расслабившись…, опорожняет кишечник. Иных способов выразить себя полностью у него нет, половые органы еще не развиты. Но фактически – это первый в его жизни оргазм.

Что же, вы думаете, слышит он в ответ на это откровенное действие? «Молодец!» – довольными голосом говорит мать, обеспокоенная регулярностью его стула. И тут же начинает обмывать его чувствительные места теплой водой, промакивает их нежной салфеткой и бережно смазывает каждую складочку маслом. После этого она тщательно упаковывает его в чистые пеленки и укладывает спать…

Такая идиллия повторяется раз за разом много дней и ночей и накрепко впечатывается в еще не захламленную информацией младенческую память.

Мы не знаем точно, что снится сладко дрыхнущему счастливому малышу, но время идет, и однажды наступает день, когда маленькому мужчине впервые приходится столкнуться со страшным испытанием, обозначаемым в последующем в мужском лексиконе напряженными словами «женская логика».

В один прекрасный день та же самая мать в ответ на уже обычное после кормления выражение его любви (такое же, как всегда, тепленькое и коричневое) вдруг хмурит брови, делает брезгливое выражение лица и громко говорит: «Фу!» Маленький мужчина недоумевает: вроде его как всегда обмывают и обтирают, но при всем при этом он видит в глазах любимой женщины неодобрение, и ее голос помимо неприятного «фу!» произносит еще и незнакомое слово «горшок».

Маленький мужчина понимает, что он ничего не понимает. В лучшем случае он вопит и откровенно выражает свой протест. В худшем затаивает обиду в себе. Но так или иначе, спустя какое-то время, он вынужден опять пойти на тот же шаг (физиология вынуждает) и опять вместо ожидаемой поддержки и одобрения получить омерзительнейшую обратную связь.

При строгой, слишком чистоплотной матери он получает ее в более резкой форме, например, в виде неожиданного сильного шлепка, сопровождаемого еще непонятными по смыслу, но явно ругательными словами. Мало того, после этой оскорбительной процедуры его, как правило, насильно складывают пополам и втискивают его теплую голую попу в какое-то жесткое и холодное кольцо (ободок горшка). Но самое удивительное, что после всех этих ужасных манипуляций его мать его первая любовь, надежда и опора, не только не реагирует на его протест и вопли, не защищает его, но совершенно спокойно смотрит на все это уверенным выжидающим взглядом. Маленький мужчина в зависимости от степени природной доброты видит в этом либо образец сумасшедшей женской логики (и потом он всю жизнь отказывается ее понимать), либо откровенное издевательство. Его мать ни с того ни с сего предаёт их взаимную любовь. И это после того, как он отдал ей всё!

Самое главное, что в этой ситуации у маленького мужчины нет почти никаких средств, чтобы воздействовать на мать, кроме… его попы. Он может либо выразить свою агрессию прямо и до потери пульса удерживать свой «подарок» (но тогда ему поставят клизму), либо схитрить и выдавать свое «расположение» не тогда и не так, как этого хочется матери: через определенное время и в горшок, а тогда и так, как этого хочется ему самому: в неопределенное время и прямо в штаны. Но и тут, пойманного с поличным, его ждет неотвратимое наказание.

Всемогущая мать побеждает в том и другом случае, а человеческое сообщество рискует получить одну из двух предрасположенностей будущего мужского характера: либо угрюмого, прижимистого упрямца и домашнего тирана, либо жизнелюбивого хитреца, умеющего увиливать от женского всевластия в сторону (исходя из традиций семьи и при соответствующей поддержке окружающих из такого получится либо пьяница с вечно отлавливающей его женой, либо гуляка с неразборчивыми половыми связями на стороне).

Тот и другой во взрослом состоянии будут неизменно поддерживать и распространять два мужских мифа: во-первых, что женщина – это зло, и, во-вторых, если довериться и отдаться любимой женщине полностью, никогда не исключено, что оно скажет тебе «фу!» и даст пинок под зад.

По сути же «война вокруг горшка» является одним из первых этапов социализации личности. Биологическая потребность пометить «свою» территорию экскрементами сталкивается с необходимостью соблюдать правила тех, кто «освоил» эту территорию до тебя и по-своему (то есть в рамках определенной культуры). Так впервые в жизни ребенка в столь резкой, категоричной форме сталкиваются личная свобода и общественная необходимость.

В зависимости от того, насколько доступно и терпеливо мать умела объяснять ребенку сущность «войны вокруг горшка», в дальнейшем зависит и огромное число мужских повседневных бытовых привычек: от потребности класть все вещи на «свои» (то есть не лично им определенные) места до желания позже, в подростковом и взрослом состоянии втихаря пописать в лифте или подъезде.

В подростковом возрасте желание пометить территорию «по-своему» приобретает и иные формы, и тогда у нас появляется возможность созерцать нетленные образцы настенной генитальной лексики.