Читать книгу Уроки вознесения. Эль Михаил Небадонский - Елена Сидельникова - Страница 8

У меня ещё есть вопросы по телам человека. Я немного не понимаю. Семь чакр и семь тел, вроде бы всё должно быть симметрично. Три низших тела (физическое, астральное, ментальное) и три высших тела (каузальное, буддхическое, атмическое) и их соединение в центре – в огненном теле. Тогда получается, что огненное тело центрируется в сердечной чакре. Но в нашей литературе рассказывается по-другому. Описывают ещё эфирное тело, которое есть прослойка между астральным и ментальным телами, так называемый «эфирный двойник», который часто не распадается после смерти, а живёт в виде привидений. Оно ни к какой чакре не привязано? И в этом последнем описании семь тел выглядят так: физическое, эфирное, астральное, ментальное, каузальное, буддхическое, атмическое. В этой цепочке центром симметрии является ментальное тело. Как правильно?

Всё симметрично. Слова есть просто условные обозначения. Все тела есть просто разные одежды Духа. Мы с тобой говорили о телах, как о скафандрах Духа, одеваемых им для погружения в глубины плотности. И что три низших тела есть просто три слоя «плотного скафандра», а три высших тела есть три слоя «тонкого скафандра». Эти три слоя «тонкого скафандра» просто дают разные характеристики погружения Духа, как разные датчики. «Плотный скафандр», состоящий из трёх слоёв, и есть эфирное тело. «Тонкий скафандр», состоящий из трёх разных слоёв, есть огненное тело.

Но ты говорил, что огненное тело есть центральное тело, что оно объединяет три высших и три низших тела

Да, частично это так. Потому что симметрия Духа чуть отлична от симметрии физического мира. В симметрии Духа есть основная центровка. То есть в различных качествах проявления Духа есть всё же более значимые. Цветок симметричен вокруг центра, все его лепестки одинаковы и ни один не преобладает. В центровке Духовного Цветка, в таком как ваши тела, есть более значимые и менее значимые центры. Когда ты, как Дух, сбрасываешь три низшие тела, то центр смещается. Это смещение центра показывает твоё движение ввысь, к Духу. Этот механизм есть механизм твоего возвратного движения к Духу.

Следуя аналогии с цветком, если три лепестка завяли и отпали, то цветок как бы неполноценен, частичен, несимметричен. Однако при духовном развитии цветок преображается. Три лепестка объединяются в один, и остаётся четыре лепестка, и тогда волшебным образом проявляются ещё три лепестка. Это сложно объяснить человеческими понятиями. Огненный центр – это действительно центр сердечной чакры. И не зря она у вас названа сердечной чакрой, потому что без сердца вы не сможете жить в физическом мире. Именно в этом центре сосредоточен огонь Духа. Именно вокруг этого срединного центра объединяются все тела человека, как настоящие, так и будущие. Именно в этом центре сосредоточена суть Божественной энергии – любовь и сострадание.

Все остальные личностные характеристики, такие как память, опыт воплощений, чувственный багаж, знания, восприятие более высоких миров, есть просто одежды, просто точки соприкосновения этого огненного центра с мирами различной плотности, с различными иллюзиями, созданными Духом в процессе познания себя. Центр – там, в сердце, а не в голове и не над головой, как многие из вас представляют.

Три низших тела общаются с низшими планами. Три высших тела общаются и соприкасаются с высшими планами. В Мироздании существует множество Планов Бытия и проявления Духа. И Искра Духа просто путешествует по этим мирам, облекаясь в различные тела-скафандры, более соответствующие энергиям того мира, куда Дух спускается и проникает. И эти тела созданы не только для того чтобы Искра Духа осталась незамутнённой после подобных путешествий. Искру Духа, собственно, невозможно замутнить. Но также и для того чтобы Искра Духа не воспламенила всё сущее – настолько она сильна и мощна. И вот маленькие искорки Духа облачаются в одежды и начинают свои странствия по уровням Мироздания для исследования различных вариаций проявления себя в отделении от основного Огня Духа. И этих одежд великое множество. При проявлении этих искорок Духа в других панах реальности-иллюзии прошлые одежды снимаются и надеваются настоящие.

Но ты говорил, что все тела человека важны. Что нельзя отбросить физическое тело, чтобы оно просто умело, а нужно его трансформировать так, чтобы оно смогло далее путешествовать вместе с Искрой Духа по другим мирам

Да, потому что умирание физического тела и сбрасывание одежд – не одно и то же. Зачем тебе дано физическое тело, если после смерти оно просто уничтожается? В чём смысл? В физическом теле, в его клетках, записаны все характеристики твоей плотной жизни, характеристики материи. Эти характеристики ценны для Мироздания как лично твой уникальный опыт проживания в материи. Но в данных характеристиках есть как существенные сведения для Мироздания и для Искры Духа, так и несущественные.

Несущественные – это те, которые не несут новизны познания и обладают в основном признаком повторяемости. Как назойливые мысли в ментальном теле. Мысль, один раз возникшая, уже несёт в себе новизну. Но мысль многократно повторённая – уже не нова и не привносит новый спектр энергий. Так же и в физическом теле. Все процессы в вашем теле, происходящие автоматически с определённой степенью повторяемости не несут для Мироздания свойств новизны, не являются ценными для него. Поэтому такая информация отбрасывается при трансформации тела физического. То же самое происходит и астральным телом, и с ментальным телом.

Можно сказать, что процесс трансформации тел есть своего рода процесс фильтрации, процесс промывания золотого песка. Когда отсеивается и сжигается всё несущественное, не несущее характера эволюционного движения, не привносящее нового в развитие плотного мира. Как если ты получаешь с разных датчиков скафандра различные данные, но ты ведь не записываешь одни и те же характеристики, тебя интересуют новые данные. Так и здесь, при трансмутации трёх низших тел происходит отбрасывание всего излишнего, повторяющегося, не несущего в себе новизны и развития.

Во всех трёх телах отбрасываются несущественные значения для Духа. Несущественные для его нынешнего воплощения. В астральном теле отбрасываются чувства, которые не ведут к развитию Духа, к его вознесению, к его возвращению в лоно Отца. Отбрасывается ненависть, злоба, неприятие, похоть, – всё то, что вы называете грехами. В метальном теле отбрасываются те знания, которые не существенны для мироздания. Ну, например, политическое устройство и информация о ваших религиозных убеждениях и ещё многое другое. В физическом теле отбрасываются данные, замедляющие развитие физического тела, это программы старения, программы ограничения.

Именно потому человек с трансформированным физическим телом становится условно бессмертным, время жизнедеятельности его тела продлевается на порядки в ожидании своей дальнейшей трансформации. Именно потому нельзя пройти трансмутацию низших тел, не отбросив всё ненужное и излишнее, не ведущее к эволюции Духа, не представляющее интереса для Мироздания, а именно – ненужные чувства, ненужные мысли, ненужную информацию.

И пока вы сами цепляетесь за всё это ненужное, ваши низшие тела не могут очиститься и пройти трансформацию. И поэтому формирование эфирного тела происходит неправильно, происходит неправильное слияние ваших низших тел.

Эфирное тело – это как бы кокон, который должен объединить три низших тела, впустить в себя эту триединую энергию. Можно представить его в виде резервуара, в который поступает отфильтрованная в течение текущей жизни энергия трёх низших тел, пригодная для дальнейшего развития Мироздания и представляющая собой ценность. Кроме того, эфирное тело является своего рода накопительным резервуаром для энергии, которая высвобождается после разрушения одной из оболочек-тел. Когда умирает и распадается физическое тело, то энергия, содержащаяся в этой физической оболочке, не может просто раствориться, она соответствует физическому уровню и не может быть поднята на другие уровни. Поэтому она вливается в эфирное тело, наполняя его собой. И существует там, пока данная душа не получит новое воплощение в плотном физическом теле, то есть после смерти физического тела, данный фрагмент просто ждёт нового физического тела.

Когда душа приходит в воплощение, её задача – развить качества Духа наиболее полно в каждом из тел, то есть раскрыть «Глаза Духа», позволяющие Духу видеть всё в любом из созданных миров таким образом, чтобы все «скафандры-тела» работали в полной исправности и передавал все данные обо всех планах его проявления чисто и без искажений, чтобы данный опыт Духа предстал новой информацией для развития всего Мироздания. Данная душа проходит свой уникальный опыт развития, выбирая свои пути поиска в новых пространствах. И одновременно работает как бы на всех, добывая для всего Мироздания информацию и данные, которые позволят всему Мирозданию пойти по новым путям развития, открыть новые возможности проявления Духа.

В первых воплощениях душа нарабатывает в основном опыт трёх низших тел. А высшие тела ждут своего часа. Опыт всех трёх низших тел с каждой смертью физического тела как бы фильтруется, и всё нужное и значимое накапливается в эфирном теле. Пока душа не научилась отбрасывать сознательно несущественное для Духа и концентрироваться только на существенном развитии трёх низших тел, воплощения в физический мир будут продолжаться. В каждом таком воплощении каждый из вас прорабатывает, то по очереди, то совместно, три низших тела, учится осознанному управлению этими тремя «скафандрами». И только когда человек научается полностью осознанному управлению всеми тремя «скафандрами» и как бы извлекает максимум из их возможностей, то есть освоил все возможности этих тел и научился ими управлять, лишь тогда можно сказать, что опыт трёх низших тел пройден.

И тогда человек сможет трансмутировать их, не просто избавившись от них, но соединив их в единое тело. Словно сперва ты исследуешь свойства каждого слоя «скафандра», а далее, по мере своего обучения, начинаешь осознавать, что это есть не три слоя, а один «скафандр», просто с разными функциями. И все эти три слоя работают под твоим управлением слаженно и гармонично, полностью подчиняясь твоему сознанию. Поэтому в процессе такой трансмутации или объединения отбрасывается всё ненужное. Всё, что ты сама уже многократно слышала, видела, чувствовала, наблюдала, осознавала, мыслила, и остаётся только существенное. И эта существенная энергия-информация сосредотачивается в этом едином «скафандре» – эфирном теле – и начинает взаимодействовать с высшими «скафандрами».

Потому что в процессе развития твоих низших тел, ты начинаешь обнаруживать наличие и других высших «скафандров», то есть высших тел. Сначала тебе просто об этом рассказывают учителя. Но позднее ты начинаешь осознавать и их, буквально ощущать их. Хотя это слово больше описывает ваши физические контакты. И тогда постепенно, когда уже освоишь все три низших тела и сольёшь их в одно, ты начнёшь таким же образом осваивать и три высших тела и так же формировать единую существенную энергию для Мироздания в этих слоях твоего познания возможностей воплощения Духа.

Когда вы говорите о случаях, что после физической смерти человека его эфирный двойник, или эфирное тело, остаётся подле умершего как привидение, это свидетельствует лишь о том, что данное эфирное тело не развито. На момент смерти физического тела человека оно смогло вместить только то, что высвободилось в момент физической смерти из тела физического, продолжает вмещать астральные и ментальные свойства человека после смерти. Именно поэтому его и называют двойником, ибо оно практически вмещает в себя лишь то, что вы из себя представляли в своих низших телах. И именно поэтому привидения в основном бывают злыми в ваших рассказах, поскольку всё, что было высвобождено после смерти физического тела, не было принято Мирозданием в качестве существенной информации. И, кроме того, у вас есть рассказы о привидениях, имеющих незавершённые дела на земле. Это случаи, когда душа не хочет оставить данное воплощение по каким-то причинам и продолжает оставаться по своему выбору в эфирном теле.

То же самое происходит, когда с помощью эфирных двойников вы путешествуете в своих сновидениях. В это время физическое тело спит, оно не умерло, энергия физического плана не высвободилась. Но астральная и ментальная информация данного человека как бы отделяется в эфирное тело. Причём данное тело путешествует в основном в астральных и ментальных мирах иллюзий, оно не может подняться в более высокие слои Мироздания, потому что его энергия не соответствует этим планам. И только в редких случаях, когда эфирное тело человека хорошо развито, то есть когда он уже достаточно научился управлять своим астральным и ментальным телами, ему удаётся прикоснуться к высшим мирам и своим эфирным телом. И тогда его сознание, персонифицированное в эфирном двойнике, может подниматься на буддхиальный план и взаимодействовать с буддхическим телом. И его сознание уже способно взаимодействовать с каузальным телом и каузальным планом.

Но далее в процессе трансформации низших тел, когда три низших тела становятся совершенным эфирным двойником человека и концентрируют только существенную информацию-энергию, совершенную энергию, начинается интенсивное развитие трёх высших тел, так же как это было с низшими. Начинается освоение новых свойств Духа, возможностей новых «скафандров», вернее – слоёв нового «скафандра», и так далее. И тогда по аналогии формируется огненное тело. Тело, вмещающее в себя наиболее значимую информацию воплощения трёх высших тел, которая наполняет огненное тело как резервуар накопления этой информации. И после трансмутации трёх высших тел образуется высшее огненное тело, которое включает всё самое совершенное познание души в более высоких слоях воплощения Духа. И тогда все тела сливаются в одно. И это слияние не есть просто суммирование информации, а её трансмутация, её взаимодействие, её сращивание, когда рождается Человек Совершенный, богочеловек.

Подожди. Значит, в конечном итоге остаются два тела вокруг огненного центра духа: низшее эфирное и высшее огненное. И они сливаются в одно. А раньше ты говорил, что три низших тела сливаются в кристаллическое тело

Все слова бедны, и я пытаюсь объяснить весь этот сложный процесс в твоих понятиях. Вновь образованные тела приобретают новые свойства и объединяются в кристаллическое тело.

Можно назвать это как угодно, главное – чтобы вы поняли суть процесса. И когда они сливаются в одно тело, рождается Человек Совершенный; он как бы открывает для себя свои новые тела, потому что таких скафандров Духа бесконечное множество. Он уже по своему выбору может формировать свои новые тела при новом воплощении. Но также ему при новом воплощении, воплощении бога, даются тела-скафандры новых уровней, и опять же у него будет три низших и три высших тела.

Мы говорили с тобой и о том, что существует и другой путь, путь постепенный. Когда человек сливает свои низшие тела с высшими, то тела, которые ранее были для него высшими, становятся уже низшими, и он открывает три следующих высших тела, и так далее. Первый путь – это путь возвращения, когда у души есть передышки. Когда она после слияния в единое тело может вернуться отдохнуть в своё единство, поделиться информацией, пообщаться со своими фрагментами, вернуться в райское блаженство и побыть в Небытии, чтобы далее опять вернуться в воплощение, но уже более совершенной сутью, и получить более совершенные тела. Второй путь – путь последовательный, когда шаг за шагом душа восходит на всё более высокие уровни. Этот Путь прошёл Христос и указал вам его. У этого Пути нет передышек, если следовать только ему. И Христос не имеет передышки и пока остаётся с вами на этом Пути, пока каждый из вас не пройдёт по этому Пути, сделав соответствующий выбор. Конечно, каждый из вас может чередовать эти пути, потому что последовательный путь достаточно сложен и требует полного отрешения и полной целеустремлённости.

Ты говоришь о том, что при развитии каждого тела и его трансмутации отбрасывается всё несущественное для Мироздания. А что, в нынешних высших телах человека есть много несущественного?

В нынешних высших телах человека вообще мало что есть. В основном у вас развито каузальное тело, но в очень незначительной степени. В основном оно включает опыты ваших взаимосвязей между вашими воплощениями, а также то, что вы называете кармой. И конечно, как ты понимаешь, в каузальном теле множество излишнего, множество повторений, не имеющих особой важности для Мироздания. Потому что каждый из вас множество раз повторял один и тот же опыт, проходя его с разных сторон. Ведь на самом деле вы проходите определённый набор уроков, проходите эти уроки по-разному, в разных вариациях; тем не менее, всё это – одни и те же уроки: милосердие, служение другим, любовь, единение, сострадание. То, что называется Величием Души. Но для того чтобы пройти эти уроки в мире дуальности, вы проходите сначала их противоположные значения, чтобы понять, что именно есть сострадание, что есть участие, что есть единение, что есть принятие, что есть любовь и что есть сострадание. То есть – что ими не является. Каждый из уроков вы проходите через его противоположность и каждый раз очищаете эту противоположность от того, что данным уроком не является. И эта работа напоминает очистку авгиевых конюшен или промывание золотого песка, когда в куче песка отделятся одно-единственное золотое зёрнышко. И это непростая работа. Именно в ней проявляются эти золотые зёрнышки, которые потом трансмутируются в виде вашего великолепного опыта совершенных богоравных существ.

Мне немного непонятно, зачем так сложно? То есть – зачем создавать вокруг золотых зёрнышек кучу грязи, чтобы потом вычленять это зёрнышко из этой грязи?

Это не грязь, а нетрансмутированное золото. И если сначала при трансформации трёх низших тел ты просто учишься отличать грязь от золотых зёрнышек, песок от золота, то с развитием своих высших тел ты уже учишься превращать этот «песок» в золотые крупинки, трансмутировать песчинки в золотые. Это тот самый священный процесс алхимии, о котором говорят у вас. Это и есть создание золота. Но не создание золота в физическом смысле, хотя этот процесс также возможен и доступен вам, но только в состоянии трансмутированных тел, в состоянии богочеловека. Но превращение всех нечистых частиц материи, загрязнённых иллюзиями отделения, превращение их в Чистое Золото Духа, открывание и в каждой «песчинке» золотого свойства Духа.

Но если мы сами являемся сотворцами своих иллюзий, то получается, что этот «нетрансмутированный песок» мы также создаём своим сознанием, чтобы потом очищать? В чём смысл? Почему мы не можем сразу создать прекрасный золотой мир Духа и существовать в нём?

Можете. Но опыт вашего развития как человечества пошёл по такому пути. Этому было множество причин. Но сейчас это уже не существенно. Важно, что коллективная человеческая мыслеформа нынче скрывает от Духа золото его сущности под кучей наносного «песка». И поскольку вы не можете просто отбросить этот «песок», накопленный вашей расой при вашем совместном освоении возможностей Духа, вам предстоит каждую песчинку человеческого восприятия очистить и трансмутировать в Золото Духа. Каждый из вас должен это сделать сначала в себе. А потом помочь другим сделать то же самое. Потому что все вы неразрывно связаны. И поэтому мы говорили с тобой о каузальном теле, как о множестве опытов, тобой накопленных, в которых ты должна найти драгоценные зёрна истины, ту информацию, которая даёт возможность тебе развиваться далее, как совершенному богоравному существу. А те части опыта, которые не соответствуют этому – трансмутировать.

Ты есть прекрасный Тысячелепестковый Лотос. Каждый лепесток – это тело определённого качества. И все они связаны в едином центре, к которому прикреплены лепестки. Этот центр есть Золотое Зерно Духа. И ты постепенно в каждой своей жизни осваиваешь отдельные лепестки этого цветка. Это сравнение дано вам не случайно. Когда вы входите своим сознанием на уровень атмический, вы начинаете ощущать этот Тысячелепестковый Лотос. На самом деле лепестков не тысяча, а бесчисленное множество, как и бесчиленно количество миров и уровней развития Духа. Но в каждом воплощении вы осваиваете лишь отдельные лепестки. И когда данный лепесток освоен полностью, он как бы опадает, и за ним открывается новый лепесток.

Но при этом сам процесс не конечен, потому что количество лепестков не конечно. И это не есть отмирание в вашем смысле, потому что каждый лепесток с Огненным Зерном Духа связан тонкой нитью, по которой он передаёт всю информацию опыта, накопленную им в этом теле воплощения. И через это Зерно Духа все остальные лепестки узнают об этом опыте. И таким образом сам чудесный Тысячелепестковый Лотос развивается одновременно, получая всю информацию от всех лепестков, как форм своего развития и проявления, расцветает как единый прекрасный Цветок Духа. И это цветение Духа вечно и бесконечно.

И далее, когда ты достигнешь сознанием этого Огненного Центра Цветка Духа, ты вдруг обнаруживаешь себя не Тысячелепестковым Лотосом, а лепестком на другом, более высоком цветке. То есть, когда твои лепестки отпадут за ненадобностью, поскольку ты пройдёшь все возможные бесчисленные опыты себя как целостного Цветка Духа, останется один-единственный лепесток тебя, воплощения твоей фрагментации Истока. И тогда ты ощутишь себя в составе ещё более прекрасного цветка Духа. И так до бесконечности. Это и есть Райский Сад, о котором говорят. И вам предстоит обрести его вновь. Однажды оставив его ради воплощений в материальном мире, вы всё время тоскуете о нём в своих воспоминаниях. Но ваш путь обратно, возвращение в Эдем, величественен и прекрасен. И все мы встретимся там, в Райском саду, и обретём своё блаженство в своём Единстве.